第二百五十六章 與比比東的交談（續）

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鬼鬥羅、菊鬥羅、魔熊鬥羅、鬼豹鬥羅以及靈鳶，五人聽得那是一個頭皮發麻。

神祇···

這是他們能夠知道的事情嗎？

比比東的面色陰晴不定，但唐三所言不虛，除非自己成神後按照規定飛昇，不然神界定然會派人下來。

修羅神，那神界的執法者，在羅剎神的傳承之中，也有提及，乃是神王，實力極其強悍，一級神祇面對認真的他，真的只有被秒殺的份。

而且，根據規定，成神之後，不能大規模干擾下界之事，所以，她必須在未成神之前展開對大陸的統一計劃。

可若是按照唐三的說法，武魂殿必須先將一切基礎準備好，但那要多少時間？

兩大帝國的開國史，比比東也瞭解過，天鬥帝國建立，用了六代人的努力，而星羅則是五代人，即便按照每代人五十年來算，也要二百五十年至三百年的時間。

武魂殿若是學習，則是要改變武魂內部的統治核心理念，模仿兩大帝國，至少也得百年的時間才行。

百年···她距離成就羅剎神，只差兩考：給噬魂蛛皇補滿魂環和傳承神位。

即便推遲，按照神考所需時間的最末端來算，也只有二十年。

二十年，就算是照著兩大帝國那樣的管理方式進行全方面的模仿，也是痴人說夢，更不要說還要根據自家的特點進行改變。

這需要多少時間？

“神祇的問題可以暫且放在一邊，未來統一後的管理問題，也可以暫且擱置，目前擺在武魂殿面前的最大問題是，武魂殿除了山下的武魂城外，就沒有真正屬於自己的城市了。”唐三歸於現實，“大部分人口，都屬於兩大帝國，即便是武魂殿幫助那些人覺醒武魂，但他們會認為自己是天鬥人，星羅人，而不是武魂殿之人。”

“所謂的民心所向，其實就是這麼簡單。”

“武魂覺醒，大部分人沒有先天魂力，無法成為魂師，那麼按照目前這個大環境，他們需要考慮的就是生活，而不是修煉變強。”

“在這一點上，兩大帝國雖然定的稅收都比較高，讓普通農人處於一個餓不死但又吃不飽的狀態，可那些達官貴人們很會宣傳，所以，大部分平民更願意信任兩大帝國。”

“畢竟，大家雖然都希望覺醒出能夠修煉的武魂，但普通人心裡其實也有明白，他們祖上傳承下來的武魂，能夠出現魂力的機率，幾乎為零，這在某種程度上，也降低了他們對於武魂殿幫助他們覺醒武魂的感激之情。”

“而且，武魂殿每年無償幫助他們覺醒武魂，已經成為了一個常識。”

唐三的這番話，可謂是讓比比東振聾發聵。

這就是普通人不心向武魂殿的原因嗎？

對於成為魂師有期待，但知道自家後代大機率沒有先天魂力，因此覺醒武魂的恩情，反而不怎麼重要了，考慮更多的是生活，甚至是生存問題。

而所謂的常識···是因為武魂殿每年都會無償幫助他們覺醒武魂，讓他們形成了一個依賴的觀念，所以大部分平民們覺得武魂殿幫他們覺醒武魂是理所當然的事情。

而理所當然的事情，便不需要感恩。

突然間，比比東感覺自己想明白了其中的關鍵，甚至於，在與唐三的對話中，她還看到了唐三對人性解析的透徹。

免費贈予的東西，不會受到重視。

“所以，以後武魂殿幫助適齡孩子覺醒武魂，也需要普通人付出錢財？”比比東想明白了這一點，但對於是否要執行，卻是猶豫了起來。

先不說大局觀考慮，比比東覺得，若是如此，必然會導致百姓對武魂殿的信仰變質，這倒是符合她要毀滅武魂殿天使一脈的想法。

但供奉殿的那個老東西知道了，定然會坐不住，跳出來阻止。

“目前來說，還是照舊。”

唐三眼眸低垂，“突然的改變，大陸上的所有人都不會適應，而且經濟基礎決定上層建築，目前大陸的經濟基礎是基於農耕，不適合立即改變，但我們可以新增一條規矩：

每年定然有錯過武魂覺醒的孩子，又或者有的孩子六歲了，等不及武魂殿的人員趕過去，想要提前覺醒武魂——這部分孩子可以讓自家的長輩帶著去當地小城小鎮的武魂殿，付出相應的報酬，請武魂殿相關人員幫忙覺醒。”

“這是比較合適的方式，能夠適當增加武魂殿的收入。”

