第381章 福臨，該下地獄了！（求訂閱，求月票）

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康熙和吳世琮似乎是有點飄了，有點小瞧羅剎國了。

和羅剎人經常打交道的噶爾丹覺得自己剛才可能把羅剎說得有點弱了，讓這二位輕敵驕傲了，成吉思汗曾經曰過的，驕兵必敗啊！

想到這裡，他趕緊又找補了一句：“大汗，秦王，羅剎的軍力雖然不如咱大蒙古和大周的天兵，但是其國苦寒，其民堅韌，特別能在極寒極苦之地持久，在西伯利亞汗國之地，他們都能開墾耕種，以為持久之計。如果羅剎人拒不交還西伯利亞汗國，咱們要頂風冒雪進入西伯利亞去和他們拼持久，恐怕也佔不了什麼便宜啊！”

康熙當然知道西伯利亞的苦寒，實際上他就是看中了那裡的苦寒，才一心想要奪到手裡的。因為苦寒之地意味著很容易堅守！根本不需要在野戰中擊敗敵人，只需要修建一些可以自給自足，長期堅持的據點，就能依靠“冬將軍”打敗敵人。歷史上敗退塞外的北元，其實就依靠北地的苦寒，熬過了洪武、永樂兩代大帝，等到了明朝的衰弱。

雖然北元也沒好哪兒去，但終究熬到了林丹汗的時代才滅亡，算是夠本了。

這個經驗，是很值得參考的！

如果大清將來守不住山河四省，守不住漠南草原，守不住遼東的肥沃黑土，只能退縮到喀爾喀蒙古和黑龍江以北之地那麼西伯利亞和欽察草原就會成為大後方。

到時候大明如果大舉向喀爾喀蒙古出兵，大蒙古的汗廷就能遷移到欽察草原，同時再守住西伯利亞和喀爾喀蒙古的北部和大明慢慢熬，總歸能熬出頭的。

再不濟，丟了喀爾喀蒙古，大蒙古也能依靠欽察草原和西伯利亞兩片極為開闊的地盤，再聯合佔據河中的吳周以及西方的羅剎，維持一個存在。

面對共和大明這樣的強敵，能混一個存在，康熙覺得自己也算是一代雄主了。

但是羅剎國能夠把西伯利亞汗國這種苦寒之地牢牢握住，也不是等閒之輩啊！

想到這裡，康熙就扭過頭，放沉了語氣，對南懷仁說：“南師傅，西伯利亞汗國和哈薩克汗國都信奉天方教吧？”

南懷仁一聽這個話，頓時就興奮起來了，連忙點頭道：“是啊，這兩國都是信奉天方教的，不過現在西伯利亞那邊的國教應該是東正教了。”

“東正教不也是異端？”康熙說，“羅馬教會才是正統.對吧？”

“對，對！”南懷仁連連點頭。

康熙又道：“如果大蒙古國可以重奪欽察草原和西伯利亞汗國，朕就會在這兩塊地盤上同時扶植佛教和基督教羅馬教會！”

康熙這回可是下了血本了！

因為天主教會一直以來都在充當西班牙、葡萄牙的殖民幫兇，所以在東亞、南亞、東南亞這些文明程度比較高的地區，一直都被當權者壓制，就該更不要說在天方教佔據壓倒性優勢的西亞、中亞了。

所以南懷仁如果能讓天主教在欽察草原和西伯利亞獲得不亞於佛教的地位，那他對教會的貢獻就太大了，封個什麼西伯利亞大主教、草原大主教的，還不是手到擒來？

另外，南懷仁還知道奧斯曼帝國的蘇丹一直都在惦記著維也納！如果奧斯曼帝國的背後能出現一個龐大的信奉羅馬公教的大蒙古國，蘇丹還能集中整個帝國的力量去打維也納嗎？

如果在維也納告急的情況下，他南懷仁能說服康熙汗去奧斯曼人的後背捅刀子.等他將來見了天父、天兄，論功行賞，還不得封個聖徒？

當了聖徒，天堂裡面以後就有他那麼一號了！

想到自己有可能封聖，南懷仁趕緊在胸前劃了個十字，一副感激涕零的模樣：“大汗英明，天父一定會保佑您和大蒙古國的.”

“南師傅，”康熙笑道，“既然天父都保佑我了，那作為天父的僕人，您是不是應該幫助我打敗異端羅剎國？”

“應該，太應該了！”南懷仁重重點頭，“大汗，您要我怎麼做？”

康熙笑道：“很簡單，我就想把羅剎人的大軍引到欽察草原上予以重創.然後再和他們議和，透過談判收回整個或部分西伯利亞汗國，您看如何？”

“大汗的計策真是太高明瞭，羅剎國的地盤雖然遼闊，但是可以出動的兵力是非常有限的，如果在欽察草原上遭遇重創，他們一定會在西伯利亞方向上做出讓步實際上，他們在西伯利亞的統治也不是全方位的，僅僅是幾個位於水路交通樞紐上的城堡而已。在兵力吃緊，並且拿到足夠的利益的情況下，一定願意讓步。”

