第七百六十九章 何為仁義

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天黑之後又有一批人來到了孔丘的家中。

他們帶走了被捶的沒有人形，軟趴趴的陽越，並且向李雲澤表示，明日家主會親自前來拜訪。

“你們家主哪位啊？”

“我家主人乃是季孫氏！”

所謂的孫，乃是稱呼之中的一種尊稱，類似於子。

季孫氏，就是姬姓季氏。

而季孫氏，則是魯國的三桓之首。

而所謂的三桓，又是起源於魯桓公。

魯桓公有四個兒子，除了嫡長子繼承魯國國君之位外，其餘三個庶子則是被封為了卿，他們的後人世代為卿，逐漸形成了三個勢力龐大的家族。

因為這三個家族都是源於魯桓公，所以被成為魯國三桓。

在魯國這兒，三桓的勢力龐大，甚至凌駕於國君之上。與隔壁晉國那些掌握大權的卿大夫們類似。

這種時期很正常。

因為這些卿大夫們都是貴族，有自己封地的貴族。

有了封地，自然就有了稅收與糧草外加子民，有了這些就能夠供養的起軍隊來。

有了足夠的軍隊，那自然說話就硬氣，就能爭奪更多的利益。

季孫氏是魯國三桓之首，而陽虎就是季孫氏的門客。

按理說，陽虎兄弟被李雲澤幹掉，身為他們家主的季孫氏應該為他們出頭才是。

別的不說，安排一隊甲士過來，完全沒有什麼難度。

可問題在於，陽虎雖然是季孫氏的門客，卻不是一個普通的門客。

簡單些來說就是，陽虎是一個非常有手腕的門客。

他的手腕能力極高，甚至高到了逐漸架空家主季孫氏，掌握家中大權的程度。

這就像是三桓架空魯國國君一樣，陽虎也架空了自己的家主。

如此一來，季孫氏非但沒有派遣甲士前來，反倒是約定好要登門拜訪的事兒，就一眼看的清楚了。

李雲澤這是幫季孫氏一個大忙，除掉了家中的大患吶。

實際上，在歷史書裡，陽虎在二十年後甚至乾脆把家主季孫氏給囚禁了起來，甚至還起兵攻打三桓。

毫無疑問，這是個牛嗶的人物。

只可惜，如此牛嗶的人物，現在已經再也沒機會牛了。

季孫氏本想立刻就來拜會的，可他要忙著清除掉陽虎殘留的勢力。

畢竟雖然陽虎兄弟與核心黨羽，都被李雲澤幹掉了，可在其家中，依舊是還有大量的勢力存在。

清理這些勢力，需要時間。

待到眾人都離去之後，李雲澤這才轉身看向了還在瑟瑟發抖的孟皮。

“大兄，可有吃食？某肚餓。”

“有有。”

孟皮連連點頭，拖著腿一瘸一拐的去煮飯。

孟皮雖然是長子，可繼承家業的卻是孔丘。

原因很簡單，因為孟皮天生就有足疾，也就是腿瘸了。

在這個時代裡，女子和殘疾的兒子都是不宜繼嗣的。

所以孔丘的老父親，又拼著年過花甲的身體，迎娶了新夫人有了孔丘。

因為孔丘的老父親，迎娶新夫人的時候已經六十六歲了，而新夫人還不到二十歲。

按照這個時代的禮法來說，這個年紀是不合禮儀的，所以被成為野合。

這是司馬遷在是史記裡說的。

順道說一句，孔丘的父親乃是魯國非常有名的勇士，號稱魯國三虎之一。

最出名的表現，就是曾經在與晉國打仗的時候，以雙手托住了落下的閘門，為同袍們的撤退爭取道了寶貴的時間。

那可是城門的閘門啊，這份力氣真是沒的說。

這年頭煮飯都是在陶罐裡煮，也就是釜。

過程與現代世界裡煮飯沒什麼區別，就是加水然後蓋上蓋子，下面燃火蒸煮。

吃飯的時候只有粟米飯，外加一小碟的醃菜。

再結合家徒四壁的環境，李雲澤暗自嘆息一聲，孔丘年輕的時候，也是吃過苦的。

的確是吃過苦，孔丘的虎將父親在他三歲的時候就死了。

年輕的寡母帶著孔丘與孟皮艱難生存，前些時日也病死了。

孟皮身有殘疾，孔丘又剛剛長大，家裡條件當然不怎麼樣了。

李雲澤吃完了一碗米飯，雖然完全不夠吃，可卻依舊是放下了筷子寬慰孟皮“大兄勿憂，明天就有人給咱們送錢了。”

