仙虞夏商周（上古五朝錄） 第010章 被震驚的朱標

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——書接上回——

在周部落首領季歷死後，姬昌繼位，是為西伯昌。

不知道是不是朱標的原因導致姬昌提前幾年將；伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人先後歸附在姬昌部下稱臣。

另一邊，聞太師開始出發攻滅北海（最早的北歐‘神話’政權入侵之地）！

朱標此時正在空中飄著敢往朝歌，路過一個渡口時候停了下來！

商周時代，規矩很多，商周時期，男二十不娶，女十五不嫁，犯重罪。基本上沒有什麼個人隱私這種說法，婚喪嫁娶都有嚴格的規定。等雲韻十六歲之後，如果她不出嫁，自然會有人來懲罰她為奴。

血脈為尊、為貴的時代，有身份的人根本不會和沒身份的人待在一個屋子裡。

今天雲韻迷迷糊糊起床，穿上麻布單衣，踩上草鞋，從水罐中取水漱口，用溼潤的手掌拍打臉頰，清理眼角。

雲韻又要開始了作為渡孃的新一天，她先是一天的打掃，要把廬給打掃乾淨，因為這裡不僅僅是她的家，也是她的工作場所，是渡口驛站，準備炊食。

在一切準備完畢以後，出門就能看到大河，雲韻對岸喊一聲，對面也能聽到，因為雲韻的肺活量非常大。

而此時雲韻所在的采邑也開始來人了，雲韻暫時沒有去管這個男人，因為隨著農業文明擴張，交通越發變得重要，渡河的人數有上升趨勢，需要管理的事情也越來越多。

這時候對岸有人呼叫道：“渡娘，榜文已宣，春耕即將開始，農人估計這幾天就會來，汝可準備乎？”

雲韻行了一個萬福禮：“叔宰好。”

雖然雲韻是這片土地的最高貴族，但並可一手遮天，這位宰就是商朝國君派來的管理者，也就是雲韻的家臣。

宰是貴族管家之意，從人皇，到諸侯，到大夫，凡有產業都需要宰來管理。

“叔宰，辛苦了，春耕之事勞煩與你，賤-妾自會準備吃食。”說著雲韻走到河邊說道。

“多謝。”叔宰不客氣，因為他知道雲韻是個心靈手巧的姑娘，雲韻的父親也是個好人，就算成為貴族，在貴族一妻多妾時代也只有一個妻子（中-國曆史根本沒有三妻之說，納妾也是有等級區分才可以納多少個），後來不得不把爵位傳給女兒。

城、郊、牧、野，按照如今的發展速度，估計幾年之後這裡就可以成為牧了，甚至更進一步成為郊。

歷史上商朝末代君主，人皇帝辛在位33年，設定炮烙之刑等三大酷行，震懾四方，在內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、廢除奴隸，推行嚴刑峻法，對外屢次發兵攻打東夷諸部落。

文明的崛起，每個人都有禮可依，有禮可循，有禮可用，標準化、規模化、具體化，理論化漸漸地走向成熟。

其種種舉措既在統治集團內部引發矛盾，也動搖了商王朝的統治基礎，經過帝辛改革後，許多的奴隸主和貴族開始反對，但是畏懼炮烙之刑等峻法，不敢明說，就到處招搖說比干是被帝辛挖心而死，到處散播帝辛商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。

不過此時帝辛（殷子受）在攻打東夷得勝而歸的時候突然暈到，黃飛虎讓大軍從大道回朝，而自己帶著帝辛來到了一條近道，準備渡河回到朝歌。

商宰先回采邑安排，雲韻依舊留在岸邊做自己的工作，這年頭錢有兩種，一種是小米，一種是布幣，也就是布。

吃穿資源就是貨幣，國之大事在祀與戎，商周時期除了祭祀和打仗之外，還有其他的事情，喪事、田獵、巡狩都是大事，都需要花費。

雲韻準備好了渡河的筏子就可以乾點私活了，好像聽見有人呼叫。

“喂……”河對岸有聲音。

耳聰目明的雲韻立刻知道是對面需要渡船，抬頭一看河對岸稀稀落落站著幾十號人，看來是個有身份的貴人。

“貴人可要渡河？”雲韻張口問道，清脆洪亮。

“正是，行舟過來。”

