第五十六章 學了一半的三寶羅漢拳

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楊瑾前幾天做事的時候，一有空閒就用手不停的比比劃劃,抓住一切空閒機會習練武功。

比如他在走路時，做菜時，又或者幹其他不重要的事情時，都會有意識的習練基礎劍法招式。

或者是用所學的基礎劍法以及所練的“追星射月十三式”中的暗器發射手法，來處理一些生活中的瑣碎事情。

比如說用基礎劍法劈柴，用暗器手法扔木頭燒火，以及將一些手中的東西準確的投擲到該放的位置等等。

他就是想將這種隨時都能修煉武功招式的習慣化為自己的本能，就像人走路喝水一樣。

楊瑾相信，只有讓他將他所修煉的這些招式武功都化作了自己的本能。

與人對敵之時，又或者臨機應變之時，他才能在最短的時間內做出最準確反映判斷。

因為人的本能是不需要特意的費心去做，而是最自然而然的反應。

甚至有時候大腦都來不及反應，身體就已經做出最正確的反應判斷力，完全是自然而然就做到的。

他當然是也想讓自己修煉的武功招式和暗器手法也變得像這樣一樣。

隨心所欲，由心而發，不用刻意為之。

所以他才會有意識的去鍛鍊這些東西。

只是這樣的行為，雖然看似是一心兩用，實際卻不是。

因為他大部分的精力還是花在了修煉基礎劍法招式和暗器手法上，不算是真正的做到一心兩用。

這就像人一邊走路，一邊寫字讀書一樣。

走路早已經成為了人的本能，不需要花費太多的精力。

甚至閉著眼睛，又或者睡著了，有人還能繼續走路。

所以，之前的這種行為，其實人的大部分注意力都用在寫字讀書上了。

“既然自己剛才能做到一邊練字時，還能修煉三寶羅漢拳的的內修之法，凝血淬體。

那麼在走路時，可不可以同樣運轉三寶羅漢拳的內修之法，凝血淬體呢？

既然一心能兩用，那能不能三用？四用？

這樣既能行走坐臥如常，又能修煉氣血內功，還能錘鍊武功招式，豈不是更好？”

可不可以？只有試過才知道！

拼一拼，白土變黃金！

既然想到了，那就去做，楊瑾是典型的行動派。

一旦心中權衡完利弊做了某種決定，就會立即啟動執行，絕不拖泥帶水。

想到就做，他在回神捕門的路上就開始慢慢地試驗了起來。

事實很快就證明，楊瑾的想法的確可行。

就這樣，他在一邊慢慢走路，一邊在體內暗中呼吸吐納，運勁調息。

腳下的步伐動作配合口鼻之中的呼吸，以及體內正常運轉的“三寶羅漢拳”的那式行走姿勢中的吐納練勁，淬鍊氣血之法修煉。

“三寶羅漢拳”不愧是佛門聖地大千葉寺的鎮寺築基武學，果然博大精深，精微奧妙之極！

楊瑾現在越是修煉這門拳法，越是能親身感覺到這門拳法的精微奧妙，不同凡響之處。

同時也對創出這門拳法神功的那位佛門高人感到由衷的佩服。

“怪不得這門拳法是武林中人，人人都想得到的築基寶典！”

這門武功初看之下很簡單，只有普普通通的十八個招式而已。

而且每個招式看起來也很簡單，一點也不復雜。

楊瑾當初只是粗粗看過一遍，就能將這門拳法的招式打個八九不離十。

可想而知這門拳法的招式是如何的簡單！

但這門“三寶羅漢拳”能會被武林中人公稱為內功修煉中動功九大築基神功之一。

自然有其獨到之處，那是因為這門拳法真正高明的地方，是其獨門的內修之法。

這內修之法包括了配合招式所施展的吐納呼吸，運勁調息，凝血淬體，洗筋伐髓，更易根骨資質的所有內煉法門。

大千葉寺的這門“三寶羅漢拳”共有十八招。

每個招式都配有獨特的吐納呼吸，運勁調息，發力內煉的法門。

而且這十八個招式中，除了沒有攻擊的招式之外，行止坐臥各種姿勢全都有。

有站有立，有躺有臥，有奔行，有跳躍，有進有退，可以說是一般人身上常見的各種姿勢都有。

當時楊瑾就猜想，“是不是這門神功的招式就是從行走坐臥，日常的各種姿勢之中演化而來的。

所以招式才會那樣的簡單？”

只不過他將這個疑問，問過靈慧大師，靈慧大師也不知道三寶羅漢拳的招式為何如此。

只知道這門大千葉寺的鎮寺築基拳法，從他師祖那一輩傳給下來的時候，就是這樣子的。

關於三寶羅漢拳，楊瑾除了從靈慧大師那裡得到這套拳法各種招式獨有的呼吸吐納，運勁調息之法外。

其他的東西知道的基本沒有，一些東西還是從何明修這個工具人嘴裡旁敲側擊打聽到的。

不論是關於這門拳法的招式名稱，還是這門拳法的具體來歷。

靈慧大師不知道是不是因為確實不知，還是有所隱瞞，一直守口如瓶，隻字未提。

教授拳法的招式時，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，這樣簡單的稱呼。

“只可惜，我學的這套三寶羅漢拳有些不全。

靈慧大師他當初只傳了我一半，另一半可能涉及的東西太過重要。

恪於大千葉寺的門規，靈慧大師沒敢外傳！”

