第347章 忍辱道（1）

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出家前種莊稼，出家後還是種莊稼！

要知道，契此拋家離鄉，是為了修行，從而了生脫死、成佛作祖的，而不是為了來給你們賣苦力的！

要明白，人家來投靠天華寺，是為了避開世俗的糾纏，以便靜心參禪，發明心地，悟徹人生，而不是為了來當莊稼漢的！

然而，身為僧人不能修行，並不是契此最大的煩惱，最讓他難以忍受的，還是那如影隨形的惡名。

契此每天從寺院到山下的寺田裡去，都要經過山門前的一條村莊。他每次從村中穿過，總是有人在他背後指指點點，戳他的脊樑骨；有的指桑罵槐，盡情諷刺、挖苦他。甚至，有一些小夥子故意向他吐口水挑釁，直接破口大罵他是花和尚……

契此無言以對，只好低垂著頭，繞著路走，躲開人群。實在避不開時，只能默默承受。

有一天，契此內急，到村裡的一個東司（廁所）方便。他剛剛蹲下，一灘稀牛屎從牆外飛出進來，不偏不倚落在了他的腦袋上！

面對種種難以忍受的侮辱，契此不知道怎樣才能擺脫，他感到，自己的胸膛就要爆炸了……

……

有一次，有人直截了當問他：“彌勒，他也出家多時了，為何一直不入流？”

彌勒說：“我是一個無心道人，所以不入聲聞流。”

“什麼是無心道人？”

彌勒回答：“無心者，無一切心。也就是對一切無想、無念、無所求。所以，你們供養十方諸佛，不如供養一個無心道人。”

儘管他是一個樂天派，卻不得不面對這樣一個現實：因為王舍城裡的人們都知道他尚未證果，所以，他在進城乞食的時候，很少有人願意供養他。

乞討不到食品，彌勒不得不經常餓肚子。餓肚子他也照樣無憂無慮，整天呵呵笑個不停。

這一天，又到了乞食的時候。彌勒看到，舍利弗與羅睺羅師徒，一前一後步出祈園精舍，向王舍城走去。他想：舍利弗是佛陀的大弟子，而羅睺羅更是釋迦牟尼佛出家前所生的兒子，他們兩個入城乞食，一定能得到很多人的供養。

於是，他就跟隨著舍利弗與羅睺羅身後，步行到王舍城乞食。

他的如意算盤是：人們在給他倆的缽裡放食物的時候，不會好意思單單冷落他吧？誰知，人算不如天算。往常，他獨自乞食，多少還能得到一些食品，而現在，他跟隨著舍利弗他們，壓根就沒吃上飯——

走在彌勒前面的舍利弗、羅睺羅剛要進城門的時候，彌勒發現，一個惡狠狠、兇巴巴的大漢，突然從旁邊躥了出來。

他先是向舍利弗的缽裡撒了一把沙子。

舍利弗不但不惱不怒，反而像得到最美味食品一樣向他點頭致謝。

惡漢又衝向羅睺羅，照他臉上狠狠打了幾拳！

彌勒見狀，下意識地加快了腳步。

惡漢行完兇就開溜了。而站立在一旁的舍利弗，並沒有阻攔他，任他離去。

彌勒趕到的時候，看到羅睺羅滿臉是血，痛得嘴唇發抖。

看得出來，羅睺羅是緊咬牙關，才強忍住了胸中的怒火。

這時，舍利弗說道：“羅睺羅，我們都是佛陀教導的弟子，應該有忍辱的精神，無論遇到任何情況，都不能心懷嗔恨。我們要以慈悲心，憐憫一切眾生。佛陀經常教誡我們，對於個人所受的委屈詆譭，要以忍辱為主。因此，羅睺羅，你要熄滅胸中的怒火，忍受心中的屈辱。世界上最大的勇氣，就是難忍能忍。天上人間，任何力量都不能勝過忍辱。”

聽了師父舍利弗的一席話，羅睺羅的心情趨向了平靜。他走到小河邊，水面上映照出了他滿是血汙的臉。然而，他的心並沒有隨之波動，默默地捧起水，洗去血漬。

舍利弗與彌勒看到這種情形，心裡無比感動。

羅睺羅說：“剛才的疼痛，我已經不把它放在心上了。這世上有著許多的惡人，不如意的事兒也很多，我的心並沒有因此怒火中燒。只是想到，像這種無法無天的暴徒，如何處置是好？佛陀教導我們，要有慈悲心，要和藹待人，要忍辱積德。但是，那些愚狂的人卻因此輕蔑我們，反而尊敬那麼兇殘的人。佛陀演示的真理，對於他們說來，如同陽光照耀死屍一樣，毫無反應。天降甘露，豬也有份。可是豬依然喜歡汙水橫流的骯髒地方。佛陀所開示的人生真諦，對於那些愚昧的人有效嗎？”

