第兩千六百七十四章上中下三策

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科學家本來就是先驅者，本來就走在未知之路上的摸索人，沒人知道未來會如何，不知道結果是好是壞，所以不能因為科學家造成了嚴重的後果就指責科學家。精靈族長認為自己擁有無罪的豁免權，畢竟科學就這種前沿技術本身就沒有什麼百分之一百可靠的說法。

總之幾個謎語人都有自己的立場，自己的想法，以及自己的目標。

只有教主的目標和人類生存有關係，但他也沒想過集思廣益，只是用自己的能力去引導人類，而並不是相信人類。以底線思維的教主是絕對不會認為人類值得相信的。

所以現在局面很亂，每個人都各懷鬼胎，戰爭的陰影並沒有因為勇者威懾的提出而結束，反而因為謎語人的一己私利而不斷推動著。

戰爭的齒輪隨時都會咬合到爆發的角度。

對於這些，勇者是看在眼裡急在心裡，又不知道如何才能統一各個文明的利益和立場。這個工程真的太大了，對勇者來說也太難解決了。

在一般的冒險故事中如何讓世界太平？基本上就是透過勇者在各個種族的領地冒險，為當地解決棘手的難題，最後勇者贏得當地種族的愛戴，才能在最後的關鍵時刻藉助各種族的力量。一般來說都是魔王的手下佔據了各地，欺壓不同的種族，或是抓住了種族中重要的成員作為人質，或者是搶走了種族至關重要的寶物，或者是佔領了他們的聖地，當然也有就是單純的欺男霸女。

只要玩過rpg遊戲，基本都知道劇情，勇者原本過著安靜平和的日子，然後經歷了一系列的冒險，解放了不同的種族，獲得了不同的隊友，最後打敗魔王，抱得美人歸。

不過這個世界的情況有些不一樣，因為上一屆魔王和上一屆勇者達成了共識，都認為邪神d才是最終的大boss。所以魔王已經有一段時時間沒發動戰爭了，加上魔族本身拉胯無法給各個種族製造麻煩，所以各個種族也用不上勇者去幫忙。

所以現在勇者是透過外交手段來交流的，可惜效果不大，勇者並不能空口白牙地就讓大家團結起來。

沒有強大的敵人需要對抗，沒有共同的利益需要維護，更沒有一個核心價值觀需要支援，所以根本沒辦法。

“要不直接用一神教推動統一算了。”杜蘭表示這些人不聽話的話，不如直接用一神教搞事情。

當然也只是說說，畢竟就算是一神教也是需要土壤的，基督沒有羅馬也不可能發展那麼快。

再說了現在所有種族都要面臨一個危機，就是世界毀滅，只是這種事情在世界真的毀滅之前，是沒有人會在意的。

《流浪地球》說的好，期初只是一場洪水，一場地震，一場瘟疫，根本沒人在乎。而且裡就算到了流浪的時代，地球人依舊不相信太陽會毀滅，直到氦閃噼啪地打了每一個人的臉，直到太陽真的完蛋了，大家才知道相信科學。

在毀滅發生之前，沒人會相信毀滅。或許這也是謎語人隱藏真相的原因，因為就算他們說了，也沒辦法證明，再說他們也找不到解決毀滅的辦法。所以公佈真相不如不公佈。

要團結，要麼就有共同的敵人，要麼就有共同的利益，要麼就用共同的價值觀。而共同的價值觀更是團結思想的不二之選。

因為如果只有共同的敵人，還有唇寒齒亡的道理，要是敵人被消滅了，是不是立刻就會調轉槍頭攻擊盟友？同時如果遲遲不消滅共同的敵人，聯盟也不會穩固。所以面對共同的敵人也會有不同的考量，不管敵人在不在都難以長久穩定。

共同利益的話，地球歷史上最強的利益聯盟就是古羅馬了，可以說是海納百川，各種名族都能加入進來，透過戰爭加官進爵，不過擴張是有極限的，到了極限一切就分崩離析了。

所以還是需要共同的價值觀，古羅馬在最後選擇了基督教，不過那時候都已經是東西羅馬分裂，以羅馬城為核心的西羅馬滅亡，只剩下個以君士坦丁為核心的東羅馬了。

基督教的核心價值就是原罪和救贖，就是人人有罪，耶穌救贖，人人有罪就是人人平等，耶穌救贖就是大家有耶穌這個替罪羊頂包，只要信上帝就行了，不用再做其他的工作，非常簡單就能上天堂。

現在也只能在這三者身上入手，勇者自然是希望能打造一個核心價值觀的。這樣的話，不管承受多少紛紛擾擾，不管經歷多少起起伏伏，但大家會始終會擰成一股繩子。

核心價值觀第一要簡單，因為簡單才能容易傳播，要是搞得和高數一樣複雜，能懂的人就少了。第二要不變，要是核心價值觀可以變來變去，那就不是核心了，也不能長久地流傳下去。第三必須正確，至少是能被描述成正確的，要是不正確的話，大家信來幹什麼？就算信了，也很容易會被推翻。

勇者是個有追求的人，所以杜蘭說三個選擇，就像是上中下三策一樣，勇者果斷是選擇上策，那就是打造一個核心價值。

那麼接下來核心價值也有兩個包裝方式，一個是宗教信仰，這個很簡單，畢竟信仰這種事情就是因為超自然才相信，不過在超自然的故事中講的還是人類社會的那些事情。包裝起來灌輸到大家的腦海裡。

另外一種方式就有些複雜了，是潛移默化。透過不斷累積經驗得出的社會規律，進行抽象的提取後反向輸出。比如仁義禮智信，這些東西和宗教不一樣，這些東西不是被創造出來的，而是被發現提煉，然後反向灌輸。經受住了人類社會的經驗考驗，不管是好人還是壞人，不管面對什麼問題，想要成功都要擁有這些品質，所以不管好人還是壞人都會接受這個核心價值觀。

宗教雖然發明了人人平等，雖然概念非常好，但都經不起考驗，最多就是有利於傳教。傳教的時候說人人平等很吸引人，但進去之後還是要一步步熬出頭。

“所以你現在想要宣傳什麼？”“人人平等，仁義禮智信，還是自由？我強烈不推薦最後一個。”杜蘭說道，因為古希臘的核心價值就是自由，所以最後古希臘沒了，而前面兩個核心價值卻一直很堅挺。

因為自由這種核心價值太廣泛了，古希臘還是奴隸城邦的時候，小國寡民喊喊自由沒問題，還能抗擊侵略者。但一旦自己要擴大的時候，自由就成為了問題，總不能是把自己的自由建立在剝奪別人的自由之上？所以自由這種東西只能維護現狀的時候用用，絕不能在積極進取的時候用。因為維護現狀，自然是不要讓任何人來干預我，我也可以不去幹預別人。但積極進取的時候要和各個方面進行交流，不是自己不自由，就是別人不自由，就違反了核心價值觀的第三規律‘正確’，也就不靈了。

核心價值觀要簡單、長久、正確，自由這東西在維持現狀的時候很好用，能激發每個人的自覺，但其他時候都是絆腳石。

面對選擇，勇者陷入了糾結，要建立核心價值觀團結所有人，然後建造新的星球真的是太難了，他的大腦都超負荷了。