第三百一十二章 衍聖公？誰愛要誰要，我們南宗不要！

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大明的官僚機器的運轉效率，是大明社會的組織度的具體體現。

精密的官僚機器穩定運轉的時候，大明、中原就是天朝上國，可是隨著官僚機器的不斷臃腫、僵化，各種各樣的潛規則、小規矩充斥在官僚機器之間，這臺機器就會生鏽。

一條藍鯨的尾巴被咬上一口，需要0.3秒的時間去反應，而人被踩一下，只需要0.0018秒就會感知。

大明是一個遠遠比藍鯨更大的龐然大物，這個龐然大物對各種事情的反應，本就遲鈍，而這個龐然大物，因為官僚機器的生鏽，造成了資訊傳遞的速度不斷降低，反應速度降低，這就是讓大明的新政的推行阻力更加強大。

王世貞就是這樣一個典型的例子，他不在京師，他不喜歡張居正，對於張居正主導的矛盾說的推行，他下意識的牴觸，在叛逆淬鍊心理的作用下，反對矛盾說，而後本身的思想鋼印反而更加堅固，最終就落到了這個下場。

大明新政已經進行了六年，以富國強兵為目標，以吏治為核心切入點，大明的官僚機械已經基本恢復了正常的運轉。

大明現在刀刃向內，朱翊鈞大婚的三月份，海瑞領著都察院聯合吏部上奏，清汰了兩京一十三省，共計四百三十七名貪墨鉅萬的官吏，三個月幹了高拱一年反貪的量。

在眾多儒學士翹首以盼的時候，大明皇帝朱翊鈞從西山宜城伯府回到了京師，而後下旨在次日召見新的衍聖公，翰林院五經博士衢州南宗孔聞音。

這個訊息傳出之後，仕林無不歡欣鼓舞，陛下果然和說話不算話的賤儒們不一樣，一直遲遲沒有召見新的衍聖公，只是需要到西山宜城伯府找太傅商量！

陛下年紀輕輕，有些事拿不準，去找老祖幫忙參詳一二，很正常。

對於大明朝官和士子們而言，他們對張居正的觀感變得複雜了起來。

一方面，朝官和士子們真的很討厭張居正，這個大明兩百年來的異類，把籠頭套在了所有的官僚身上，所有人在考成法形成的新規矩面前，只能累成牛馬，才能獲得升遷，畢竟吏部現在是草榜糊名，底冊填名制度，庸者下，能者上的基本格局已經形成。

另一方面，朝官和士子們，又不得不依靠張居正，沒有張居正的約束，大明皇帝這次怕是要真的廢掉衍聖公的世襲爵位了，聖人的血脈得不到繁衍，那聖人還能保持那麼崇高的地位嗎？而大明皇帝會不會更進一步，撼動儒學的地位呢？

幸好，陛下重信守諾，還是宣見了新的衍聖公。

朱翊鈞在西苑廣寒殿的御書房接見了孔聞音，孔聞音的穿著打扮，不是綾羅綢緞，大明的絲綢全都出海了，只有皇宮有少量的絲綢，孔聞音的衣服，是粗紡毛呢，孔聞音這個人，打眼看上去，還算敦厚老實，禮儀舉止，儒雅隨和君子相。

可是比那個衍聖公孔尚賢順眼多了。

“臣五經博士孔聞音拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”孔聞音行五拜三叩首大禮，俯首貼耳極為恭順的見禮。

朱翊鈞也沒讓孔聞音平身，而是低聲說道：“成化五年，北宗衍聖公、內閣首輔李賢的女婿孔弘緒，在兗州孔府，聖人眼皮子底下，親手殺了四人，強淫良家四十七人，山東巡撫原傑聞訊，奏聞憲宗皇帝。”

“憲宗皇帝大怒，要將衍聖公孔弘緒械送入京，這詔令剛到內閣，就被內閣首輔彭時反對。”

“彭時言：宣聖乃萬世名教宗師，歷代崇尚，有隆無替。待其子孫，與常人不同。今孔弘緒有罪處之，亦宜從厚。伏望皇上念先師扶世立教之功，免其提解，寬其桎梏之刑。待取至京，命多官議罪奏聞，然後處置為當。”