舍利弗聽了之後，對羅睺羅很滿意。於是，他們返回了祈園精舍。

佛陀聽了舍利弗的講述，對羅睺羅的忍辱精神給予了讚揚，並且對所有的比丘開示說：“不知道忍的人，就不能見到佛，就會背離佛法、遠離僧眾，就不能在輪迴中得到解脫。只有能忍惡行的人，才能消除災禍，得到安詳。有智慧的人能體察到因果，所以能控制嗔恨念頭的生起，常行忍辱。忍，是修道的助緣，可以使你早日解脫；忍像大海里的舟船，可以渡過一切苦難；忍是病者的良藥，能夠救助人的性命。我之所以能夠成為佛陀，獨步三界，受到人天敬仰，是因為我的心安穩，深知忍辱德行的可貴！”

為了使得弟子們更好地理解忍辱法門，佛陀又講了一個故事，一個關於自己親身經歷的故事——

那是過去久遠劫之前，佛陀還在修因位菩薩行的時候。那時，有一個國家叫波羅捺，國王名曰迦梨。在這個國家深山之中，有一位大仙，叫羼提波梨。他與五百弟子共同住在安靜的山林裡面，修忍辱行。

一天，迦梨國王帶著四位大臣，以及王宮中的夫人、宮女，到山林中游玩。迦梨國王一路鞍馬勞頓，剛到山林邊緣，便感到勞累疲憊了。於是，他就在一棵大樹下小睡了一會兒。那些年輕活潑好動的宮女們，整天被憋在宮中，如何肯捨棄這來之不易的遊玩機會呢？她們互相使個眼色，悄悄離開國王休息的地方，遊山觀景去了。

正是春光明媚時節，漫山遍野鮮花爛漫，綠樹枝頭翠鳥鳴囀，再加上美麗如雲霞的宮女們輕歌曼舞，幽靜的山林洋溢著浪漫而又溫馨的氣息……

美麗動人、款款情深的宮女們一邊欣賞著春光明媚的美景，一邊採著漫山遍野的鮮花，把歡聲笑語灑滿了山林幽谷。

當她們來到一處僻靜的山谷，在一株亭亭如傘的大樹下，看到一位修行者正在端坐思惟。

他一動不動，對於她們曼妙的麗影視而不見，對她們宛轉的歌喉聽而不聞。

看他這專注的神態，就算大山轟然崩塌於眼前，哪怕雷霆炸響於耳邊，都不能使他心動神搖。

不用說，宮女們看到的，是仙人羼提波梨。她們遂生敬心，滿懷恭敬，將手中的鮮花散於仙人身上。

仙人羼提波梨見宮女們以鮮花供養自己，從殿中徐徐出來，向她們頷首致意。

她們虔誠地坐在仙人面前，請他說法。

國王迦梨小睡醒來，顧望四周，身邊只有四位大臣守候，沒看見自己的嬪妃們。

國王心中甚是不快，就與四大臣到處尋找她們。

國王等人找到仙人修行的山谷，看到諸女靜靜坐在仙人羼提波梨面前，全神貫注、如飢似渴傾聽仙人說話，對他的到來根本不予理睬。

國王心裡不由得爐火燃燒，胸中怒氣升騰。他沒好氣地問仙人：“你於四空定，是否已經得到了？”

羼提波梨回答說，“沒有。”

國王又問：“四無量心，你證得了嗎？”

四無量心，即，慈——給一切眾生樂，悲——救一切眾生苦，喜——見人行善、離苦得樂、深生歡喜，舍——怨親平等，不起愛憎。

羼提波梨搖搖頭，說，“自己未得。”

國王第三次發問：“那麼，對於四禪事，你又修得如何？”

修得四禪定，即可出家……

但是，羼提波梨還是回答，“未得。”

國王勃然大怒，說：“這些功德，你都沒有證得，說明你還是個凡夫。而一個大男人獨自與這些年輕漂亮的美女相處，而且又在這僻靜的山谷之中，鬼曉得你們在幹什麼事！”

仙人知道，自己無論如何表示，國王都不會相信，所以就默然不語。

國王又問：“你常住山林之中，究竟在幹什麼？”

仙人羼提波梨說，“自己在修行忍辱。”

