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自隋朝創立科舉制之後,張少飛的爹爹張錦釗三歲時,祖父張文儒就開始教他學《三字經》《千字文》等,參加科舉考試是他張家歷代進身仕途的夢想。

進士科,主要是以儒家經學為考試內容,唐朝初期,進士科主要時務策五道,文章詞華的優劣來作為考試的標誌。在這個重文的時代氛圍中,許多還沒經過吏部銓選的任命為官員的進士,身穿百姓的衣服就被人們視為未來的卿相。

進士科吸引了很多的讀書人來應試,導致競爭激烈,及第難度大。有“五十少進士”這樣的說法,如果五十歲考上進士還是很年輕的年齡。可見進士科的考試難度大。

按照唐朝的科舉考試製度,獲得舉人資格的考生就可以上京參加會試。

會試取中了,稱為進士。中了進士,就可以名正言順做官,一部分優秀的選入翰林院,稱為翰林,這是最高“學術職稱”,一般的進士至少也可外任知府,這是唐代文人士子為之奮鬥的人生目標。

而張少飛的爹爹張錦釗自小不僅好學,而且聰明過人,過目成誦,家裡的書看完,常走數里到邱縣書院借書,其勤奮好學可見一斑,不難看出他從小志向就遠大,所以博覽群書。

張錦釗在他二十歲的時候應鄉試中解元。

三年後,入國子監讀書,深受器重,名氣日盛。

再三年,複試於禮部,名列前茅,但因其孩童時爬樹時臉上被樹杈劃了一下,留下一道傷疤,考官嫌其不雅,只賜得個殿試二甲第一登進士。

後來文名遠揚,擢升翰林院學士。

……

張少飛也遺傳了他爹的基因,三歲時,張錦釗開始教他學《三字經》《千字文》等,向他灌輸“萬般皆下品,唯有讀書高”,參加科舉考試是他張家歷代進身仕途的途徑。

日月輪迴,朝廷三年一度的開科取士秋闈將至。張少飛收拾行裝,赴臨安應試。

進入考場後,張少飛坐在考場最後排左邊一角,靜待考官進場。

“當——當——當”,隨著鐘聲響起,考官摯著一杆竹,竹竿上端立著一隻鳳凰進來。

考官搖動竹竿,鳳凰在竹竿上嗥嗥鳴叫。

考官摯著竹竿繞場一遭後,便離開了考場。

場上的考生見考官出去後,當即便竊竊私語起來:

“這考官真逗,摯著竹竿進來做什麼?”

“那隻鳳凰真好看,還不時地叫著,像在和我們說話呢。”

“……”

而經過在東禪寺歷練,慧法加持的張少飛,靈犀頓至,正想在考卷上奮筆疾書之時,旁邊那個叫文龍的考生向他使了個眼色。張少飛向他示意,考官出的題是“鳴鳳在竹”。

文龍心領神會,也提起筆,在考卷上奮筆疾書起來。而其他考生,還在談論著,等候考官進來出試題。

誰知這一等,直等到鐘聲再次響起。

考官進來宣佈:考試時間到,考生請即離場。

其他考生面面相覷,無奈離開了考場。

文龍在回會館途中,見到了張少飛,拱手道謝後,傾談起來。

二人越說越投機,當場結拜為兄弟。文龍長張少飛二歲,為兄,張少飛為弟。

二人跪拜天地,禱告:今後有福同享,有難同當,相互照應。

放榜後,張少飛、文龍進士及第。

本來張少飛這次殿試是名列榜首的,但他走科舉這條道也充滿坎坷,自17歲後參加科舉,第一、二關、三關是老規矩——院試、鄉試、會試,他不費吹灰之力就過了。

但到了現在的第四關——殿試,他就沒那麼順利了——主考官唯財是舉。因此,任憑你張少飛才高八斗,你不放點財,就莫想高中狀元。

後來,為了安撫張少飛,主考官給了他一個“進士及第”,讓他進入仕途。

進士,是由科舉以來中國封建社會做官的“門票”,進士及弟,你就進入了一條進入官場的陽光大道。

為此,張少飛無奈接受了現實。

當時,京城有一位高士有感於此,仰天嘆道:“邱縣的太山,雖高聳入雲霄,惜山道坎坷,九曲十八彎,張郎雖有狀元才,卻沒有狀元命。惜哉、惜哉!”

這也應了那天他火海逃生,星夜回家對他孃親所說的那番話“考個狀元衣錦還鄉,最低也要進士及第”。

世事,有時就是這樣不可思議。也就有了開篇“中州刺史張少飛下朝回府途中,忽然心血來潮,打道拜訪長安刺史文龍,文龍見結拜兄弟張少飛大駕光臨,特設宴款待,贈送鳳禧杯”;也就有了這部穿越奇情的《落難情緣》故事。

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