雲韻一聽有工作，立刻把獨木舟拖出來，划船過去。

雲韻靠近河中心以後，對面的人也開始準備起來，搬東西的搬東西，抬人的抬人，雲韻看得一臉懵，不果還是說道：“貴人請上舟。”

雲韻說道：“貴人，這是送醫？”

“少問，汝好生渡河！”黃飛虎說完，就命令人將帝辛的藤轎放在舟上，接著坐自己登上了獨木舟，坐在雲韻前面。

還沒有等雲韻問些什麼，貴人的奴隸就把東西放好，雲韻為了表示尊重，划船的人必須坐在後面，客人坐在前面。

“開始渡河。”雲韻滑動船槳，開始唱歌：“拉拉……”

樂乃是商朝最流行的文藝方式，在悠揚有力的歌聲中，獨木舟已經到了商地之岸：“貴人們坐好，等賤-妾綁好船之後，汝等再上來。”

上岸的人進廬內生火取暖，然後穿上乾衣服，開始把帝辛抬到岸上。

“此地去朝歌還有多久路程？”黃飛虎問道。

“車子急趕的話，三日差不多能到了。”

看了看天色，黃飛虎決定繼續趕路，對雲韻說道：“勞煩汝去叫車人來。”

“貴人，稍等，賤-妾這就去！”雲韻駕馬離去。

黃飛虎看著騎馬離開的雲韻，開始讓眾人準備吃食，很快雲韻就帶著車人來了，黃飛虎讓眾人盔甲穿在裡面外衣包裹外面就出發了，離開的時候黃飛虎看了一眼雲韻。

…………

此時的朱標在空中，一句也沒有聽懂他們說的是什麼，但是朱標知道是華夏古老方言，可是自己覺得無比的熟悉又陌生，還聽不懂！

第二天！

“渡娘可在？”屋外是叔宰的聲音。

“在，可是采邑之事？”

“農人來了，吾等要準備祭祀！”

“應該準備的，你先回去，我取了物品就去。”

國之大事在祀與戎，就算是小型祭祀也有各種規矩，這就需要雲韻的老師安排了，按照各自的等級排布站位。

第一位自然是繼承男爵爵位的雲韻，之後就是叔宰因為他是個上士，之後是老師他是中士，最後是犬人和車人他們是下士，最後是野人。

男爵是最低階的爵位貴族，當然貴族的頭銜也不可能無限繼承，所以就會分為大宗和小宗，大宗就是繼承了貴族頭銜的嫡長子，小宗就是次子和庶子。

祭祀臺是個小土堆，零時堆出來的，上面擺著一箇舊案几，案上有土陶碗，裝著祭祀的小米和清水，其他人都站在小土堆下面，只有雲韻站在土堆上，既然是主持祭祀，自然是要念詞的，等到犬人獻上兩隻雞，割了喉嚨，用雞血盛滿空碗。

“跪天！”雲韻說完祭詞，叔宰也吼了一聲，莊嚴地帶領大家下跪。

“跪地！”要跪三次，雲韻也要撒三次雞血。

“跪神農！”

一碗獸血撒完還不算結束，接下來要生火，把祭品都燒了。

等到把祭品都燒完，把灰揚到公田裡，整個祭祀儀式才算真正結束。

“渡娘可願意去參加射禮？到時候定然會有媒人在場，說不定可以為你選擇一個丈夫。”叔宰說的很直接，這年頭大家都這麼直率。

媒人的歷史就是這麼悠久，而且還是官方媒人專門給國家的大齡單身男女解決婚姻問題。

大家對成婚繁衍的事情看得是理所當然，所以都覺得雲韻已經到了年級，可以找個男人了。

雲韻不由想起那個英俊男人，臉上不由一紅，開始傻笑。

“哦！本知道了，渡娘是想那位公子！”叔宰直接調笑道。

“叔宰！汝……”雲韻還沒有說完，就聽到對岸一個熟悉的聲音。

“姚娘子，可有吃食！?”

