第兩千七百零八章上課

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Eva劇場版世界，碇真嗣坐在教室中有些恍惚，在這個教室裡他並不是靠窗倒數第二個座位，似乎預示著他並非傳統意義上的主角。而坐傳統主角位置的是綾波麗，那個綁著繃帶的潔白少女。

陌生的教室，陌生的同學，陌生的環境，陌生的城市……一切都和陌生，碇真嗣現在也沒有回過神來，還沒從這幾天發生的鉅變中恢復。幾天前他被父親叫到了第三新東京市，乘上了巨大的神秘機器人，完成了一場雲遮霧罩、迷迷糊糊的戰鬥。

手斷了，眼瞎了，疼痛如實地作用在自己的身體上，自己好像是輸了，但後來又莫名其妙地贏了，一切都是如此缺乏真實感，似乎只有身上殘餘的lcl溶液的氣味證明一切都是真實發生過的。

真是討厭，這個味道或許要陪伴一生。

杜蘭大步走入教室，不過現在他不是轉校生，而是新來的歷史老師。原來那位暮氣沉沉，講課一點也沒有活力的老頭已經提前退休了，以後由杜蘭教授歷史。

“大家好，我是你們的新歷史老師，你們可以叫我杜蘭老師或者杜老師。現在我們上課，班長告訴我，你們的課程上到哪裡了？”

戴著圓框眼鏡的雀斑少女起立回答：“我們上次學到了十五年前的隕石墜落。”

杜蘭一想好像是這個設定，設定中第二次衝擊被隱瞞了，seele對外宣佈是一顆隕石掉在了南極，才會引發海洋生物滅絕，海水變紅，地軸偏移，人口減半，氣候異變等等情況。真相其實是十五年前有四個覺醒的使徒在南極遭遇，最後引發了第二次衝擊。

當然seele不能這麼說，因為如果告訴大家真相，大家就會知道使徒並不是敵人，而是人類的‘兄弟’，不管是人類和使徒的結局其實是一樣的，就是發動融合。

只是seele希望人類主導，而使徒顯然是希望使徒主導。所以seele要消滅所有使徒，最終主導融合，不過這顯然沒有經過全人類的同意。

Seele認為如果普通人知道這一切之後，肯定會拖後腿，肯定會拒絕補完。到時候人類一分裂，就打不過使徒，補完的結果不能避免，但補完的主導權卻丟失了，那人類才是欲哭無淚。所以要隱瞞大眾，只有少數人知道真相，明面上說是保護人類需要集中全世界的資源，暗地裡卻是以補全人類為目標進行活動。只要補全一開始，普通人就算想阻止也辦不到了。

“十五年前的隕石啊，我知道了，那我們今天就不學隕石了，今天我們學祭祀。”杜蘭在黑板上寫了一個大大的‘回’字。

學生們表示還有不按照教科書上課的麼？還真是有意思。

“大家都知道祭祀吧，那麼有人知道祭祀的時候如何區分身份呢？”“還是班長回答。”杜蘭看到班長舉手了。

“是根據站位，越是尊貴的人就越是靠近祭壇，身份低的人就遠離祭壇。”班長說道。

杜蘭點點頭：“沒錯，就是如此，這就是封建時代的階級區分，透過各種各樣的禮來固定站位，區分地位。用更直白的話來說就是‘民不知官，望車而畏，俗不知佛，憑衣而貴’，就是透過外部標準來彰顯自己的身份。封建時代最主要的區分方式就是祭祀時候的站位，越是站在祭壇的中間，就越是尊貴。”杜蘭看著這些學生，不懷好意地問道：“那麼現在有一個問題，在座的同學如果發生祭祀的話會如何站位，是尊卑貴賤分級，還是你們所有學生都站在一起呢？”

