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那沒臉子的心眼著實多,早早對牆上的時鐘做了手腳,讓鐘錶顯示的時間在三天之內快了一些。

可能諸位要問,如果提前了五分鐘十分鐘開門,應該也不會有什麼太大的影響吧。

畢竟,對於整三天這個時間跨度來說,五分鐘或者十分鐘實在有點微不足道。

退一步講,就算會有影響應該也不會太大,最多病幾天唄,難道還能死人嗎?

對於此,很遺憾,本仙姑也不太清楚。

但我覺得,有些事情恪守就好,千萬不要琢磨著花活,畢竟老祖宗傳下來的東西,都是經過時間和實踐檢驗的真理。

天道迴圈,許多事情,一分一毫都不能差,是以差之毫釐謬以千里。

很可能一刻鐘之前是大吉、一刻鐘之後就變成了大凶。

尤其是道法一途,風雲莫測、變化萬千,萬不能以一人之想法,更改傳承之規章。

比如要李軍守在姥姥身邊,就是讓姥姥感受到活人的氣息,以生氣滋養,避免她真的死過去,再也救不回來。

而這時間,多一分不行,少一分也不行。

畢竟誰也不知道,違背這個規矩會有啥後果,書裡沒寫、本仙姑也沒見過、更沒人這麼嘗試過,所以不敢跟你們瞎說。

至於我存世這麼久,沒見過不遵守時辰造成的後果,還真不是因為本仙姑見識短淺。

譬如胡阿姨用的這個‘封九竅’的道術,應該屬於茅山道法的變種,從傳承至今,已愈千年。

在這千年之中,失敗的例子也有幾個,卻就是沒有因人不守時而導致失敗的例子。

能求道士用這個方法束縛住三魂六魄,從而在死亡之中搏求一線生機的,必然是此生最為珍視之人。

施此術法者,從古至今,無一人例外,都在都在可丁可卯的去執行著規矩。

他們小心翼翼的,生怕因自己出了偏差而救不了人,窮盡人力、物力去做到完滿,怎麼可能因為疏忽大意誤了時辰。

反正,道理就是這麼個道理,自本仙姑修得本事以來,壓根就沒見過耽誤時辰的情況,聽都沒聽說過。

但照我估算,如果錯過時辰開門,讓沒臉子見到,姥姥無非就是以下幾種下場。

要麼人救活了,大病一場,身子不好,一天不如一天,壽命減少。

要麼徹底變成死人,所做的一切成了無用功。

要麼,人救活了,卻成了痴呆傻,從此人世間多個瘋子。

亦或是,最嚇人的一種結果,成為一個半人不鬼的怪物。

當然,這些都是我的臆想,畢竟本仙姑沒見過,也沒求證過,請大家不要上綱上線。

姥姥可是李軍最重視的人,所以當他發現手錶和自家時鐘對不上的時候,立馬停止了動作。

門外胡阿姨的聲音,果然是那個沒臉子幻化而成,見李軍沒了動靜,竟開始作起妖來。

他聲音變得淒厲可怖,諸多恐嚇言語也令人膽戰心驚。

“你今天只要走出這個門,我就扒了你的皮,抽了你的筋,我要將你挫骨揚灰,神魂俱滅!”

沒臉子始終重複這一句話,而這句話,也只有李軍一人能夠聽到。

我也明白沒臉子的想法,鬥到最後,把最大的功夫下在時辰上。

倘若李軍怕了他,猶豫一陣,耽誤了時辰,最終結果仍是他贏。

但他終究小瞧了李軍的定力,更小瞧了他對姥姥的感情。

有些感情,超脫生死,會把別人的命看得比自己的命還重。

李軍死死盯著手錶,雙眉緊皺,就在指標劃過12的瞬間,直接閃身出屋。

跟我一起守著李軍的黃家大仙,早就圈來了一輛計程車,他剛出門,計程車就停在他身前,直奔三條溝凰海南廠,飛馳而去!