他這話沒有說錯，第二日一早，喜氣洋洋的季孫氏就帶著禮物上門了，還非常鄭重的邀請孔丘做他的門客。

這個時代裡最流行的就是門客，。

貴族們招攬有才華的人投入自己的門下做門客，從武力到學問，乃至於類似於南郭先生那種搞音樂的都有。

相應的，貴族們也會提供豐厚的回報。

首先就是提供安全庇護。

這時代雖然有律法，可在商鞅變法之前，基本上就是對貴族無效。

平民們有了庇主，生命財產安全方面，很自然的就會有了保障。

再有就是，物質上的援助了。

在這個糧食不夠吃的時代裡，成為了門客後，不但能夠吃飽飯，還能吃得好甚至能夠喝上美味的酒水。

現代世界裡的年輕人，對於糧食發酵的酒水無感，可在這個缺糧的時代裡，能夠喝上一碗酒，對於許多人來說就是最為難得的享受。

當然了，現代世界的年輕人不喝酒，很大程度上是因為工業化的酒水不好喝。

“公子過譽了。”

李雲澤淡然回應“某乃鄉野匹夫，何德何能為公子效力？此事，毋須再提。”

面對祖龍的時候，李雲澤都要當人家的老師。

區區季孫氏何德何能，居然想收我做小弟？

季孫氏祖上是魯國公，按照這個時代的傳統，自然是可以稱公子。

不像是後世宋明時期，但凡是讀過幾天書的，都敢公子來，公子去的。

季孫氏略顯遺憾，不過也沒怎麼往心裡去。

畢竟他只是聽說李雲澤很能打，可這個時代能打有個屁用，出來混是要講勢力的，再能打還不是給貴族們做打手？

既然孔丘不願意投奔自己，那就閒話幾句，起身走人。

“慢著。”

季孫氏準備走人的時候，李雲澤卻是出言喊住了他。

面對著疑惑轉身的季孫氏，李雲澤晃了晃脖子說道“前些時日公子派人來請某去赴宴，可某去了府上，卻是在門前被攔下，還說季氏只招待名士不招待某。如此羞辱，總得給個說法吧。”

季孫氏一臉的不可思議，區區寒門居然敢問自己要說法？！

總有人說寒門子弟，寒門子弟的。

許多人都以為寒門子弟就是普通百姓，可實際上寒門子弟，說的是那些祖上曾經闊過，可後來家道中落的人。

這個門，可不是家家戶戶的大門，而是門第！

像是孔丘家裡，他父親曾經是魯國的將軍，祖上更是在宋國的時候做過大夫乃至於大司馬，甚至有位於宋國慄邑的封地，妥妥的貴族。

更加誇張的是，孔丘家的先祖往上尋個千年，則是商朝的開國之君商湯！

武王伐紂之後，為了安撫那些與自己合作坑死了帝辛的商朝貴族，就將商紂王之兄微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。

而微子啟死後，其弟微仲即位，微仲就是孔子的十四世祖。

什麼就做踏馬的的寒門子弟？這才有資格稱呼自己是寒門子弟！

至於真正的平民百姓，有房有地者為庶，像是富農小地主這些，就是真正意義上的庶民，也就是後來的良家子。

無房無地者為流，就是沒有固定資產的流民的意思，上九流與下九流都屬於流，流放的流也是這個意思。

至於氓，比起流更慘，不但無房無地甚至連工作都沒有的，就叫做氓。

孔丘祖上闊過，自然是有資格詢問季孫氏為何羞辱自己。

季孫氏本想說，那都是陽虎自作主張，與某無關。

可見著李雲澤那桀驁的模樣就心中不喜，再加上之前又拒絕了自己的招攬，心頭上火乾脆的說道“某就是瞧不起你又如何？”

“呵~~~”

李雲澤站起身來，抬手就扯下了上衣，露出那宛如德字肌肉群“某是個文化人，守誠信，講仁義。”

他左右看了看，隨手就將面前的案几拎起來，雙手握住兩邊用力一扯，直接將案几給扯成了兩半！

“一分為二是為仁。”

隨即又拿起了招待貴客的爵尊，一拳頭下去就將青銅質地的爵尊給砸癟“腦袋砸進胸口裡是為義！”

隨手將被砸癟了的爵尊扔掉，李雲澤抖著面上的肌肉，邁步走向了驚恐欲絕的季孫氏“公子既然羞辱於某，那某就與公子好生說說何為仁義！”

季孫氏直接就是被嚇蒙了。

那可是實木的案几啊，那可是青銅的爵尊啊！

什麼樣的怪物能夠用手撕開，能夠用拳頭砸癟的？

看著李雲澤那雙肌肉都在顫抖的胳膊，季孫氏的聲音顫抖“不要過來啊~~~”

跟隨著季孫氏過來的門客，哪怕是頭皮發麻卻也不得不上前阻攔。

然後他們全都被李雲澤給扔出了門外。

“某做事向來講究以德服人。”

李雲澤抖著宛如德字的肌肉，來到了季孫氏的面前，居高臨下的看著他“這位公子，你是想與某說仁，還是講義？”