第三千零二十五章三足鼎立

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刁光鬥和宋慈，一如北宋的王安石和司馬光，也一如從春秋戰國就存在的不同的立場。

就如法派和非法派，到底是守護律法內部成員的利益重要，還是規範所有人的行為重要？只怕是不會有答案的。

至少在刁光鬥和宋慈的南宋的時代，沒有答案。刁光鬥肯定是認為應該先保護士大夫的利益，這是人性。宋慈認為天子犯法與庶民同罪，不管是親人還是領導，只要犯法就要公事公辦，他對自己的老丈人就是這樣的。

哪怕老丈人的案件只是意外，但犯罪就是犯罪，只看行為，不看主觀上是怎麼想的。

所以他們的對決可謂是很難分出勝負，哪怕到了現代，非法派和法派還是共存的，並沒有一方消失。

隨著調查的深入，毛利他們對刁光斗的瞭解也越多，這個人很狡猾，而且很殘忍。

刁光鬥也是一個非法派的人，在他看來只有士大夫階級才算人，其他的百姓都不是人。

顯然刁光鬥和狄仁傑雖然都是非法派的人，但他們的做法也是完全不同的。狄仁傑的非法派，主要就是守護那些無法透過法律達成述求的可憐人，而刁光鬥則是隻保護律法範圍內計程車大夫，其他人都不算人。

可以說狄仁傑要保護的，恰巧是刁光鬥要傷害的，但他們兩人卻都是非法派。都認為律法不外乎認清。

“所以我才不同意狄仁傑啊。”宋慈調查了很多的內容，依舊認為非法派的人只會讓情況越來越糟糕。

“你在說什麼？”毛利問道。

宋慈就告訴毛利說道：“在我們偵探團內有兩個派系，一個是非法派，一個是法派，是根據春秋戰國時代古老法家區分的。”他就告訴毛利非法派的理念，還有法派的理念。

毛利直呼複雜，沒想到偵探竟然還有這樣的想法？

柯南也沒想到這不僅僅是偵探和罪犯的對決，也是偵探和偵探的對決，都是他沒有想到的。原來偵探也有不同的立場啊。

“狄仁傑為代表的非法派，認為法不外乎人情。可看看刁光斗的所作所為，他也不把律法放在眼裡，只保護貪官汙吏的利益，因為貪官體系大而不能倒，所以他可以心安理得地做壞事，甚至把一切歸咎為人性。”宋慈憤怒地說道：“所以非法派不應該存在。”

可惜事實上法派才是勢單力薄的一方，因為非法派很多，不僅僅是中原有，在西方也有很多。宗教就是典型的非法派，宗教內的人都是兄弟姐妹，但宗教外的人都是異教徒，都該死。

一個宗教就是一個非法派，非法派和非法派因為保護的體系不同，所以也是對抗的。

所以非法派很多，法派卻很少。

法派是勢單力薄，因為法派看似守護所有人的利益，卻無法偏向任何人的利益。天子犯法與庶民同罪，理想很好，但大家若是同罪，誰來支援它？

有人說當然是老百姓支援啊。可惜老百姓表示對不起，他們要支援對自己有好處的法，要支援偏向自己的法。

如果不偏向自己，那就是弱肉強食，百姓肯定不佔優勢。就好像常見的藥物價格，醫藥公司賣高價藥，沒問題。病人吃不上藥，也沒問題，沒錢不就是沒藥吃麼？

如果不偏向病人，那沒錢的病人就應該被淘汰，這就是弱肉強食。但問題是就算是動物界也有守護弱者的習性，因為生命是不可能一直維持強大的，獅子老虎也有需要保護的幼年期，更不要說人類了。

如果真的徹底地弱肉強食，那人類距離滅絕也差不多了，因為弱者不斷被淘汰，但弱者不會消失，強者會不斷衰弱成為弱者，最後強者和弱者一起淘汰。

這個時候就需要狄仁傑這樣的非法派採取行動，就要偏向病人，偏向弱者。

但也有刁光鬥這樣的，偏向士大夫的。再比如和珅，他就說過救災先救官，災民不算人等名言，從他的角度而言一點也沒錯，因為他和刁光斗的非法派都是偏向士大夫的。

所以非法派和法派都有缺陷，非法派和非法派要鬥，和法派也要鬥。但整體而言還是非法派多，法派少。

因為法派保護所有人，就等於什麼人也不保護，支持者少。天子犯法和庶民同罪，聽起來很好聽，但天子可以躺平了什麼都不幹，也有人伺候，但庶民卻要奔波勞累，在路上、在工地上做錯事情的機率可比天子大多了。

天子可以遠離犯罪環境，平民可遠離不了。所以就算同罪，天子也很安詳，只有庶民會作法自斃。

所以狄仁傑認為應該讓情有可原的人有犯錯的機會，只要能改正就是好的，他是寬於待百姓，嚴於律官員。

刁光鬥和和珅是反過來，對弱者嚴格要求，對強者放鬆要求。他們不允許弱者犯錯，強者卻能隨便犯錯。

總之法派和非法派的對抗是非常激烈的，而刁光斗的挑釁也是激怒了柯南。

柯南絕對不會放過刁光斗的，因為他真的太可惡了。現在是全力以赴地調查十年前的舊案，找到了更多的線索，最終得到了證據。

有了證據，就要找到刁光鬥了。

刁光鬥也知道宋慈肯定會找到自己的，不過一切都不會改變，人性決定了一切，這個世界沒有改變，勝利者依舊是他。

“還真是和以前一樣清高。”刁光鬥表示宋慈的樣子還是那麼討厭：“就好像全世界就你一個好人，其他人都是卑鄙小人一樣。”他認為如果宋慈和大家不一樣，就應該反省自己，而不是改變世界。

難道自己和世界不一樣，還是世界錯了，自己難道能凌駕世界之上麼？刁光鬥認為宋慈肯定錯了，世界是不會錯的。

法派作為少數派，說不上錯，但支持者確實少。天子和庶民如果一起比，那天子的優勢太大了，所以庶民肯定需要一個偏向自己的律法。法派可能讓天子和庶民有機會相等，可是天子的優勢是不可能抹除的，就算機會相等，庶民依舊不如天子。

所以宋慈這個堅定的法派，確實是和世界格格不入，但並不代表他錯了，世界需要法派去制衡非法派。法派的誕生自然是有它的道理，也有它的空間，因為有必要，所以會出現。

非法派偏來偏去，誰都有道理，就需要法派這種理智的聲音。總之既然存在就是有道理的，可惜立場不同，終究是要站在對立面進行對抗，而對抗就需要力量，就需要讓更多人支援自己。那麼法派這種不偏不倚的理論，就很吃虧。