楊瑾懷疑他並沒從靈慧大師那裡學全三寶羅漢拳這套築基神功，應該是隻學到了這門頂級築基鍛體拳法神功的一半。

之所以這樣懷疑，是因為他只學到了這門“三寶羅漢拳”拳法中關於煉己築基，凝練氣血和補足肉身根基的部分。

至於關於在煉己築基完成之後，在煉精化氣階段如何煉精化氣，氣運全身，貫穿百脈之法，靈慧大師則是根本沒有傳授分毫。

這明顯與楊瑾從何明修那裡打聽的關於三寶羅漢拳的情報不同。

所以，楊瑾在靈慧大師傳授完自己“三寶羅漢拳”之時，就猜到了靈慧大師傳他的這套“三寶羅漢拳”可能不全。

倒不是他真的從靈慧大師那裡看出了什麼問題。

而是因為靈慧大師那天給他看的那本“三寶羅漢拳”修煉秘籍上，每個和尚的身上都繪滿了黑線。

雖無穴道的準確位置，但是那些和尚身上的黑線，很明顯應該是一種內力真氣執行之法。

而且秘籍上每個和尚的面目都栩栩如生。

有的張嘴作大笑之狀，雙手捧腹，神態滑稽之極。

有的神情或喜悅不禁，或痛哭流淚，或裂觜大怒，或慈和可親，無一相同。

楊瑾猜測這些和尚的表情可能是內力真氣執行時的心法狀態，可能每一種姿勢需要配合獨特的心法來催動。

可是對於他猜測的這些東西，靈慧大師在傳授他拳法的時候，隻字未提。

只是教了他配合各種招式獨門呼吸吐納，運勁調息之法，用以凝血淬體，煉己築基，補充身體虧空的本源根基。

所以當時楊瑾就留了心眼，就想法設法地將那本三寶羅漢拳的修煉秘籍偷偷的記了下來。

他經常藉著假裝招式姿勢記得不準確的理由，從靈慧大師手裡多次借閱了秘籍。

然後偷偷地將秘籍中的每幅圖畫在腦海裡死死地記住，甚至連秘籍中的字也強行記下來。

然後趁著靈慧大師回房運功療傷，鄭旭護法之時，就偷偷地將記憶中的圖畫文字畫下了下來。

有時候他害怕有些地方自己畫得不清楚，還用漢語拼音在一旁註釋。

幸虧那本“三寶羅漢拳”的秘籍不厚，圖畫只有十八幅。

不然的話，楊瑾想單憑記憶就將整本拳法秘籍全都記下來，只怕是不會那麼的容易。

就是這樣，楊瑾也是利用三天時間，在中午晚上分了六次，才將那本“三寶羅漢拳”完全用自己的方式記了下來。

這也幸虧是他穿越之後，靈魂強大，腦子聰明瞭不少。

不然的話，就憑他不認識秘籍裡的字，只單憑腦子硬記，只怕也很難做到。

甚至記完秘籍之後，他害怕自己記得可能有錯。

還騙鄭旭偷偷地把靈慧大師的秘籍拿出來，讓他仔細地對照了一番。

直到確定無誤，他才將心放了下來。

事後果真證明了他的先見之明。

在他跟靈慧大師學完“三寶羅漢拳”之後，楊瑾曾旁敲側擊，拐彎抹角地同何明修，打聽過關於大千葉寺“三寶羅漢拳”的事情。

楊瑾這麼老奸巨猾，他當然不會傻傻的跟何明修說，靈慧大師傳授給他的拳法是“三寶羅漢拳”了。

而是在何明修傳授他基礎內功修煉知識的時候，裝作好奇地問武林中出名的築基神功有哪些。

因為楊瑾之前聽何明修說過，大千葉寺“三寶羅漢拳”號稱內功築基修煉中動功的九大築基神功之一。

既然把話題說到築基神功上，然後就不動聲色地把話題轉到了“三寶羅漢拳”的事情上。

何明修對三寶羅漢拳知道得不少。

他說修煉大千葉寺“三寶羅漢拳”不僅能凝練氣血，補足根基。

習練之後更有脫胎換骨，洗筋伐髓，改易根骨資質的奇效。

這門神功之所以能夠提升習練之人的資質，是因為這門神功修煉出來的內力真氣能震盪骨髓，擴充套件經脈。

聽完何明修的這番話後，楊瑾頓時就驗證了他之前的猜測。

靈慧大師在傳授他三寶羅漢拳之時，果然藏了一手，只教了一半，剩下最關鍵的那部分沒傳。