國王冷笑一聲，說：“你沒有任何禪定功夫作基礎，豈能忍辱？不過是嘴上說說罷了！你若當真能忍，我就試一試，看你是否能忍得下去！”

說著，國王拔出利劍，唰唰兩下，削下仙人的兩隻手。然後，他問仙人：“能忍嗎？”

仙人點點頭，說：“忍辱。”

國王才不相信呢，一個人被活生生砍下了雙手，能不心生嗔恨麼？

看你嘴硬到什麼時候！他一狠心，又斬斷了仙人的兩腳。

但是，羼提波梨面不改色，依然故我，說自己在修行忍辱。

國王又割了他的耳朵、削掉了他的鼻子。羼提波梨依舊心平氣和，猶稱忍辱。

這時，天地被仙人的精神所感召，發出六種震動——每當有聖人出生、出家、成道、入涅盤等時刻，天地即動、湧、震、擊、吼、爆，以六種徵兆表示祥瑞。

仙人的五百弟子感覺到了變故，在空中飛行而來，問師父說：“您被如此殘害，忍辱之心，是不是忘失了呢？”

羼提波梨回答：“我的心絲毫沒有變易，平靜如止水。”

國王聽仙人如此說，十分驚愕。不過，他還是不敢相信，問道：“你說忍辱，其心未動，以何為證？”

仙人羼提波梨答曰：“我若實忍，至誠不虛，紅血將會變為白乳，身體也能恢復如初。”

仙人話音剛落，不可思議的事情發生了：他渾身流淌的鮮血一剎那變成乳白色，而且身子平復如故，好像從來沒有受到傷害一樣。

這時，山中的天龍神見迦梨國王無辜冤枉並殘害仙人，十分憤怒。它們意欲置國王以及他的隨從於死地，為仙人報仇！一團團黑霧撲向國王，一道道霹靂閃電在他頭頂炸響……

在這千鈞一髮之際，仙人羼提波梨趕緊仰面朝天，說道：“你們若真的為了我好，千萬不要傷害國王等人。”

於是，煙消雲散，雷電平息。

早已嚇得魂飛膽破的國王，在仙人的忍辱得到證實的那一刻，就已經心懷恐懼，此時又見仙人救了自己一命，感動得不知如何是好。

他罵自己有眼無珠，無端毀辱大仙，罪該萬死。他哀求仙人原諒，接受他的懺悔。

羼提波梨對他說：“但願我的忍辱如大地，我以大地的宏忍對待你，我成佛之後，先以智慧的刀，斬斷你的貪、嗔、痴三毒。”

面對仙人的含垢忍辱，迦梨國王慚愧得無地自容，直想匍匐在他的腳前，懺悔自己的罪過。

此後，國王經常請仙人到王宮供養。國中有一千個外道，見國王特別敬重羼提波梨，心懷妒忌。

於是，他們將仙人靜修的地方撒滿糞穢，以圖激怒仙人，破壞他的修行。

羼提波梨看到這種情況，不但不生氣，反而更加憐憫他們。他立刻對外道們發誓說：“我今天修忍，是為了利益眾生。今後，我若得道成佛，先以法水，清洗你們的塵垢，去除你們心靈上的汙穢，讓你們永得清淨。”

最後，釋迦牟尼佛告訴大家：“那時的羼提波梨，就是現在的我；國王迦梨與四位大臣，是今天的喬陳如等五比丘；那千名梵志外道，就是鬱卑羅等一千個僧人。我在做忍辱仙人的時候發過誓，所以得道之後先度他們。”

……

契此被人扔了一頭、一脊背牛糞，渾身臭烘烘的，只好返回天華寺，清洗汙垢，更換衣服。

正當他用木棍從僧衣上往下刮牛糞的時候，方丈和尚走了過來，問他：“契此，你衣服上怎麼沾上了牛糞？”

面對愁人說憂愁，說到憂愁愁煞人。

雲清和尚一句話，正問到了契此的傷心處，所以，他未曾開口，委屈的淚水先流淌了下來……

等雲清和尚弄清了原委之後，問契此：“契此，若是你當場抓住往你身上扔牛糞的人，你會打他嗎？”

契此搖搖頭。

雲清再問：“你會罵他嗎？”

契此再次搖搖頭。

老和尚第三次問道：“雖然不打不罵，可是，你心裡憤恨那些無緣無故侮辱你的人嗎？”

這次，契此說話了：“師父，我恨，我恨極了！我對那些不分青紅皂白、隨意侮辱他人的人，恨之入骨！”