“好那麼朕怎麼做，才能把羅剎人的大軍引來欽察草原？”

南懷仁想了想，笑道：“大汗只需要將您的精銳步兵隱藏起來，然後表現得好像一個傳統的蒙古大汗一樣。”

沙皇的近臣亞濟科夫和奧斯曼蘇丹派出的易卜拉欣帕夏率領著兩個規模中等的使團，抵達蒙古大汗的塔什干汗廷的時候，已經是1678年的1月份了。草原上依舊是一片冰天雪地的苦寒模樣，習慣了冬季嚴寒的亞濟科夫還好一點兒，那個出身在溫暖的愛琴海沿岸的土耳其人易卜拉欣帕夏，一路上可沒少吃苦頭，為了少受一點凍，還用厚厚的皮衣把自己包得跟一頭真正的毛熊差不多。

護送兩人以及他們所帶領的使團從哈薩克人修築，現在已經落在金帳汗國（就是準噶爾部）手中的鹹海城沿錫爾河一路過來的，是一隊看上去顯得有些過時的準噶爾火槍騎兵——中亞這邊因為和奧斯曼帝國的地盤就隔著一個裡海，再加上布哈拉、希瓦兩個汗國都承認奧斯曼蘇丹的宗主權，所以奧斯曼帝國老早就把先進的火繩槍、駱駝炮輸出到了中亞。

而準噶爾汗國在和中亞信奉了天方教的蒙古汗國交往過程中，學會了製造火繩槍。雖然準噶爾汗國就幾十萬人口，手工業規模有限，但是靠著從自己打造和從河中地區的城市採買，也慢慢積累起了一支配備了火繩槍和鎖子甲的騎兵，這支騎兵也被外人稱為準噶爾火槍騎兵，是噶爾丹征伐四方的主力。

如今噶爾丹當了康熙的好安答，又得到了金帳汗的封號，自然也能得到被清軍淘汰下來的鳥槍，他的火槍騎兵規模就更大了。幾乎所有的準噶爾騎兵，都配備上了火槍。

在鹹海城，亞濟科夫和易卜拉欣帕夏就見到了全部配備了火繩槍的蒙古騎兵，甚至還見到了幾門用青銅鑄造的架在駱駝背上的子母炮！

羅剎國的使節和奧斯曼帝國的使節都吃了一驚.一水的火槍騎兵，還配備了駱駝子母炮，這個蒙古大汗的軍隊的確不弱啊！

看來哈薩克人那麼倒黴也是正常的，如果羅剎國和奧斯曼帝國不出手干預，布哈拉和希瓦汗國應該很快就會完蛋，接下去大概就是波斯和西伯利亞

雖然這個大蒙古對歐洲基督教文明和西亞天方教文明的威脅肯定不能同歷史上成吉思汗的大蒙古相比但是無論奧斯曼還是羅剎國，都是有追求的。奧斯曼帝國目前最大的追求就是打下神聖羅馬帝國的都城維也納！這高低也得讓那群金髮碧眼的日耳曼人賠償一下真主之鞭的滋味！

而羅剎國現在倒不打算繼續擴張——他們好像誰也打不過！周圍幾個都比他們壯，波蘭、奧斯曼、瑞典，加上現在這個大蒙古，都不好惹。他們能依靠的只有“冬將軍”.但是“冬將軍”就是在羅剎人自己的地盤上管用，到了別人的地盤上就沒有“冬將軍”了。所以羅剎的當務之急就是改革！

