第122章：偶遇天竺僧人

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“兩件事，第一，朕要啟動一條商路，名為絲綢之路，這份買賣由你來做，你要把我們的茶葉、絲綢、陶器賣給西域各國，換取他們的金銀礦石，黑油和煤炭、糧食等實用的資源，越多越好，方法我不過問，我只要結果。”

“這個簡單，臣保證完成任務。”

“第二件事，在獵鷹龍衛的基礎上組建針對西域各國的諜報部門，就叫大秦碟者，以女性為主，讓他們打入各國王公貴族之中，為我大秦套取情報。”

鄧菊生一聽：“陛下打算對西域各國動手了？”

“嗯，但不是現在，是以後。”隨後問道：“你聽過妲己嗎？”

鄧菊生：“聽過。”

“朕要你培養許多的妲己，禍亂別的國家，這樣將來滅他們的時候輕鬆點，也能減少我大秦將士的傷亡。”

鄧菊生拱手下拜：“陛下深謀遠慮，微臣拜服。”

“拜服就去好好給朕幹活，說實話大秦的戰車已經開起來了，不打仗，那麼多將士不會答應的，你鄧菊生估計也不答應。”

“額，陛下聖明。”

..........

兩年後，咸陽街頭。

波斯人、色目人絡繹不絕，大聲叫賣，兜售著自己的商品，順便從大秦帶走他們所需要的茶葉、瓷器等物。

在平日裡無人注意的角落，有幾雙眼睛緊緊盯著市場，一旦出現不法的外國商人，或者連稽查院衙門都處理不了的惡霸，就會出現幾個神秘人把這些惡霸帶走。

而一旦被帶走，要麼就是憑空消失，要麼就是變成了比任何人都遵紀守法的好公民。

隨著絲綢之路的開放，越來越多的外國人進入大秦境內。

一種相容包緒的大國氣息蔓延，咸陽已成為當之無愧的世界龍頭大都市。

........

又是一年中秋佳節，距離李峰來到這個世界已經第十個年頭。

重新入主咸陽的那一天，李峰定為了國慶日。

這一天和春節並列為大秦兩大節日之一，各休沐10天，休沐期間在家辦公，無事者可外出遊玩，如果有大秦勳章者，還能有遊玩補貼。

除了這兩大節日，李峰還設立了另外六個休沐1天的節日，都是原山東六國最不平的人物祭奠之日，用以緩和六國遺民的情緒。

大秦建立依舊25個年頭了，中間雖然遭遇了項劉之亂，但好在已經戡平戰亂，年輕一代大多已經忘了自己曾經是哪國哪國人，如今大家都是大秦子民，不分彼此。

節日，不僅僅是給國民一個休息的時間，更主要的還可以刺激消費。

今日，是國慶日，正好有空。

秦渝去往蜀中省親，順便施恩蜀中軍民，李峰則帶著虞姬和李嫣然微服私訪。

兩個女人輪番搶購各大稀奇商品，玩的不亦樂乎。

街頭還有雜技表演，甚至有不少異國人在逗猴遛狗。

“陛下.....哦，公子快看，那個長得好怪啊，披著加上，露出一半的肩膀和胳膊，坐那裡一動不動，嘴裡在唱歌，身邊有兩個小沙彌在發禮品。”

虞姬逛的開心，指著前方一個印度人說道。

李峰一看，好傢伙，這不就是釋迦摩尼的造型嗎，這傳教的手法和後世的地推手法何其相似，隨即一笑：“走，我們去看看。”

來到近前，李峰雙手合十：“大師從哪裡來，欲往何處去。”

對方詫異地看了李峰一眼：“公子，貧僧來自天竺，欲在大秦傳播佛祖教義。”

“比如放下屠刀立地成佛？”

天竺僧人驚訝：“我尚未公佈，公子從何處得知？”

李峰沒有回答，只是繼續問道：“敢問大師，有個窮兇極惡的殺人魔頭，殺了幾千人，讓幾百個家庭家破人亡，妻離子散，這樣的人是不是放下屠刀就能立地成佛？”

“這......”天竺僧人想了一下，似乎腦袋不夠用，無奈道：“貧僧不知。”

“你們講因果報應，種善因得善果，那就是說像那種殺人惡徒應該被處以極刑，但你們又宣揚放下屠刀立地成佛，豈不是矛盾？”

“我......貧僧不知。”

李峰再問：“你們講究眾生平等，那麼人與豬狗是否平等，你們的佛祖與你是否平等，如果平等，那為何你們佛教有佛陀、菩薩、羅漢等果位差異呢？”

“貧.....貧僧暫時無法回到公子的問題。”

“你們還講究業力，認為人就應該安於現狀，窮人之所以是窮人，是因為上輩子做多了孽，而富人之所以是富人，則是上輩子做多了善事？”

“是的。”這下，僧人回答的很肯定，這是他的強項：“如果投身為窮人，只要安分守己，下輩子即可提升果位。”

“呵呵，那人需不需要努力工作，需不需奮鬥？”

“自然是需要，這樣能更好的做善事？”

“何為善事？”

“一切與眾生福祉有關的事都可稱為善事。”

“比如往寺院捐錢，捐物，多多益善。”

“善哉善哉.......哦，不，不是這樣的。”

李峰笑了：“就知道你們這幫傢伙不懷好意，看來你的道行還是淺了點，這樣吧，回頭我送你一本佛經，你按照這個去傳教，我會支援你，否則你可以從大秦消失了。”

突然，李峰的眼神變得犀利起來。

“你是？”僧人看著李峰的目光，一股寒意湧上心頭，嘆息一聲，雙手合十：“知道了。”

............

警告完這個僧人後，李峰攜二女又逛了起來。

他不知道為什麼佛教提前進入了中原，但不管什麼原因，決不允許這個教派向後世一樣野蠻生長，導致“亂世避世，盛世斂財”的蛀蟲形式出現。

總的來說，大秦的市井已經從物質文明向精神文明轉變了，除了這些文化上的特色外，最顯著的特徵就是賣豬頭的屠夫多了起來。

豬肉這個東西，在古代就是富人不愛吃，平民吃不起的存在。

什麼時候，平民也能吃得起豬肉了，那就說明盛世來臨了。

當然，李峰對盛世的要求更高，吃得起豬肉不算什麼，連帶著娛樂設施、牛羊肉雞鴨也一同搞上去才行。