雲清和尚輕輕搖著頭說：“契此，你錯了！你要知道，一念嗔恨心，火燒功德林。你對眾生心懷怨恨，如何能增長智慧呢？一個修行人沒有福慧資本，如同一個遠行的人沒有飲水與乾糧，如何能到達目的地呢？”

“可是，師父……”契此說，“他們忠奸不分，善惡不辨，以侮辱別人為快樂…..面對別人的惡語相向，我該怎麼辦？如何擺脫這種令人難堪的局面？”

雲清和尚嚴肅地說：“擺脫，就是逃避。人生，任何事情都要直面相對，要直下承當！所以，你不但不能嗔恨眾生，而且還要發自內心地憐憫他們，寬容他們。面對憤恨與加害，你要面帶真心真意的微笑。”

契此苦笑著說：“師父，這也太難了吧？如何才能做得到呢？”

雲清和尚不答反問：“契此，你從僧衣上刮下的牛糞放到哪裡去了？”

契此看了看腳下，說：“放到地上了。”

雲清和尚又問：“那你洗過頭的汙水呢？”

契此說：“灑在地上了。”

這時，老和尚指著腳下的大地說“大地寬厚，無論什麼塵垢都能容納。就算你把牛糞、屎尿、膿血等最為汙穢的東西強加於它，它也能平靜地接受，並且毫無悖逆之意。所以，我們的心要安忍如大地，寬宏如大地。佛經上說，彌勒佛為菩薩的時候，常施一切樂，忍心如大地。”

契此低頭看著自己弄到地上的汙垢，若有所思。不知過了多久，他依舊垂著頭問道：“師父，菩薩六度法門中的忍辱行，應該就是宏忍如大地吧？”

無人答應。他抬起頭，哪裡還有老和尚的身影？眼前一片空空蕩蕩真乾淨，好象雲清方丈從來沒有出現過一樣。

契此再次審視腳下的大地。

它厚重，負載山川草木萬物，無論鮮花野草，不管臭蟲跳蚤，它一概默默接納；它寬宏，任你豬拱雞刨牛羊踐踏，任你鼻涕吐痰拉屎撒尿，它安然不動….

契此忽然明白了，忍辱，之所以能受他人的侮辱、傷害而不生嗔恨心，關鍵是自心不動！也就是說，心安住於法理上，就能產生堅毅不拔的意志力，就不會被外來的煩惱所動搖。忍，看似柔弱，卻內在剛強，能無限地忍耐，就是無限的剛強。

能忍不可忍，經歷萬般苦惱而內心不改初衷，福慧可得，道業可成，就能覺悟無上菩提！

契此心中豁然開朗。

契此勇敢地走向了外面的世界。人們依舊毫不留情地諷刺、挖苦他，他的心如如不動，所以臉上依舊能保持和善的微笑。他時常平白無故遭人白眼，莫名其妙被人謾罵，他不惱不怒，彷彿他是沒心沒肺的石頭人一般。

當然，契此不是沒心，而是不動心。

因為心靈安住在湛然不動的空明境界裡，他感受到了從未有過的寧靜和安謐。

而這種安詳、清淨所帶來的身體放鬆與心理愉悅，又是人間任何娛樂、快感都無法企及的….

從此，契此真正成了一個笑面菩薩。

一天，契此正在路邊的一塊稻田裡彎著腰除草，忽然，“撲通”一聲，一個黑乎乎的東西落到了他前面的稻壟裡，飛濺起來的泥水弄了他一臉一身。

是一隻草鞋，一隻沾了一大坨子泥巴的破草鞋。

一隻破草鞋無論沾不沾泥巴，都不會自己飛過來。

果然，路上站立著一個滿臉壞笑的年輕人。他說：“和尚，聽說你專門愛找破鞋，所以我送給你一隻。”

契此當然知道年輕人是借破鞋來挖苦自己，但他依然雙手合十，滿臉堆笑，真誠地說道：“謝謝您的佈施。一雙破草鞋看似沒有用處，但放在田地之中，卻是上好的肥料，能使稻穀豐收。我要將寺田收穫的功德迴向給您，願三寶加被於您，福壽安康。”

說著，契此不卑不亢地將破草鞋塞進稻田裡，繼續彎腰拔草。

這個中年人無論如何也沒想到這個結局，他尷尬地愣了一會兒，沒趣地走開了。

不過，他很是不甘心，招呼來幾個在路邊玩耍的兒童，在他們耳邊說了些什麼。

於是，頑童們衝著契此唱：

一隻破鞋沒有對，花和尚愛聞臊臭味。一隻狐騷成了精，專門來找大肚僧。

……

孩子們唱了一遍又一遍，然而，契此充耳不聞，神情故我，照常勞作。中年人只好悻悻而去。

一次，契此到集市上購買農具，一個冒冒失失的小夥子只顧埋頭趕路，與他撞了個滿懷。

兩個人都被撞得頭暈眼花，極為疼痛。

小夥子年輕氣盛，不但不檢討自己的過失，反而開口罵道：“你瞎眼啊？往老子身上撞！”

