第26章 廣懷途中（2）

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他瞪大眼睛，藉著閃電的亮光觀察：這石室不大，高約兩丈，寬有三丈，令他驚奇的是，石室內有石桌、石凳、石香爐，靠裡壁的地方還有一塊平坦寬闊的地方，好像石床一樣。

令人稱奇的是，巖頂有水滴，永無休止地滴注進石香爐之中，水質清澈如甘露美液，且永不滿溢。

巖外長滿了鳳尾草、雞骨草、山桃、山豆等可用作充飢的植物。

張少飛長舒了一口氣，心中暗喜，在去廣懷取燕窩途中，冥冥之際，似乎得到上天的庇護。

張少飛脫下淋溼的衣服，擰乾了水，晾在一邊。

他躺在床上，把行裝放到裡側，思憶起被貶流放後的一連串遭遇……

石室外，雷電交加，瓢潑大雨下個不停。

很快，張少飛慢慢地瞌上了眼睛，在不知不覺中進入了夢鄉。

在濛濛朧朧之中，張少飛好像聽到了什麼響聲，他猛然睜開了眼，呵，天已放亮了。

雲收雨霽，山野被一夜雨水洗滌，顯得明亮翠綠，空氣格外清新。

放眼遠眺，但見兩岸青山夾著一條綠綢似的小河，好似玉帶一般蜿蜒曲折，迂迴在丘陵溝壑之中。

河邊，有一座座一排排連成的村落，掩映在濃密的鳳尾竹林之中。

嶺下的坡地如龍盤踞；

遠處的山巒群峰，煙霧繚繞，時隱時現。

“啊，天公造物，這裡緣何有如此重的鷹的氛圍?”張少飛心中頗感奇怪。

忽然，石室外傳來一陣腳步聲，張少飛走出石室，往右望去，只見山路上，有一位四十開外的樵夫，手持砍刀，扛著草槍、篾條，踩著滿地的落葉，上山來了。

雨後路上的泥土和著衰敗的落葉，人踩上去，“咔嚓”之聲特別響。

樵夫突然看見一個男子從石室裡出來，心頭猛然一驚，問道:“你是什麼人？晨溜溜怎會在這鷹嘴巖裡?”

張少飛雙手作揖，解釋道：“昨晚我路過這山嶺，遇到風雨交加，只好在此避雨。”

樵夫見他像個讀書之人，便放下心來，行前一步：“你從何處來，到哪裡去?”

“這.....”。張少飛知道此時不宜將自己的身世公開於眾，答道，“我姓王，叫阿飛，似一隻飄零鴻雁，浪跡天涯，四海為家。”

“啊，你原來是個浪跡天涯的遊子。”樵夫的同情心油然而生。

張少飛忍不住又問：“大哥，請問這是什麼地方?”

樵夫指點著山野：“這山嶺叫做鳳山嶺，這巖洞叫鷹嘴巖，山下的河流叫鳳山河。

“這是何方所在啊?”張少飛不禁又問了一句。

“廣懷呀！”樵夫爽直地說。

“啊！廣懷?我來到了廣懷？”張少飛的心絃被猛地觸動，不禁喃喃自語，“廣懷，廣懷……”

樵夫見他沉吟自語，不明地問：“廣懷，廣懷，你……你在吟詩嗎?”

原來，張少飛心底猛然湧起一句兒時他爹對他說過的話：“長大後要廣懷天下。”

張少飛思索了好一會，轉向問樵夫：“這裡的山民，以什麼為生？”

樵夫答道：“墾山打獵，打柴，你問這幹什麼？”

張少飛嘆了一口氣，道：“我長途跋山涉水，來到這裡，深感身心疲憊，想在這裡歇歇。”

“這……”樵夫仰著頭想了想，這樣吧，我家有一間泥磚屋空閒著，如不嫌棄就請到我家裡住吧。”這樵夫倒是個熱心之人。

而張少飛自有看法，便推辭道：“大哥，你的好意我心領了。不過，我向來不想給他人增添麻煩，你看這鷹嘴巖的如何？”

“這石室，住宿倒是清靜，不過也孤清了。”樵夫看著張少飛，說出了他的看法。

張少飛微笑著說：“我這個人就是喜歡清靜。”

聊天之中，樵夫連連打了幾個噴嚏。

張少飛通曉醫術，關心地問：“大哥，你是不是得了風寒了？”

“前幾天我外出淋了雨，回到家中，當晚全身發燙。但這山區小道崎嶇難行，要到圩市上去求醫又太遠。”樵夫回憶著說。

張少飛關心地：“大哥，你這病不能一拖再拖的。”

樵夫一臉無奈：“那有什麼辦法呢?”