那沒臉子見妨不了姥姥,竟跟在李軍身後,想趁坐車這段時間將李軍妨死。

我又不是吃素的,如何能讓他得逞?直接抽出長劍,運起法力,將李軍死死護住。

鬥了這三天,沒臉子也知道本仙姑的能耐,雖然一直在我跟前磨刀霍霍,卻壓根不敢靠近,只得在後面跟著,齜牙咧嘴,擺出一副要吃人的兇狠模樣。

計程車跑的挺快,路上也都被黃家仙清理好了,一路綠燈,連個拼車的人都沒有,不到十分鐘就到了。

大老遠,李軍就看見凰海南廠收發室裡,胡阿姨在那坐著,等的焦急萬狀。

他下了車,一路小跑,跌跌撞撞的撞破收發室的門,“撲通”一聲跪下來,“求......求你趕緊去救姥姥。”

人的事得人辦,胡阿姨等的就是這句話。

她再著急、再心善,李軍不請,她也不能動。

上一次,已經擔了因果,這三天咳嗽不止,算作仙家的警告。如若再來一次,指不定飛來什麼禍患。

此番李軍來請,她應下來,再交給仙家處理,名正而言順,揚名立萬、積攢累功德不在話下!

她朝李軍身後死死瞪了一眼,身上黑大姐發威,給那沒臉子嚇的一個趔趄。

緊接著,胡阿姨一邊拉著李軍的手,一邊回應道:“好孩子,我一定盡力!”

計程車就在那等著,跑了個往返,前後不到20分鐘,時辰很完美。

胡阿姨是個出馬仙,至於什麼是出馬仙又有什麼能耐,在這裡本仙姑來粗略給大家講解一下。

出馬仙源自於東北的民間傳說,從事出馬職業的仙家。

出馬也叫看香、看堂,是繼承上古薩滿文化的傳承在北方地區發揚而成的一種巫文化。

各地叫法也不同,在北方稱之為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的,在南方則稱之為,出殼、落座、放桌等。

當然了,叫法雖然各有千秋,但不管叫什麼名字,屬於什麼流派,出馬最終都有一個形式,由一個弟馬帶領一個仙家堂口,為人看病查事。

而所謂的看病查事,基本上有兩個目的,其一弟馬給老仙積累功德以求封正,其二弟馬替老仙揚名。

總而言之,就是行善事、得善果、結善緣,為百姓擺脫疾病痛苦,使他們生活的更加美好幸福。

可能有人會說,出馬仙名聲不顯,不像佛教、道家那樣厲害。

但我告訴你們,若真這麼想,那就錯了。

先從職業技能上入手吧,這樣方便理解。

按照傳說,巫師是可以同鬼神交流和傳達資訊的人,是一個建立於凡人和鬼神之間互通訊息的職業。

其負責的就是上傳下達,把神的旨意傳達給凡人,再把凡人的要求傳達給天神。

這種形式,跟今天的出馬仙一模一樣,由人跟出馬仙溝通,說出自己的臆症,再由出馬仙溝通仙家,讓他看病查事。

由此可以斷定,出馬就是上古時期巫師行業的傳承。

在那時候就已經有了許多以巫為職業的人,那時候人們以職業為姓氏,並逐漸演變成了巫族。

譬如,上古神話傳說中的十二祖巫,如共工、帝江、祝融、燭龍、后土等也都跟現在的出馬文化有關。

這些祖巫直接可以追溯到華夏人民還在原始部落的時候。

故而,由此推斷,從那時候起,巫文化就已經開始傳承並逐漸演變成現在的出馬文化。

而那時候,佛教還沒傳入中國、道教還沒有創立。(佛教西漢末年傳入中國,道教在東漢末年由張陵創立。)

由於出馬傳承久遠,跟後來的文化多有融合,譬如佛教、道教等等,所以很多出馬仙也會一些佛教、道教的術法。

而在解決問題的辦法上,出馬仙獨具一格,有時候比佛道兩家更管用!

就比如胡阿姨在救姥姥的時候,用茅山道術封住了‘九竅’,又用佛教的《金剛經》安撫了沒臉子。

只是不知這胡阿姨到底有沒有這份手段,能將人起死回生。

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