宣聖就是孔子，全稱是：大成至聖文宣王。

嘉靖九年，首輔張璁說，孔子稱文宣王不合適，名不正言不順，就重新冊封為了：大成文宣至聖先師。

衍聖公孔弘緒在衍聖之地曲阜，親自動手殺了四個窮民苦力，奸四十七人，如此重罪，卻因為孔夫子是萬世名教至聖先師，連械送入京都做不到，甚至連枷鎖都沒有上，這凶逆是被請到京師。

“三四會審之後，衍聖公孔弘緒也不過是褫奪爵位，罷免其為平民而已，孔弘緒的弟弟繼承了衍聖公的爵位。”

“衍聖公，一為繁衍聖人血脈，二為衍聖人之德，的確繁衍了血脈，卻完全沒有衍聖人之德。”

“今日與昨日不同，人人皆言呂首輔怯懦無智，朕如此亂命卻不責難陳善，行封駁事權，任由朕緝捕兗州孔府七百餘口入京。”

“孔聞音，你以為呂調陽真的怯懦無智嗎？”

可不僅僅武宗皇帝看衍聖公不順眼，憲宗皇帝也看衍聖公不順眼，道爺看衍聖公也不順眼，連孔子的王爵都給薅了，改封至聖先師。

衍聖公府，辦的事太過於噁心，人神共棄。

孔聞音十分確認的說道：“臣不認為呂調陽怯懦無智，人皆言，呂元輔和太傅張先生乃是同鄉，故此同鄉結黨，臣不以為然，在臣看來，一如大司徒王國光、大司徒譚綸與太傅張先生，乃是同志、同行，方同樂的君子之交。”

“呂元輔要做的是大明新政踐行，此乃首務，其餘不計。”

“博士免禮。”朱翊鈞頗為驚訝的看著孔聞音說道：“博士也讀矛盾說嗎？”

孔聞音聽聞，俯首說道：“臣曾精讀，昨日邸報刊登《條陳務虛儒生共疾疏》，臣讀罷，就像是在照鏡子一般，羞愧難當，務虛儒士，幸好八款三十二條，臣只中了四款十二條，並不是賤儒之列。”

務虛儒生共疾，一共三十二條，全部符合才是賤儒，中一半都是務虛儒生，孔聞音十分欣慰，他就是有些務虛，算不上賤儒。

“這是孔子夫婦楷木像，今日物歸原主了，本就是南宗的東西，北宗奪去了近三百年，無恥之尤。”朱翊鈞示意馮保把楷木像還給南宗。

孔聞音滿是期許的拉開了紅綢布，而後目瞪口呆的看著楷木像，驚駭無比的指著楷木像，哆哆嗦嗦的說道：“陛…陛下，這這這，少了一個耳朵，臉上還有了傷疤，這這這…”

孔聞音家學淵源，三百年前，楷木像被借走的時候，可是完好無損，現在卻變成了如此殘破的模樣，實在是讓孔聞音不能接受！

“唉。”朱翊鈞給孔聞音解釋了下這些傷勢的由來，孔聞音沒有資格問詢兗州孔府大案，這些秘聞孔聞音第一次聽聞，他呆呆的看著面前的楷木像，面色五味雜陳。

“簡直是！簡直是！有辱斯文！”孔聞音面色漲紅，剛才儒雅君子的氣質蕩然無存。

“再刻一個賜下？修不好了。”朱翊鈞提出了一個解決方案。

孔聞音思忖良久，才搖頭說道：“臣謝陛下聖恩浩蕩，家廟祭祀塑像，就這樣吧，子孫不孝，子孫不孝啊。”

兗州孔府從狹義上的孝順而言，把聖人楷木像弄丟了，就是不孝；從廣義的孝，天下秩序而言，兗州孔府僭越君上，以特權肆意朘剝良善，對國朝利益造成了巨大的破壞，對國朝秩序造成了惡劣的影響，是不孝、更是不忠。

孔聞音，完全沒料到聖人楷木像變成了這副模樣，可壞的再厲害，那也是祖宗雕像。

“北宗失德，朕欲封南宗為衍聖公，博士接旨吧。”朱翊鈞見孔聞音接受了這個殘破的楷木像，示意孔聞音開始走流程，受封衍聖公。

馮保往前走了一步，兩個小黃門拉開了聖旨，馮保再甩拂塵，擺開了架勢，大聲的喊道：“奉天承運皇帝，詔曰：”

