第三千四百八十一章間諜

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杜蘭提出了美人計，盜取情報。大家立刻想到是不是透過間諜去盜取臨淵者，去盜取那臺神秘的重立體？

畢竟他們正在思考如何去衝擊瑪娜生態的活躍地區，沒有防具是無法進入的。

在瑪娜生態活躍區，不但有噬極獸的王者，還有大量猩紅素。猩紅素對噬極獸無害，但對人類卻有害。

一般的脊蠱蟲就可以釋放大量猩紅素，能讓人類陷入瘋狂。至於猩紅素到底是什麼，應該是生命源質中的某一屬性。

一般而言，生命源質的表現是綠色的，而猩紅素是紅色的，兩者都是粒子狀態的，應該是代表了生命的兩種狀態，人性和動物性，人對朋友的和藹可親，對敵人的橫眉冷對……

人的表現都是兩方面的，兩方面甚至是截然相反，但正是二元的對立和統一組成了人。

所以紅色和綠色，顯然是兩種不同的特性，一種是溫柔，一種是狂暴。

人總是渴望溫柔，討厭狂暴。明明是人類的兩面性，但大部分人都喜歡一種，對生命源質也是挑挑揀揀，喜歡綠色的，不喜歡紅色的。

溫柔一般代表了可控，狂暴代表了不可控。可控代表了秩序，不可控代表了混沌。正常人都喜歡秩序，就好像春夏秋冬的交替，因為有順序可循，大家可以做好準備。如果無序，人會被打個措手不及，無法做足準備，做不了準備就會死。

比如昨天還是春天，第二天突然降溫二十度，直接零下，來不及穿冬衣，就會凍死。

不可控的東西，太可怕了。而狂暴的情緒往往是無法預測的，當人生氣的時候，誰也不知道他下一秒會做出什麼事情。

“天命謂之性，率性謂之道。”杜蘭心想：“那麼什麼是天命？是不是就是量子的疊加態？量子在疊加時候，同時擁有兩種狀態。未發為性，已發為情，沒有坍縮的量子就是天命，就是人性，已經坍縮的粒子就是情緒，而朝哪一邊坍縮是沒人可以控制的，如果有人能控制就是率性，也就是證道了。”

當然這些都考慮的太遠了，眼下大家都疑惑杜蘭為什麼要使用間諜，總不會真的要去偷取臨淵者吧？

“所以，間諜的目的是什麼？”9527問道。

“我們去盜取燈塔的醫療系統，然後對人體進行改造。”杜蘭說道：“富人靠科技，窮人靠變異，塵民沒錢就應該變異。”

“富人靠科技，窮人靠變異？”大家都是第一次聽這麼有道理的話。

“用美人計盜取技術，然後掌握一些醫療科技麼？”9527覺得這倒是比較安全的，他很瞭解上民，上民雖然吃得好穿得好，但不代表他們就真的和塵民有本質的差別。上民一樣有各種的需求，其中就有歡愉的需求。

4068說道：“上民不見得會看得上塵民。”

“只要長得漂亮，再培養一下就可以了。唯一的問題是美人不能付出真愛，要是她真的愛上了上民，那就尷尬了。”杜蘭表示美人計最可怕的就是假戲真做。

“要對我手下的女人有信心，她們的職業素質絕對不容小覷。”9527自信地說道。

杜蘭心想這可不好說，真愛是說來就來的，不是光靠職業素質就可以抵擋的：“從古至今，無數的先賢都在討論一個問題那就是情緒到底能不能控制。”

人性是疊加狀態，一旦坍縮就是情緒，人類到底能不能控制坍縮的方向？有人認為可以控制，有人認為不能控制。

“未發為性，已發為情，人性到底是往哪邊發展，誰也無法保證。但不能因為不能保證就裹足不前，所以美人計還是需要的，目標就是科研部門和醫療部門。”杜蘭說道：“同時也能使用一些美男計。”

“你也太邪惡了，不過現在也只能如此，就交給你了。”

“沒問題，交給我。”杜蘭說道。

開始培養更多間諜，教他們暗語、暗號的使用，情報的傳遞，表演的關鍵，還要培養一些藝術修養，學習一些樂器。

不需要太複雜，用塵民能接觸到的材料製造一些的簡單樂器。選擇最出色的一批人執行任務。

“唐尼，你好像比一般的上民還要厲害。那些上民明明很無趣，很無聊的，根本不會你傳授的這些技術。”9527偶爾來視察，發現杜蘭會的太多了，根本不像上民。

杜蘭心想太出色也是一種過錯，只能解釋道：“其實很多上民在暗中都會培養興趣愛好，他們會從獵荒小隊的隊員手裡拿到舊世界的東西。我本身就是獵荒小隊的人，偷偷撿了不少東西，慢慢摸索也有了一些心得。當然這些愛好都是暗中培養的，是不能公佈的，公佈的話肯定要受到懲罰。”

“原來如此，從地表拿到東西麼？”“那現在下去的塵民是不是也會私自藏東西？”他想到上民如此，塵民只怕也會如此。

“那肯定的，但這隻能默許了，沒必要管得太嚴。”杜蘭說道。

“我就擔心塵民中也出現一些胡思亂想的人，這樣就不好管了。”

“等到塵民吃飽喝足，必然會有新的述求，這是內生性的。根本管不住。”杜蘭說道：“生存、安全、社交、尊重、自我實現，這是需求階梯一步步的提升。不同階段有不同的追求，壓是壓不住的，只能引導。”

9527說道：“說的有道理，上民就是沒有了生存和安全的壓力，就想著談情說愛，就算是要被燒死，他們也認為值得。塵民無法理解他們，因為塵民還在為吃飽和安全而努力，不理解上民有面包不吃，為什麼非要冒險戀愛？塵民還認為吃上面包就是人生的目標，等他們真的吃上面包，自然會產生其他的需求。你說的對，那麼我應該如何引導？”

“當然是讓他們的需求對塵民更有利，不反對吃飽的人追求社交和獲得尊重，但他們的行為不只是為了自己，更是為了塵民。只有對所有塵民有利的愛好才是被許可的。”杜蘭表示堵不如疏，疏就是要讓群眾監管他們。

簡單來說就是建立自我追求的標準，誰都有自我追求，很多人為了自我追求不惜殺人放火，而且內心認為自己沒錯。

所以孔子的克己沒用，每個人的標準不一樣。所以需要法先王，建立一個大眾的標準。

每個人都可以有自我追求，但必須符合法先王的標準。不是一刀切禁止需求，而是符合標準就可以發展，不符合標準就不能發展。

需求是內生性的，但具體需求什麼是可以被疏導的。疏導是很有必要的，不然大部分人雖然有需求，但根本不知道應該朝哪個方向努力。很多普通人並沒有條件創造一個社交和尊重的平臺，所以疏導讓大家朝著一個方向努力，平臺自然而然就產生了，大家看到了，自然會朝那邊去。

總之塵民從地表取得資源之後，已經有少數塵民開始有了更高的需求，9527擋不住。

(本章完)