第一百七十七章 煉神還虛

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風歇雨散，宋行變天擊地大法直接步入第六層，呼吸之間，精神活潑猶如赤子。

變天擊地大法修為更進一步，他的實力並未有太明顯的提升，但是他的精神修為，卻達到了一個此前無法想象的地步。

雷火鍊金身，煉的是他的精神意志，並不是真的說明他的精神已經可以物質化。

之前風雨中意識穿越肉身，不過是在他的精神中的一種觀想。

憑藉著變天擊地大法，對精神的錘鍊，觀想出來的雷電貫身，以此達到對精神的極度錘鍊，從而以量變達成質變。

宋行盤坐山巔，再次運轉黑天書修煉之法，在體內精神力量達到巔峰之時，將這股力量悉數注入天市脈中。

當精神力量注入天市脈中之後，三垣帝脈中三股分屬不同力量體系的‘神’，在剎那間連在了一起，緊接著二十八隱脈支脈，紛紛在宋行體內顯現出來，並且三十一條隱脈盡數都連線在了一起，形成了一道遍佈全身的龐大經脈圖。

“三垣帝脈為引，二十八星宿為幹，在體內形成黑天圖，這才是黑天書真正的底蘊所在嗎？”

在三垣帝脈被貫穿的剎那，宋行福至心靈，直接開始運轉黃天大法的修行之門。

黃天八層，煉己復之心，心定存神而通明，要使身中先天真氣，盡化為神，身中之神，能遨遊於外，靈則動，動則變，變則化，出神入定，不為物境所迷，煉心成神。

黃天大法，更注重的是對心和精神的修煉，與變天擊地大法結合的話，事半功倍。

當宋行的精神修煉進入到俱生智見的境界時，一直沒有取得突破的黃天大法，順水推舟般被他推進至了第八層。

宋行長嘯一聲，只覺好似一把火從精神識海點燃，然後將他的五臟點燃，蔓延到全身，周身無有一處不痛，無有一處不燒。

這把虛幻的精神之火是如此之厲害，讓他感覺自己繼被雷火擊打之後，又要被這神火燒成焦炭。

他能夠感覺到，一道道狂湧的炙熱氣息，混雜在真氣之中，以超乎想象的速度遊走在周身各處。

每轉一圈，體內真氣都會大幅度增長，比起黃天大法第七層鍛鍊的效果何止高出十倍百倍？

真氣在體內遊走，宋行體內雷音滾滾，勁力自嵴柱通達全身，肌肉高速震顫之下，體內的真氣和那股炙熱之息，一點一滴的逼近骨髓，內臟之中，逐漸融合在一起。

這一刻，宋行覺得自己好似成了一顆丹藥，以周身天地為丹爐，將自己朝著更加精煉的地步煅燒起來。

周身每一個毛孔之下都有熱氣欲要噴薄而出，正在錘鍊自己的五臟六腑，渾身筋骨皮膜。

他渾身的肌肉不自覺的顫動著，真氣遊走之下，渾身肌肉和骨骼彷彿被放在丹爐中硬生生的錘扁鍛造。

肉體的痛苦還是次要的，精神的錘鍊才真正的是痛入骨髓。

宋行牙關緊咬，維持呼吸頻率不變的同時，心中默唸黃天大法，以極強的意志控制著體內真氣按照特殊的頻率運轉。

真氣在體內瘋狂遊走，伴隨著那股炙熱之息，不停壯大，宋行的心神卻逐漸沉寂，無視了肉身的變化，彷彿陷入了沉眠之中。

漸漸地，他的心跳也越來越慢，血管內血液流淌的速度也越來越慢，呼吸漸漸放平緩，直至徹底停止呼吸。

這一刻，宋行跌迦而坐，陷入了沉寂之中。

而他身上的毛孔，漸漸的舒展開來，好似口鼻一般自發的與外界換著氣。

若非他的胸前還有若有若無的律動，望之就彷彿死人一般。

宋行這一坐，就是三日之久。

三天時間內，任憑外界風吹日曬，他都盤膝而坐，不曾有絲毫的變化。

直至三天後圓月高升之時，他才緩緩睜開眼，眼中似有光芒一閃而過。

明明沒有任何動作，卻有清風拂來，繞著他的身軀形成一股小型的旋風。

他沒有動作，只是靜靜體悟著。

心臟有力的跳動，血液潺潺流動的聲音，肌肉的舒張，毛孔的開合身體之中任何一處器官的運動，他都能一一‘聽到’。

勁達髮梢，力透全身。

將見無極神光，化為大紅光，好似赫赫輪，從太虛玄閉竅內一湧而出，崩開離別，光耀彌滿，廣闊無量。

玄關一竅，不在身內，不在身外；亦在身內，亦在身外。

先天一炁，自虛無中來，欲識玄關，須窮取生身受炁之初，尋找乾坤闔闢之祖，陰陽互抱之根。

悟透了這層關卡，體內真氣達到一定的數量之後，化為更高階別的形態，這就是煉虛境界！

煉虛合道！

煉虛是起始，合道才是終點！

唯有到達了煉虛，宋行才明悟，煉虛是什麼樣的境界！

人的意識共分為三個相互聯絡的層次，即常意識、潛意識和元意識。

武道修煉，即是要排除邪念，凝聚正念，集中人的意念力透入深層意識之中，增強常意識的可控度，使之以意念力的形式得到凝鍊和升遷潛意識的意識層次。

人們可以從夢境、幻覺、靈感、直覺、精神病等心理狀態中破譯出潛意識的原形，武道修煉中出現的不良心境、惡劣情緒、各種心魔、幻覺等都是潛意識作怪。

修煉武道除了強化肉身之外，還要淨化潛意識，自我清洗自胎兒期以來鍵入的各種印痕，並透過一定方式如熟讀丹經、牢記師傳、背誦口訣、反覆訓練等將習武的概念輸入潛意識之中。

當修煉到極高明的境界，潛意識可以在武道修煉中逐步人格化，凝鍊為“陰神”。

陰神是人格化了的潛意識，可以如夢中之身般的脫體而出，具有遙感、透視、預知等超常的人體潛能。

而宋行在踏入這一境界後，結合前世的科學記憶，明悟人類心理的最深層次是“元意識”，在道家中亦稱作“元神”。

武道修煉至元意識顯現時，呈一種極端清醒卻毫無思維的心理狀態，這說明元意識是比潛意識更深一個層次的意識，相當於佛教唯識學指的阿賴耶識，道家亦稱為宇宙和人體發生之初的“一點靈明”，是一種遺傳的本能意識。

元意識在人體中透過開發和凝鍊，可以逐步人格化為“陽神”。

上古時期，幾乎所有的武道家都以其親身經歷，表明陽神是元神的凝聚體，有成熟的人格，是有形有相的自我，可以脫體存在，具有突破時空障礙的巨大神通。

是故道家將陽神稱作法身，也叫身外之身。

煉神之後，是為煉虛，煉虛之後，還有陰神，陰神之後，乃是陽神！

煉神還虛，先有神，再為虛，至為合道!

煉盡神中陰滓，成就神中無陰，是為陽神！

群陰剝盡丹成熟，跳小樊籠壽萬年!