張少飛自小跟隨丁伯學過用山草藥治病，也懂得山中有無窮無盡可以醫人的山草藥，便說“這滿山都是治病的山草藥。”

樵夫大惑不解地：“治病的山草藥？這裡滿山都是草，哪裡有什麼的藥呢？”

“你認識它就是藥，不認識它就是草。”張少飛指著路邊的一些野草，“你採摘那些草藥回家去煎服，再用厚重的棉被蓋壓著，出了一身汗，你的病很快就會好的。”

事到如今，半信半疑的樵夫只好抱著嘗試的心態，跟著張少飛採摘山草藥回家去。

第二天，那樵夫高興地來告訴張少飛，他的風寒真的治癒了。

那個樵夫名叫王小二，為了感謝張少飛，特意請他到自己家裡。

開飯時，王小二妻子捧出熱氣騰騰的湯與菜來，一股濃郁的香氣撲鼻而來。

張少飛問：“大哥、大嫂，這是什麼湯，什麼菜呀?好香啊！”

王小二神秘地：“這是我們山裡人招待貴客的名菜，叫‘龍虎鳳'。”

張少飛聽不出這是當地人的話語，打了一個怔，大惑不解：“大哥，何為‘龍虎鳳'呢?”

王小二得意洋洋地解釋道：“‘龍’是指毒蛇，‘虎’是指野貓，‘鳳’是指山雞。這道湯與菜就是用這三種山物做的，十分補身好飲。”

想到本來是自由自在地在山裡生存的山雞變成了桌上的珍饈，張少飛不由得陣陳心疼。

這一頓，張少飛忍受著肉香的誘惑，沒有喝湯，筷子也沒有夾向山雞肉，淨夾肉邊的青菜來吃。

王小二十分奇怪，問起緣由，張少飛皺著眉，說道：“我從來不殺生，一想到殺雞那血淋淋的情景，我心裡就不好受。”

王小二聽了，覺得張少飛講得頗為有理。

此後，王小二除了自己不吃山雞和飛鳥外，還勸告其他的鄉鄰。

佳話傳開，村民與山民們有病就上山來找這位“王郎中”，而張少飛則不分白天黑夜，颳風下雨，都是有求必應，經常採藥替人治病。

……

這天，山風颯爽，豔陽高照。

張少飛在山下幫村民幹完農活返回雞嘴巖，忽然，見山路邊倒臥著一位中年和尚，臉色蒼白，嘴唇乾裂，氣息奄奄，便連忙上前，摘下了路邊的金剛果，揉爛塞到他的嘴巴里，再替他按壓“人中”，揉搓經絡。

沒有多久，那和尚悠悠醒來，睜開眼睛，見到張少飛慈善的面孔，感激地向他點了點頭表示感謝，然後，問，“你是？”

張少飛行過禮後，道：“我姓王，叫阿飛。請問大師，你是何方遊僧？”

和尚的聲音仍然柔弱，答道：“貧僧名喚一悟。”

張少飛問：“你跟哪一位師父學佛的？”

一悟回答：“我是如覺大師的徒弟。”

張少飛自小聽他爹誦讀《金剛經》，聽他爹講歷代佛門師祖的軼事，知覺大師的名字也聽講過，於是便問：“是不是六祖惠能特許在他法脈下自立門戶的如覺大師？”

“六祖惠能，在禪學思想史上是個承前啟後的人物，其禪學思想內涵豐富，實踐方法可行。其創立的應有的次弟和入手的方便，這種修禪法對法海等後人的思想有直接影響。

而如覺的修行充滿了頓悟思想，後人評價由六祖惠能口述，弟子法海執筆記錄整理的《六祖壇經》，頗為融匯了佛禪機理和中華文化，是中國人寫的、唯一被尊為“經”的佛教宗經。”

張少飛敬佩地說，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父盧行滔是范陽知府，遭奸臣陷害，被朝廷所貶，流放南蠻新州，貧病交加而終。自幼喪父的惠能與母相依為命，賣柴為生。24歲時，得高僧資助，北上遠赴湖北黃梅東禪寺謁見禪宗五祖弘忍學佛，最終修成正果，成為禪宗六祖。”