學生們面面相覷，心想這個老師什麼意思是挑撥他們同學感情，還是話中有話說學生們是遠離祭壇的卑賤之人？

不知道怎麼回答，因為這問題超綱了。

“沒人回答麼？那我再問，在第三新東京市這個龐大的祭壇中，又是誰站在中間，誰站在外面？”杜蘭繼續問道。

“肯定是神經元nerv在最中間。”身穿運動服的鈴原冬二冷不丁說了一句，眼神還不懷好意地看著碇真嗣。

不少同學聽了也點頭，並且把目光放到了碇真嗣身上。

碇真嗣很無辜地看著老師，顯然不知道老師到底在上什麼課。

“看來同學們也都意識到了自己是位於祭祀的外圍，神經元則在中央。其實你們的感覺沒有錯。在這個封建的國家，在這座封建的城市，你們確實是最為卑賤的存在，而且是召之即來揮之即去的消耗品，你們隨時都會被出賣。”杜蘭是語不驚人死不休，怎麼恐慌怎麼說。

學生們目瞪口呆，表示怎麼會這樣，為什麼會這樣？

只有綾波麗淡淡地看著杜蘭，眼神中透露著一絲的不贊同。她不認為自己站在祭壇的外圍，也不認為自己會被出賣，因為她是克隆系列，雖然個體有代替性，但整體卻不可被替代。

“你們肯定不懂為什麼，也充滿了疑問，這很好，那麼接下來我們就從歷史中尋找這個推論的證據。讓我們把目光回到大正、明治、昭和三個時代，看看封建貴族是如何利用軍隊，出賣軍隊，到時候你們就知道你們為什麼會被出賣了。”

“首先我們要了解什麼是武士道精神，這是一種貴族精神，在祭祀的時候，武士可以站在祭壇的周圍，所以武士也是貴族。隨著工業的發展，武士已經不足以支撐國家的發展，所以必須擴軍，招收平民作戰。軍隊去打仗擴張，收入三七分賬，軍隊三，貴族七。不過隨著戰事的不利，不能再從外國獲得利益，所以貴族就把目光放在軍隊的三層利益上，開始進行掠奪。對軍隊進行迫害，因為軍人並不是貴族，所以出賣軍人是最好的選擇。連三層都不給，最後軍人的親人餓死，軍人的妻女姐妹被賣到了國外，最終軍隊徹底被敲骨吸髓，這就是武士精神，也就是貴族精神。至於為什麼如此，就是因為軍人是站在祭壇外面的。”杜蘭說的是二戰的歷史，在戰爭失敗的前期，島國貴族全面出賣軍人。

簡單來說就是擴張的時候，能入侵他國搶奪利益，所以島國上下都能樂呵。戰爭失敗，搶不來利益了，那麼貴族紛紛出賣軍隊，不給後方軍屬吃飯，把軍屬的妻女賣掉換錢。說是一億玉碎，但如果沒有核彈，貴族只要躲起來根本不會吃虧，他們可以轉移財產直接移民，留下祭壇外面的傢伙去死。也就是核彈之下眾生平等，才會讓貴族害怕。

講這段歷史就是告訴教室裡的孩子，一切都沒有變。送死的依舊是祭壇最外圍的人，祭壇內的依舊是貴族，島國依舊是個封建社會。

在入侵順利的時候，軍隊還能跟著喝湯，但如果是沒有利益收入的戰爭，島國軍隊分分鐘被出賣。他們在前面燒殺搶掠，而大後方貴族把燒殺搶掠的手段原封不動地還給他們的家人。也就是說一旦戰爭沒有收益，祭壇外的人就要掉兩層皮，一層是前線被反侵略戰士按在地上打，一層是後方貴族對他們敲骨吸髓。

和使徒的戰爭顯然是沒有收益的戰爭，在第三新東京的戰士就得面臨相同的掉兩層皮的局面。前面要殊死搏鬥，後方還要面對高高在上的貴族敲詐勒索。

學生們懵逼了，意識到了自己是處在隨時可能被出賣的境地，意識到了自己站在祭壇的外圍，是沒有人權的。