南無臭蛋提示您:看後求收藏(第614章 世宗繼統2,五代十國往事,南無臭蛋,書無憂),接著再看更方便。

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史弘肇乘勝追擊,大破崔廷勳、耿崇美。耿崇美退保懷州,崔廷勳則回攻河陽老巢,將武行德擊敗,收復河陽。

契丹方面已經亂了陣腳。自錯殺方師朗之後,又錯殺潘環。

劉晞放棄洛陽逃走,留守汴州的斷後總指揮蕭翰派大將高牟翰率兵護送劉晞返回洛陽,高牟翰到了洛陽後,懷疑潘環與起義軍內外勾結,於是在同樣沒有任何證據、只是憑空臆測的情況下,將潘環斬殺。

中原的亂局已經傳到了塞北草原,述律太后以皇弟耶律李胡的名義寫信詢問中原時局。

這不是尋常百姓之家的噓寒問暖,禮節性的客套,而是一次重要的政治問卷。借丟失中原之機,述律太后大有收回皇權的意思。

耶律德光早有心理準備,在接受述律太后的賀喜美酒時,他就已經不敢坐著喝了,作秀給左右近臣,表示自己一直尊敬太后,始終緊密圍繞在以述律太后為核心的契丹最高權力體系中。

當耶律德光離開汴州時,也公開對身邊人說自己不願意留在中原,還是在草原上打獵比較有意思,中原太沉悶,太無聊。

說話聽聲,鑼鼓聽音。耶律德光這句話也是說給述律太后聽的,意思是自己從來沒有想過要借中原漢地擺脫她老人家的監管……”

在回信中,耶律德光如實彙報了近幾個月的工作:

——(先邀功)最開始的進展很順利,招降了杜重威、張彥澤率領的中原主力,收鎮州、入汴州,然後我在投降的文武百官中挑選有才能的人,繼續為咱大遼效力;

——(再訴苦)但是中原久經離亂,情況一團糟;各地的土匪民變多如牛毛,百姓們怨聲載道,人人痛恨契丹;而河東劉知遠又挑梁扛把子,跟咱對著幹,天下雲集響應……

——(再邀功)此次南下,共計佔領七十六個州,百姓一百零九萬一百一十八戶;

——(文過飾非)只因為汴州炎熱,契丹人水土不服,所以才班師回朝而已;

——(再給我一個機會)如果再給我一年的時間,保證能還您一個天下太平!

——(自我批評)我的錯誤主要在以下三個方面:搜刮百姓錢財;打草谷;軟禁各地節度使;

——(PPT)我透過總結經驗教訓,得出來治理中原的三大法寶:推心庶僚;和協軍情;附綏百姓。我要將鎮州改為中京,作為討伐河東劉知遠的前線指揮部。

這是犯了錯的下屬向領導做檢查的標準範本。耶律德光不想就此認輸,不想就此被判政治死刑,他要努力說服母后再給個機會,“我覺得我還可以再搶救一下!”

也許,述律太后可以給他機會,但老天爺不會了。

當耶律德光抵達臨城(今河北省臨城縣)時,忽然生病,發起了高燒,當走到欒城(今河北省欒城縣)時,病情急劇惡化,高燒不退。

侍從們把耶律德光全身堆滿冰塊兒,四肢、腹部、胸口……又在他嘴裡塞入冰塊兒。然而全都無濟於事。

4月21日,耶律德光在欒城北部的一片樹林中病逝,時年46歲。

中原人像過年一般,熱烈慶祝,老天爺終於開了眼了!為了表達對這位異族首領的痛恨,中原人給這片樹林起了一個威武霸氣的名字——殺胡林。

《遼史》中對於耶律德光評價,不能說是以偏概全吧,那起碼也是臭不可聞。基本沒有太大的參考價值,對他的豐功偉績大力吹捧,簡直登峰造極,而對他的戰爭罪行卻輕描淡寫,甚至強行美化。

我儘量本著客觀公正的態度,給出我個人對他的評價:

首先,他的功績和能力都是是毋庸置疑的。

對內,耶律德光透過政治手腕擺脫了傀儡的角色,逐漸脫離了述律太后的強勢控制;

對外,則更值得大書特書,他先後兩次推翻中原政權,冊立傀儡皇帝石敬瑭,“以漢制漢”,破天荒地讓中原王朝向遊牧政權稱臣納貢,契丹成為了“天朝上國”;最後更是直接入主中原,在汴州登基稱帝,為遊牧文明樹立起了一座難以逾越的豐碑。

其次,他的過失也是顯而易見的。

他是打江山的好手,卻是坐江山的菜鳥。連他自己都準確地給出了答案,即被《遼史》大力吹噓的“三失之訓”。耶律德光不傻,他非常清楚搜刮百姓會大失民心,會大幅增加中原的管理成本,但他仍然義無反顧地這樣做了。

還是那句話,政治家僅關心政治。耶律德光之所以明知暴政失民心,還放縱士兵“打草谷”、搜刮錢財,是他深思熟慮後的最優選擇,也是他的唯一正確選擇。

耶律德光南侵的目的不是為了解放中原人民,不是為了讓紅旗插遍五湖四海,他的目的我們多次提及,就是為了擺脫述律太后的控制,奪取契丹的最高權力。透過這次戰爭,積累軍功、聲望,培養自己的嫡系,讓自己的翅膀更硬。

隨他南下的這支軍隊,無論是契丹族人,還是其他僕從部落,目的也很單純,就是搶錢、搶糧、搶娘們兒。他們不關心政治,只關心利益,誰能帶領我們搶奪戰利品,我們就擁護誰。

耶律德光為了爭取他們的支援,不得不滿足他們的需求,放縱他們劫掠。道理就跟李克用放縱沙陀騎兵劫掠一樣,當時少年李存勖就提議要對這些**加以約束以收買民心,李克用就語重心長地跟兒子說了這番實話。

耶律德光是大遼皇帝,更是草原諸部的聯盟長,他代表的是諸部族酋長、各部大人的利益,而不是代表人民——特別是中原人民的利益。

最後,耶律德光是“人之將死其言也善”,真的總結出了“以漢制漢”的十二字箴言,三條辦法針對著他的“三失”,總結起來,無非就是做好公關工作,為契丹塑造一副親民的人設,讓中原人對契丹由恨轉愛。

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