小九徒提示您:看後求收藏(第八百九十八章 四大皆空,天下藏局,小九徒,書無憂),接著再看更方便。

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程方等人來這裡的目的是為了尋寶撿漏。

他們會去碰的東西,一定是頂樓裡面的古董!

而就在此時。

夏禧也掙扎著從地上爬起,儘管不斷倒地,但他還是盡全力走向程方等人。

他也想到了這一點!

我不能浪費時間!

既然夏禧想到了這一點,他去從程方等人身上找東西,那我的重點應該關注這個不大的頂樓裡面,看看有沒有東西被挪動之後的破綻。

這是我們彌足珍貴的活命機會!

我一邊用力地咬著舌頭,靠痛楚抵抗著鍾摟聲音給我身體的強大壓力,一邊努力地靠近牆壁,盡全力穩住身形,用探照燈往周邊照去。

先是看了那座鐘。

完全發現不了任何東西被拿之後的破綻。

緊接著又看裡面的設定。

這頂樓除了正中間垂吊的一尊鍾,根本沒有其他任何擺設。

再看牆壁。

牆壁上不僅沒有開窗,而且不像之前我們闖過的六道輪迴樓層,上面沒有任何壁畫。

由於太過緊張。

我全身汗如雨下。

一時之間忘記咬舌頭,那種天旋地轉之感再次傳來,地獄之音瞬間若潮水一般湧入耳朵,眼前再次發黑……

就在這一瞬間。

我見到了東南西北四個角落,好像各有一個小壁槽!

趕緊再次狠咬舌頭。

舌頭已經徹底麻木了,但仍產生了一點效果。

四個小臂槽寬度如同開水瓶一般,但高度只有開水瓶一半高,裡面空蕩蕩,但顯然曾經放過東西,因為它們的底部有一個淺淺的金屬底座,一公分左右的高度,周遭有灰塵,不認真觀察根本發現不了!

我心中驚喜萬分!

程方這幫人肯定動了上面的東西。

正在此時。

夏禧滿頭滿臉的雪,從程方等人包裹裡摸出來四樣小銅樽!

非常古怪的小銅樽!

不是佛、人、鬼、魔,甚至不是動植物像……

一尊像柴堆,下半部分是發烏的青銅,上面卻用的是紅銅,如同架起來的篝火。

一尊扁平狀態,鍛造成波浪起伏的樣子,上面還點綴著藍色的寶石,如同波濤洶湧的大海。

一尊樣子為丘陵,上面有網格狀的雕刻痕跡,遠遠看去,如同高低起伏的梯田。

一尊做成了沒有旗杆三角旗帆的模樣,卷舒之間,似乎正在迎風招展。

我腦袋突然一炸。

這世尊小青銅樽,應該分別表示的是火、水、地、風。

佛教常見四大皆空。

有人認為四大皆空是酒色財氣,但其實是指火水地風。

因為佛教認為,這四大為天地物質構成的源頭。

四大皆空這詞,目前發現最早於東漢譯本《四十二章經》中:“佛言當念身中四大,各自有名,都無我者”,明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》中也有一句非常出名的話:“一心無掛,四大皆空。空苦苦,氣化清風形歸土”。

我衝夏禧邊比劃邊大喊:“將它們放在四個角!”

夏禧肯定聽不見我的聲音,但他看懂了我手指的意思,神情一怔,但緊接著,他將四個小銅樽朝我滾了過來。

我一下反應過來了!

夏禧雖然明白過來火水地風四銅樽要放四個角,但他擔心放錯順序,不敢放!

這確實是個難點!

一旦放錯。

不僅可能會前功盡棄,而且有可能還會導致更加糟糕的結果。

到底是什麼順序?!

一句話從我腦海中突然閃出。

“東方謂之青,西方謂之白,南方謂之赤,北方謂之黑。”

這是《周禮》記載中關於東南西北四個方位中關於顏色的論述!

對應顏色就對應著火水地風四種形態。

青風、白水、赤火、黑土。

儘管這是佛國的四大皆空理論,但建設這鐘摟的人畢竟是華夏子民,他們一定會按照華夏特有的方位理論來放置四尊小銅樽!

如同很多風水先生,他們會根據依據建築理論來改變風水,比如缺水之人,讓人在房子的西方擺放一個魚缸,用來引水。

我立馬將兩座小銅樽給拋了回去,手指著夏禧,讓他分別按方位擺放。

自己無比艱難地抱著另外火焰、風旗兩個小銅樽,無比艱難地爬過去,分別擺在了東南兩個位置。

夏禧那邊也擺好了。

四個小銅樽剛擺上。

中間那個銅鐘裡面的金屬圓球,速度開始放慢,耳朵裡面那種古怪的聲音開始變小,身體天旋地轉之感開始減輕……

逐漸。

十幾分鍾之後。

一切都安靜了。

四周靜謐的有點不像話。

要不是五官溢位來的血提醒,甚至一切都好像是夢。

我們想馬上離開。

但因為剛才強烈的刺激,以及劫後餘生之感,抽掉了我們身體上最後一絲力氣,完全動彈不得,靠在牆壁上大口大口喘息。

我發誓。

這次結束之後,今生不再進沙漠!

足足喘息了二十餘分鐘。

我們才稍微有力氣。

夏禧哈哈大笑:“老天爺,你特麼倒是收我啊!”

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