這山野之人對佛門之事竟然瞭如指掌，一悟覺得奇怪：“啊，你是個俗人，對佛門的事怎麼如此知曉？”

“這……”張少飛支吾了一會，道，“我篤信佛學禪宗，故此也略有知聞。”

一悟探詢而問：“你信的是哪一派系的禪法？”

張少飛見他長相和藹，直言而答：“頓悟。”

一悟大喜過望：“原來是同道中人。”

張少飛：“不知大師對此有何高見？”

“三祖提出的‘不用求真，唯須息見’，這是最早建立的頓悟禪法，而四祖、五祖、六祖與此一脈相承……”一悟如數家珍般說。

一悟越講吓去，聲音越弱，顯得有氣無力。

張少飛見一悟太餓了，便拿出自己的乾糧給他吃，再問道：“你怎麼會來到廣懷嶺這深山老林呢？”

一悟吃過乾糧，頓顯精神多了，在猶豫了片刻後，見張少飛慈眉善目，才直言而答：“我在皖浙交界的山中弘揚佛法時，被人計算。”

張少飛大惑不解：“弘揚佛法也會被人計算？”

一悟嘆了口氣：“有惡人誣陷，說我非法集會，與當地邪教有勾結。我如今是百口莫辯，唯有急遁遠走，躲避為上。”

“哦……原來是避禍的。”為了慎重起見，張少飛並沒有向一悟表明自己的真正身份，只是問道，“你現在打算到哪裡去？”

一悟一臉的虔誠：“來到這裡，我什麼地方都不想再去了。”

張少飛有些不解地：“為什麼？”

一悟站了起來，指著山下：“你看！”

一悟這一動作，張少飛已經有所領悟，道：“你是指這裡的山山水水不同尋常。”

“嗯。”一悟點了點頭，反問道，“難道你也有同感？”

張少飛一本正經地指點著：“你看，廣懷嶺下的圓形坡地如高僧墊膝之蒲團，水塘基圍上的圓形大小石頭，排列有序，又像僧人手中的串串佛珠，那邊的土崗形狀扁中帶圓，形似寺院中唸經時所敲的木魚。”

“你講的話有如我佛門中人一樣，還有一點，好像……”一悟臉露驚異之色。

張少飛未待一悟把話講完，又接上了話頭：“不遠處的小崗狀似八卦，也酷似一本半開半閉的經書；遠處屹立有序的山峰叫做花石十三峰，你看它煙霧繚繞，時隱時現，恰似佛地洞天，自有一種獨特的意境。”

一悟聽著張少飛的指點解釋，頗有同感地說：“四周雲蒸霞蔚，空靈縹緲，使人如在‘般若三昧’、‘不染萬境’之處。遠山在雲海裡漂浮，一似萬佛來朝。看來是天公造物，上天賜給這裡的山山水水有如此濃重的佛氣。”

張少飛頗有同感地點著頭。

一悟笑了起來：“如此說來，你與貧僧是見解相同了？”

張少飛“哈哈”一笑，道：“你不是講過，我們乃是同道中人嗎？”

一悟與張少飛兩人相視而笑。

張少飛手指著雞嘴巖，誠摯地邀請道：“如不嫌棄，就到那裡與我同住。”

一悟連忙點著頭，說道：“能有幸與王居士同住，貧僧正是求之不得。”

人生難得逢知已。張少飛與一悟在廣懷嶺的雞嘴巖住了下來。

張少飛與一悟在患難之中相遇，頗為“同道”中人，平時一起下山，去幫村民幹活，耕田耙地，無所不幹。找到食物，一起分吃；找到泉水，共同品嚐；遇到困難，商議解決，更多的是談經論義，交流禪法。

過了一段時間之後，一悟所受牽連的冤案得以澄清，便決意重返北方，弘揚佛法。

張少飛雖然捨不得這位與自己朝夕相處的佛門好友離開，但也知道人各有志，不可強求。

一悟重返北方，對於佛學的弘揚與廣泛傳播確實是一件大好事，於是並不出面阻攔。

一悟在臨行時將如覺所著的《絕觀論》《心銘》等手抄本送給張少飛，道：“這些經書，是我多年的心血。現在我留給你，先祖的修禪心得對你是有好處的。我雖然不清楚你的過去；但跟你談禪論道時，我有一種隱隱約約的預感，你會有非比尋常的將來。”