“有！”雲韻一臉驚喜，結果不小心，竹竿一把將叔宰打入水裡面。

“哈哈哈！”

此時朱標也注意到了來人，他風采卓絕，宛如晨曦中初升的太陽，溫暖而又不失威嚴。

他身著一襲精緻的人皇袍，袍上金線繡制的玄鳥栩栩如生，彷彿隨時能騰雲駕霧，彰顯著他尊貴的身份與非凡的氣度。

袍袖飄飄，隨著他輕移的步伐，帶起一陣陣細微卻莊重的風，讓人不由自主地心生敬畏。

他的面容俊朗，眉宇間透露出一股超越年齡的沉穩與睿智。

他的雙眼深邃明亮，彷彿能洞察世間萬物，又飽含對蒼生的悲憫之情。

他行走間，步伐穩健而有力，身旁隨侍的侍衛皆以他為中心，井然有序地跟隨著，無人敢有絲毫懈怠。

他不僅是一位英明神武的儲君，更是一位心懷天下的仁君。

他的存在，如同璀璨星辰，照亮了商王朝的未來之路，不過讓朱標震驚的事情，這個人為什麼有六分像自己父親朱元璋呢？

來者正是帝辛，不過是不一樣的人皇帝辛，不出所料就朱元璋取代的帝辛，而帝辛醒來了以後就從來黃飛虎口中知道了一切，出餘好奇帝辛多次出朝歌見雲韻。

朱標在這短短的幾天時間裡面一直在遠處觀察著帝辛，而此時帝辛在此地渡口，有一個屋子用竹子籬笆保護了起來，在籬笆外的小溪邊還有幾顆柳樹。

“請問有人麼？”不一會兒，屋裡傳來了聲音，門開了，一個身穿獸皮的嬌小女人走了出來，推測是渡河的工作之人的妻子，或者是一位渡娘。

女人有些奇怪地打量帝辛，看不出這個客人的來歷，便問道：“汝有何事？”

“聽聞這處有渡家，可在大風之時，過河，特來請渡家送吾去越地娶親！”帝辛客客氣氣地說道。

“請進。”

“請問汝是渡家妻乎？如何稱呼？”

“賤-妾正是姬姜。”用時代名字對應，她就是姓姜，不過姬肯定不是她的名字，是取了渡家的姓，也就是已婚之女的取名方式了。

渡家因為不是貴族，沒有氏，那麼就取姓。

有姓也是代表是國人身份，一般野人根本就沒有姓名，只有個代號罷了。

“貴人請進，賤妾這就去喚吾夫君！”姬姜三十歲左右，身體有些纖弱，神態有些疲憊，但眼神和藹，一定也是賢淑之人。

被引入廳堂，帝辛粗略打量。

屋內並不大，但井井有條，廳裡有一個養蠶的竹匾，養蠶的歷史可以推到大商武丁時期。

“夫君進山了，過午後才歸，不知貴人是否願等，若有他事，可留話於妾，賤妾會轉告夫君。”姬姜溫柔地說道，她拿了個茅草編制的蒲團，讓帝辛坐，姬姜跪坐一邊。

“吾等他。”帝辛說道：“不知，可有住宿之地！”

“貴人稍等，賤妾這就安排貴人住宿以及隨從之舍。”

“多謝！”帝辛一禮，看著被大風衝起的河水，不由說道：“雲韻孤來娶你了！”

大風颳起，燃燒之物在空中慢慢消散，朱標不由陷入了回憶，在歷史上（周史）和傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀並稱“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。後世就此存在爭議。

因為帝辛的三大改革，廢除奴隸、建立新法、打擊人口販賣，觸及貴族利益加上，商和周的世仇才導致商的滅亡。

現在……

——未完待續——