契此趕緊道歉：“對不起、對不起，是我沒注意，碰疼您啦。”

小夥子卻不依不饒：“說聲對不起就算完啦！你弄髒了我的衣服，怎麼辦？”

契此馬上用手去給他拂試並不存在的塵埃。誰知，小夥子惡聲呵斥道：“拿開你的髒手！別沾上我騷味！”

契此為了求得小夥子消除怒火，向他磕頭賠禮。這時，街上的人們看不過去了，紛紛指責小夥子無理取鬧，太不像話。小夥子滿不在乎，指著契此的鼻子對大家說道：“你們知道這個和尚是誰嗎？他就是那個專門撬寡婦門的花和尚！”

“呸，原來是他呀！”

“我說怎麼滿街的騷臭味呢，原來是這麼回事！”

人們的正義感、同情心立刻沒了蹤影，反而出言不遜，謾罵契此。

也不知是誰首先向契此投擲了一片爛菜幫子，於是，人們紛紛將各種汙濁的垃圾拋向契此……

契此一言不發，默默承受著。他沒有快步跑開，沒有用手遮擋，甚至沒有任何條件反射的躲避動作!

一塊磚頭夾雜在垃圾雨中，向契此飛了過去…

“小和尚，快躲啊!”一個女人尖利地喊叫著。

契此像是沒聽見，任那磚塊砸在了腦袋上，砸得鮮血直流……

依舊是原來那個女人的聲音。契此感到這個噪音有些耳熟，下意識地向那邊瞟了一眼，於是他看到了一個淚流滿面的女人——那個曾經當面指證他的女人!

契此生怕女人做出不理智的事情來，便轉身向集市外面走去。人們見他頭上血肉模糊，鮮血直流，也便罷了手，不再向他投擲雜物。

契此走到鎮外的一條小河邊，默默清洗著臉上的血漬與汙垢。忽然，他聽到身後傳來一陣凌亂的腳步聲。未等他反應過來，“撲通”一聲，一個人五體投地跪倒在了他的跟前。

是那個女人!就是她，將契此推進了萬丈深淵的她！

她披頭散髮，痛哭流涕，磕頭如搗蒜，腦門碰得大地砰砰作響。

契此被她近似瘋狂的舉止弄愣了，他一個僧人，又不能用手去拉她，一時間不知如何是好。

那女人總算不再用頭撞地了，卻又左右開弓，乒乒乓乓扇自己耳光。契此趕緊說道：“施主，你別這樣！有話好好說。”

女人痛不欲生地哭訴道：“契此師父，你不用管我！我是個下賤的爛貨，罪該萬死！我貪圖他們的錢財，故意陷害你，死有餘辜！”

契此說：“女施主，我早已經諒解了你，更沒有恨過你，你就不必再糟蹋自己了。”

女人一怔，以為自己聽錯了，追問道：“什麼，小師父，你不恨我？”

契此點點頭，說道：“我不但不恨你，還應該感激你。”

女人以為他是氣憤至極，所以才這樣故意正話反說。

是啊，無端遭到陷害，致使人家名譽掃地，受盡屈辱，任是鐵人也會被仇恨氣炸胸膛!

女人說自己：“我是一個不要臉的女人，喪盡天良，讓小師父吃盡了苦頭。所以，你應該記恨我、詛咒我，讓我天打五雷轟!你放心，我會到天華寺向當家師、向方丈和尚說明實情，還你一個公道。”

契此說道：“施主，你誤會了，沒有真正理解我的意思。我是說，是你給了我修忍辱的機會，使我真切體會到了人生之苦與清淨之樂。所以，我真的十分感激你。”

女人還是不大理解：“不管怎麼說，因為我的謊言，讓你蒙受了不白之冤，應該還你個清白…”

契此打斷她的話：“本性原自清淨，如何能使它變得渾濁？本來是白的，怎能汙染？所以，施主，過去的事兒就讓它過去吧。多一事，不如少一事。”

“可是，人們都誤會了你，都把你當成了花和尚……”

“既然是誤會，慢慢就明白了。至於我是不是花和尚，事實勝於雄辯，我相信人們能得出自己的判斷。”

女人覺得對不住他，不停地自責、懺悔、道歉，總想極力彌補什麼。