第三千三百二十二章發展的眼光

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理念，是沒有以弱勝強的可能。武力，那以弱勝強的例子太多了。以下克上、下毒暗殺等等手段屢見不鮮。從幾千年前就開始了，最能打的國王出門就被雷劈死，或者神隱，想想就知道大部分是被弄死了。

就算迪奧用的是替身這種神秘能力，但他依舊不是無敵的，就還是有辦法擊殺。

所以很多時候軍事貴族都要擁護宗教祭司，雙方形成合作，互相承認地位。如果軍事貴族想要反對祭司，下場會很慘，因為只靠軍事，軍事貴族無法維持社會，再能打，也解決不了社會問題。

迪奧就是個典型除了燒殺搶掠之外，不能提出一套規則，只能用殘忍的殺人手段來恫嚇，可問題是民不畏死，奈何以死懼之。手段再殘忍，總有一天也會無效，因為人是能習慣恐懼的，人的閾值是有彈性的。

杜蘭口口婆心地說道：“總之你幫我，我幫你，大家一起互利互惠如何？”

杜蘭讓迪奧帶著他的反派小隊對付虛，然後他可以給迪奧一開始就想要的JOJO家產。

迪奧可比孔子還要心高氣傲，根本不會理會，當年孔子窮途末路，依舊相信自己沒錯，錯的是世界。迪奧只是失敗了一次，而且還覺醒了暫停時間的能力，自然不會接受杜蘭的意見，距離窮途末路還遠呢。沒人可以教他做事，他已經走在‘勝利的道路’上，為什麼還要聽杜蘭的？杜蘭說自己的路錯了，如果聽了對方的話，不是證明自己錯了？

自己不可能錯，錯的只能是世界。

完全無法交流。

迪奧要證明自己是對的，JOJO是錯的，世界是錯的，甚至連命運都是錯的，他要突破一切，成為天上地下唯我獨尊之人。

杜蘭則要讓他做一個遵循人類社會規律的人，一個順應時代的人。這就是兩人根本的矛盾，迪奧和孔子一樣都要做一個逆潮流的人，而杜蘭的意思應該順潮流。

畢竟杜蘭的目的是希望反派成功，逆潮流怎麼可能成功呢？

可是迪奧不這麼認為，因為他有超能力啊，超能力導致他認為自己可以跳出社會規律，可以按照自己的心願重塑社會。

可問題是超能力是他的，別人為什麼要聽？他如何說服大家接受這個新世界？迪奧的方法就是武力脅迫，反正他有超能力。

別人不接受無所謂，反正超能力能讓不接受的人閉嘴，這就是力量的意義。

“你肯定會失敗，而且比喪家之犬還慘。”杜蘭說道。

“伱這種人肯本不會理解。”迪奧說道。

杜蘭最多就是子貢，認為人應該順從潮流，克己復禮不被接受，就是因為他們標準太高，應該順應時代才對。

事實證明確實需要順應時代，儒家也是如此，孔子的克己復禮並不完美，不接受時代的改造肯定會被淘汰。事實上，面對競爭學派提出的新思想，儒家也是積極吸收。

到了宋朝的道學，儒家和孔子時代的儒家早就不同了。

孔子的儒家是克己復禮，子產的鑄刑于鼎，子思的中庸，孟子的人性本善，荀子的君子制禮，董仲舒的天人感應，程朱理學的格物致知，王陽明的心學。

從克己復禮到心學，孔子復活肯定不會承認心學也算是儒家的。

畢竟孔子只是想要恢復周禮，讓大家嚴格按照自己的身份做事，遵循周禮制度。可王陽明卻說知行合一，從內心尋找良知，大家都可以透過挖掘良知成為聖人。

完全就是兩個東西，風馬牛不相及。

孔子的學說確實是提出了一些普遍性的東西，但如果不適合時代，就算是普遍性的東西大家也不用接受。因為別的學說也可以提出來，根本不一定需要儒家。

最後還是子貢對了，還是要改變標準，這樣才能延續學派。

克己復禮對誰有用？當然是貴族，只有貴族才需要遵守周禮。周禮可沒規定國人和野人的生活方式，只規定了公侯伯子男等貴族和大夫的生活方式。

子產鑄刑于鼎對國人有用，大家都按照刑法辦事，國人也有了生活規範。但法律侷限性太大，沒有社會共識，很難維繫。

子思和孟子都是為了構建社會共識，子思的中庸就是說個人做事講尺度，孟子的人性本善是說每個人都有接受仁義教育的基礎。

荀子已經反叛周禮了，認為周禮就是個完蛋貨，應該重新建立新的禮制。新的禮肯定要把貴族、國人都包括進去，可惜沒成功制定。之所以是禮而不是法，因為法只是賞罰，只有利益共識，沒有社會共識，很多時候利益不夠，需要社會共識。

董仲舒天人感應，是皇帝和地方豪強設定契約。皇帝承認豪強的地位，豪強拱衛皇帝，緩解了始皇帝和廣大貴族之間的矛盾，第一次穩定了皇帝的地位，使得皇帝和豪強不只是對抗，也可以合作了。

理學給了士人衝擊貴族的基礎，使得兩個階級融合成為士大夫。聖人之所以是聖人，不是因為他們的血統和身份，而是因為他們領悟了天地之理，只要格物致知，大家都可以成為聖人。貴族如果無法格物致知，那血統是幫不了他的。

心學，就是說大家不要格物致知了，只要知行合一，發掘良知就行了，再次降低了成為聖人的門檻。格物致知需要讓外人承認才行，知行合一那就是以自己為標準，不需要外界認證。

一開始儒家只承認貴族，接著面向國人，然後成為階級之間的契約，最後成為了個人修行方式，變化得連孔子都不認識了。

社會在發展，儒家也在不斷地面對新的階級，提出解決問題的辦法。

孔子對貴族，他的弟子對貴族、國人；董仲舒面對的是貴族、國人、野人；理學面對的是貴族和士人的融合；心學面對的是士大夫和百姓。

隨著社會環境的變化，儒家也是與時俱進，如果都和孔子一樣只盯著貴族看，儒家早就被淘汰了。

所以最終還是子貢對了，順應時代，就是站在了勝利的一邊。迪奧如此固執，非要和時代對抗，就是螳臂當車。

“你認為自己的對手是世界，是命運，只要堅持自己就能成功，只能說你太小看世界了，也太小看命運。”杜蘭說道：“就讓你看看自己的命運吧。”

給迪奧劇透一下，看看他能不能成功。

大部分宇宙裡，他都失敗了。當然也有一些宇宙他成功殺死了JOJO一族，然後嘗試創造自己的‘天堂’，不過這些天堂也都是短暫的，都是人死政息。

天堂是迪奧提出的一個概念，就是讓人知道自己的未來，並且接受未來。非常雙標，迪奧自己對抗命運，卻要大家接受被他統治的命運。

可是人知道了未來，也會有兩種結果，接受和對抗，依舊不會統一。

現在杜蘭就讓迪奧看到自己的未來，甚至看到不同平行線上他的不同選擇。看看迪奧能不能接受不同的命運，看看失敗和成功之間的差別，看看他是更喜歡成功還是更喜歡失敗。

大量的時間線全部塞入迪奧的大腦，讓他頭疼欲裂。

人知道了自己的未來，就會接受麼？不一定，就算是迪奧也會做出不同的選擇。

(本章完)