“我這一路走來，發現一些小城市的武魂殿，內部魂師在額外時間幫人覺醒武魂，會獅子大開口，少則五十枚銅魂幣，多則百枚金魂幣···這一點會讓武魂殿的名聲變差，若是這般：教皇大人直接制定一個價位，並且讓人透過子母魂導攝影球通報整個大陸，那麼那些分殿的殿主即便還是照舊，民眾也能夠分辨出，是當地分殿之主的個人原因，還是整個武魂殿在吸食他們的血汗錢。”

子母魂導攝影球竟然還有這樣的用法！

比比東一驚，突然覺得，唐三為了加入武魂殿，很早就考慮武魂殿內部的各種問題，並已然有了解決的大體方案。

“經濟基礎決定上層建築，是何意？”思慮片刻過後，比比東問起了這個有些不理解的句子的含義。

“教皇大人覺得是什麼意思？”唐三反問。

“我只能聽出，治理國家需要錢，而且需要非常多的錢，是這麼個意思嗎？”比比東猶豫了一會兒，還是說出了自己的看法。

“很樸素的想法，不能說錯。”唐三覺得，比比東還是有一點政治頭腦，就是可能在武魂殿這“拳頭大就是老大”的觀念影響下，有點剛愎自用。

但自己可以與對方抗衡，應該會聽取自己的一些建議。

“所謂的經濟基礎，指的就是社會，或者說，國家內一定發展階段的生產力所決定的生產關係的總和。”唐三解釋道，“所謂的生產力，可以理解為農人開墾土地、種植糧食的能力，也包括製作各種衣服、傢俱、工具、武器等等各種可以用來交易的物品。”

“而生產關係，是指這些生產出來的事物，歸誰所有、怎麼交換、如何分配等等。”

“上層建築，只是分為兩個：政治，思想。”

“政治，不用多說，就是指根據所謂的經濟基礎，所衍生出來的管理方式，軍隊、審判等為了保護並確保經濟基礎能夠穩定發展的組織或者機構。”

“舉個通俗易懂的例子，便是一群人種植糧食，可以吃，可以用來賣錢，能夠過上好日子，但另外一群人要過來搶奪，為了確保地一群人可以繼續過上好日子，一部分人要抽出來，組建軍隊，抗擊外敵，然後為了讓糧食種的更多、更好，又需要抽出一部分人去管理其他人、並研究更好的種植糧食的方法。”

頓時，比比東等人驚為天人。

他們從來沒想過，治理國家的本質竟然就是“種糧食”這麼簡單。

但一旦被點醒，他們思慮一番，好像也真的是如此。

“只是，在這個過程中，一部分人想要不勞而獲，所以，貴族就出現了。”唐三嘆了一口氣，“貴族為何而貴？或許是因為他們的祖輩付出了努力，但後輩沒有相應的才能，真有資格享受和先輩一樣的待遇嗎？”

“武魂殿本質上與大陸上的宗門沒區別，強者為尊，當一個宗門，沒問題，但成為管理大陸的國家，首先要做到的基礎中的基礎，就只有一個：能者上，庸者下。”

“這與強者為尊是兩個概念，畢竟目前老一輩的魂師都比較高傲，對提升修為無關的事物，除非感興趣，否則不會去鑽研。”

“我口中【能者】的【能】，指的不是實力，而是內政、軍事、農業、工業等等各方各面的技能。”

“若做不到，武魂殿即便統一了，只要您不在，就會立馬大亂。”

“畢竟——”

“人心有私，只在乎大小而已。”

比比東沉默了一會兒，又問道：“那思想上指的是什麼？”

“這就比較抽象了，諸如律法、道德、藝術、信念之類。”唐三答道，“本質上，也是為了維護經濟基礎，只不過不是如同軍隊、組織這類的實際的不一樣，比較虛幻，遵不遵守，完全看個人的觀念。”

“但律法、道德，不能沒有，這能夠凝聚人心、匯聚精神，以至萬眾一心。”

比比東緩緩起身，從教皇椅子上走下，來到唐三身前，抬手揮退了五人，眼底滿是對唐三的讚賞：“我本以為，你只是在魂師一道上有著卓越的天賦，未曾想，在對帝國的統治方面，亦是有如此獨到的見解。”

“紙上談兵而已。”唐三實話實說，“具體怎麼做，還需教皇大人自己去實驗，我對政治什麼的，可以說是一竅不通，別指望我。”

一時間，比比東竟無言以對，只能道：“你還真是實誠，若我真的要你去管呢？”

“那這武魂殿，究竟是屬於您，還是屬於我？”

(本章完)