第三千兩百零二章法三體人

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在現實世界已經很憋屈了，在彌留之國依舊憋屈。這就是生活，雖然彌留之國把一切都簡單地規劃成為了生和死，縮短了人的生命，讓玩家只追求生存和安全，讓遊戲設計者追求社交和尊嚴，但這樣的分工雖然簡單，但還是讓人憋屈。

人們不知道宇宙和社會的真相，也不知道彌留之國的真相。其實如果彌留之國是外星人的試驗場所，大家會更高興，因為外星人或許能為人類解答很多的問題，可以讓人類少走很多的彎路。

如果依靠人類自己尋求出路，就可能走很多彎路，每次路線錯誤都要付出慘痛代價。可惜彌留之國並不是外星人的傑作，並沒人會解答人類的疑問。每個人都只能在彌留之國的規則下求生，哪怕在大家看來，這些規則都很不合理。

其實在地球上也差不多，只是地球上大部分的規則都是人制定的，而彌留之國的規則就不知道是誰制定的。在地球上有不滿，可以怪家長，怪老師，怪政客，但在彌留之國，他們連抱怨的人都找不到。

在遊戲設計者的地下基地中，律師告訴大家即將啟動第二階段的遊戲。第二階段將會更加殘酷，因為遊戲雙方必須有一方被全滅。

“要怪也只能怪這個殘酷的世界。”律師其實還是很喜歡海濱那群倖存者的，可惜他們必須成為對手。

兩位少女也是第一次知道原來所謂的合法公民其實就是上一個迴圈通關的玩家。“難道這就是不斷地迴圈？到底有什麼意義？”自殺過一次的少女不由地問道：“彌留之國難道就是一片虛無麼？”

不得不陷入虛無主義，因為看不出這些迴圈有什麼意義。

“人活著又有什麼意義？”她的朋友不由說道，也一樣陷入了虛無。畢竟她們沒想到遊戲通關之後成為合法公民，還是繼續參加遊戲，不是被殺，就是殺人。對於她們這些抱著美好幻想的少女而言，太過殘酷，以至於她們會懷疑人類本身的意義。

杜蘭表示這些人就是想得太多，只能說苅部大吉和瘋帽子這樣想的少，多實踐的人太少了。

苅部大吉和瘋帽子兩人差不多，都是混社會的，所以實踐能力很強，思維雖然也深沉，但他們更看重的還是實踐。而有棲良平這類高中生，還有白領之類的，想法雖然很多，但不太能實踐。

其實就人類的歷史而言，本來就沒有什麼意義，人類的發展大部分時間就是為了求生。為了求生存而發展制度，發展科技，都是為了和自然、和敵人對抗。然後就是生存、安全、社交、尊重、自我實現，需求等級一步步提升。

從地球換到彌留之國，這點也沒變，只是大部分人在地球已經是社交和尊重的需求階段，突然掉落到生存和安全的階段，無法適從。

杜蘭這位人生導師在這個國度也是很無奈，因為大家的想法很多，道理也很懂，就是不實踐，那他這個人生導師也很難辦。這群人光是想，而且動不動就虛無主義、就左右搖擺，真的是讓人頭大。

在地球上，有條件的時候，他們沒去實踐。在彌留之國，沒有條件的時候，他們更沒辦法實踐。

杜蘭發現他們都看著自己，顯然是希望人生導師為他們掃除迷茫。“我已經說過很多次了，實踐，實踐，實踐。我們要觀察客觀規律，慢慢調整我們的實踐，甚至是調整我們的思維。思維不一定就是準確的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。”“不管是仁義禮智信、兼愛非攻、一毛不拔、道法自然、法律面前人人平等、天堂、彼岸、正法，總之都得實踐，都需要實踐的土壤。”“你們看我說了幾個學派目標了？總之不同的學說，有不同的目標，大家一起實踐去落實。這不是依靠思考做到的，而是不斷宣傳，讓更多人相信和接受，是要培養土壤的。當大家都接受一個思想，就不會覺得有什麼矛盾了。”

律師希望法律面前人人平等，那就得去宣傳，讓大家都相信這點才行，有土壤才能落實。要是大家都不相信，那肯定無法實現。

大家期待的真善美都是無數人努力之後才會有的結果，而不是一個人腦子裡想象就能實現的。只是現實中路線太多，很難做到。

比如宗教裡說，如果有一天，所有人都一起做禮拜，那麼上帝就會送來救世主拯救全世界。可問題是怎麼可能所有人都做禮拜？醫生、士兵、工人不需要上班麼？還有孕婦不需要生孩子麼？還有剛出生的孩子什麼都不懂？還沒說智力障礙的殘疾人呢。

就算全世界的人都相信了宗教，但想要達成宗教中最完美的狀態，難度太大。

還有儒家的大同世界，天下同利是謂大同，全天下的人一起為了一個利益奮鬥，就是大同社會。但有些人想要利，有些人想要名，有些人想要愛情……每個人的利益需求不一樣，很難為了一個利益奮鬥。

還有法律面前人人平等，兩千年前管子就說了，各國皆有法，卻無使法必行之法。就是說法律都很不錯，但執法卻很難。

其實這些都是實踐過程中必須面對的問題，全世界人一起朝拜，大家為了一個利益努力，法律面前人人平等。還有什麼普度眾生，兼愛非攻，一毛不拔，想法都很不錯，可是要讓所有人都接受並落實，幾乎不可能。

“不是你們的想法不好，你們的想法都很好。你想證明人性本善，你想找到人的價值標準，但這些就和眾多學派的目標一樣，不是光口頭告訴你們就能實現的，而是需要你們繼續傳播，然後讓更多人一起去實踐。”“你們得透過實踐證明自己的路線更出色，而不是光是在腦子裡想，那是沒用的，很容易就虛無主義了。”杜蘭是苦口婆心。

光是想，那確實什麼都沒有意義。但實踐起來，不同思想的區別是很明顯的。

“瘋帽子就很不錯，他建立了海濱，讓很多思想有了可以落地的機會，可惜海濱失敗了。但不要灰心，彌留之國不會消失，肯定還會有瘋帽子這樣的人，下次他們肯定會吸取教訓的。你們如果真的希望證明自己的思想，那就可以把海濱的經驗記錄下來，讓後人有所借鑑。”“未來大家或許可以成為遊牧部落，在遷徙中發展。部落和部落之間可以透過推舉共主進行合作。”杜蘭表示可以把海濱的失敗經驗傳承下去，失敗經驗也是經驗。

做點微不足道的事情，但人類歷史就是這麼一點點累積，最後發展的。

杜蘭還和他們說了關於三體人的故事，三體人因為時不時面對三個太陽，要麼是太熱要麼是太冷，文明發展總是被打斷，有時候一打斷就是幾千年。但他們透過對過去文明的考古，不斷地發展，最後又掌握脫水，以此適應三個太陽。

所以彌留之國很殘酷，但只要留下足夠的經驗，人類也一樣可以找到適應的方法。“沒有意義，才能建立意義，這就是無中生有。”杜蘭說道：“所以把希望放在下一個迴圈也不錯，我們要效法三體人。”

意義不是自然和神靈賦予人類的，是人類賦予自己的，所以沒有人類的文明毫無意義。