而無論是攻打維也納還是維新改革，不都得有個穩定的後方不是？要是有個“成吉思汗第二”天天在背後拿“上帝之鞭”天天抽打，擱誰也受不了啊！

所以把這夥不知道好歹，還以為自己生活在中世紀的蒙古人送去見他們的長生天，還是易卜拉欣帕夏和亞濟科夫的共識！

而當他們倆抵達塔什干城周圍的蒙古大營的時候，送蒙古人去見長生天的決心就更堅定了！

因為聚集在塔什干的蒙古人太TM多了！

一個又一個的蒙古包鋪滿了一大片的荒原，都快把小小的塔什干城給淹沒了！

而且進進出出的蒙古騎兵，人人都是火繩槍加弓箭加馬刀的三件套，有些人還有根長矛.一看就不好對付！

當然，僅僅是不好對付，不是不能對付！

他們要看見兩萬會玩排隊槍斃的新式陸軍和歐式稜堡，那就沒有速勝的辦法了，只能發揮毛熊的特技——慢慢熬吧！

另外，這裡的蒙古人還都是拖家帶口的，還攜帶了無數的牛羊！看這架勢，是要在羅剎國和奧斯曼帝國的背後安家不走了。這TM誰也別想再過安生日子了。

不行，這夥蒙古人必須得收拾了。

在羅剎、奧斯曼使團抵達塔什干營地的時候，康熙汗正在塔什干城內的一座新修的喇嘛寺中不是在唸經求保佑，而是來看“菩薩”的，看“文殊菩薩的化身”福臨！

福臨已經快不行了！

他在“瀛臺泣血”的時候，身體就不大好了。整日和兒子福全面對面的流眼淚——悔恨啊！早知道這樣，當年出什麼家？上什麼西天？當什麼菩薩？大丈夫不可一日無權啊！

就算他要出家當和尚，也可以在紫禁城裡面出家.不耽誤啊！每天披著袈裟、敲著木魚一樣可以上朝嘛！幹嘛非得去五臺山還玩詐死？

這下可好“人死茶涼”，底下的大臣就算再次見著他，也都不把他當皇上了。他都死了，是先帝了，還出來蹦躂幹什麼？

而對他最忠心的鰲拜，又早早的讓玄燁這個逆子給害了，他的孝子福全後來又鬥不過逆子玄燁，搞得老婆孩子都沒了.福臨天天看著兒子以淚洗面的模樣，心裡面別提多難過了。

可就算他已經得病了，康熙也沒敢讓他留在北京，而是一路拉到了塔什干.現在終於熬不住了！就快要上西天了哦，也不知道能不能上？

就在福臨盤算著自己一生功過，越算越覺得自己很可能要下地獄的時候，吱呀呀一聲響動，屋子的門就被推開了。福臨扭頭一看，就看見幾個“蒙古人”大搖大擺進來了。

原本伺候在他床邊上的福全看見那些蒙古人，連忙就給跪了，還高聲呼喊：“奴才福全恭請大汗聖安！”

這是哪個大汗？

福臨一時間居然沒認出來人是逆子康麻子，剛想發問，那個“蒙古大汗”就開口了：“福全，大師如何了？是不是要無了？”

是逆子

福臨終於知道來人說康熙了。

自打福臨被關到瀛臺島，康熙就不管他叫阿瑪了，而是管他叫大師——誰讓他是先帝？先帝是不能隨便出來走動的！

而且大清朝廷內外，凡是知道內情的人，也都預設了福臨是先帝大家都不當他是活人！

逢年過節祭祀的時候，都有他一份。祭品什麼的，康熙也會讓小桂子給福臨送去別的死人是享受不到祭品的，但他福臨可以！而且這個祭品還是非常豐盛的，吃的，穿的都有，還有紙紮的美人可以陪福臨睡覺。

很顯然，康熙對於死去的順治先帝還是非常孝順的！

所以福臨可以放心去死了，死後除了下地獄，其它待遇，該有的都有！

“大汗.那是咱阿瑪！”福全這時候突然發作了，“您身為人子，阿瑪要沒了，您就一點不傷心？”

康熙看著自己這個憔悴得好像也快要死去的兄長，只是冷冷一哼：“阿瑪早就沒了.朕現在只是來看大師最後一眼！朕和他終是有緣，今日緣盡，也該來看看的。”

“大汗你”

福全還想再多說幾句，那邊福臨突然嚷嚷了起來：“鰲拜.鰲拜，你可來了！”

這一咋呼可把康熙也嚇一跳。

現在鰲拜還是死不見屍的狀態呢！

也許真的還活著，躲藏在什麼地方就等著報復康熙！

康熙趕緊回頭四下張望，就差高喊“護駕”了可是哪兒鰲拜啊？屋子裡面冷冷清清，什麼“拜”都沒有。

就在這個時候，福臨已經沒聲了，而福全則嚎啕大哭了起來：“父皇，父皇您怎麼就一個人走了！您帶上孩兒吧.孩兒苦啊！”

原來福臨已經死了！

康熙心想：他最後喊了“鰲拜”，該不會是鰲拜從陰曹地府上來接他了吧？他雖然荒唐，但終究是大清皇帝，等下去後，還是要見到太祖、太宗的也不知道他會怎麼說我這個不孝之子？

想到這裡，康熙又是輕聲一嘆，對福全說：“福全，你剛才說什麼？你要和他一起走？”

一起走？

福全頓時就是毛骨悚然啊！

本來他還可以和阿瑪相依為命，康熙要殺他很可能會把阿瑪一起逼死弒父殺兄，這個先例一開，以後的大清皇帝家的父子之間，可再沒父慈子孝了！

可現在皇阿瑪已經沒了康熙要殺他，就只有一個殺兄了！

“我，我，我”福全整個人都癱軟了。

“你出家吧！”康熙說，“你先剃度出家，過一陣子朕再差人送你去雪域拜大喇嘛為師。大喇嘛是噶爾丹的師傅，德高望重，法力無邊，一定會好好渡你的！”

渡我？

福全心想：超渡我吧？你一定是不願意揹負殺兄的惡名，所以先讓我出家，再讓我上高原，然後再派人神不知鬼不覺把我做了。

你可真是太狠毒了！

想到這裡，福全也只好大鬆口氣，然後向康熙叩拜道：“奴才福全願意剃度出家，青燈古佛，了此殘生.”

(本章完)