“陛下，臣有個不情之請。”孔聞音打斷了馮保的宣旨。

馮保吊著嗓子喊，孔聞音突然出聲打斷，馮保憋得臉色通紅，真的是好懸一口氣沒倒過來！

“博士請講。”朱翊鈞倒是沒在意，孔聞音打斷聖旨說話，顯然是經過了深思熟慮。

孔聞音要接旨又跪到了地上，他俯首帖耳的說道：“這個衍聖公，南宗不能受，這不是臣自己的想法，我南宗族人，皆不願從。”

“啊？”朱翊鈞的表情和馮保、張宏是一模一樣的，眼睛瞪大的看著孔聞音，這話說的非常直接，南宗不喜歡這個爵位。

果然是有話要說，得虧聖旨沒讀完，否則孔聞音就得抗旨了。

“為什麼啊，受封之後，就是天下孔氏宗主正祭主廟了。”朱翊鈞兩手一攤，非常不解的問道。

“陛下，衢州孔氏南遷之後，大義無虧小節無損，今日得封，後日論今，必然把南孔和北孔視為一家，臣恐難生受如此屈辱，陛下，在別看看來的榮譽，可是在我們南宗看來，這就是羞辱。”孔聞音聲淚俱下的說道。

衍聖公是爵位，是社會地位，是特權，在司法上、稅賦上、政治上享有極大的特權，殺人強淫良家都能無罪釋放，對於世人而言，這的確是一份至高的榮耀，可是對於堅守了道德數百年的南宗而言，這就是一份屈辱，天大的屈辱，這份屈辱甚至會伴隨南宗世世代代。

這就是孔聞音為何要打斷馮保宣旨的原因，大聲的拒絕，他不是在玩三讓而禮成的禮法，他真的在拒絕。

“衍聖公府真的是該死。”朱翊鈞聞言也是悵然，人人都羨慕的恩封，南宗卻避之不及。

好好一個衍聖公，生生被北宗給糟蹋到了這個田地。

“先祖乃是名教教化宗師，臣亦懼今日之北宗，就是明日之南宗，聖人血脈在南宗好歹還有些顏面尚存，若是今日臣受爵而無法守住聖人之德，豈不是讓聖人蒙羞？”孔聞音說出了第二個理由。

給聖人留下些顏面，南宗未嘗不會變成今天的北宗，既然會變成那個模樣，乾脆就不開這個頭了，沒有開始，哪還有什麼讓子孫蒙羞，讓聖人蒙羞的事兒發生？

“還請陛下成全臣忠孝之心。”孔聞音再頓首。

衍聖公這個名頭，誰愛要誰要，他們南宗不要！

“朕要是封愛卿為衍聖公呢？”朱翊鈞有些好奇的問道。

孔聞音思索了許久，才說道：“君前無戲言，臣管不了別人，但陛下恩封，臣只能自縊以全南宗、先祖名節了。”

“為難愛卿了。”朱翊鈞明白了孔聞音的意思，真的封，孔聞音就死給皇帝看，是真的死，在皇帝面前這麼說了，回去不死也得死。

“這樣吧，仿唐制，恩封為文宣奉祀官，愛卿以為如何？”朱翊鈞想了想，拿出了折中的法子，這個奉祀官，自古有之，就是祭祀孔夫子的時候，文宣奉祀官負責主祭，孔聞音至此加入大明大祭司團，負責祭祀之事。

“臣，叩謝陛下聖恩。”孔聞音聞言，喜不自禁再叩首，美滋滋領了奉祀官的差事離開了文華殿。

朱翊鈞看著孔聞音的背影，思考了片刻說道：“好像又被萬太宰給預判到了，他上次還說唐時並無衍聖公，這就應驗了嗎？”

萬士和走一步看三步，為了防止賤儒們過分抵抗，導致陛下不得不激進應對，萬士和提前洗地，世事難料，卻是應驗了，萬士和這地沒白洗。

孔聞音離開了廣寒殿，過太液橋，在承光殿前停下了腳步，從嘉靖二十一年起，承光殿就承擔起了文淵閣的職責，廷臣、廷議和廷推都在承光殿進行，因為這裡離皇帝更近，如此二十五年，到隆慶元年回到了文華殿。

孔聞音路過承光殿，站在金海橋，看向了太液池西岸的紫金閣，紫金閣不是吃飯的地方，紫金閣是大皇宮西內城的佛塔，原來是永樂皇帝為了祭奠馬皇后所建的佛寺，到了正德年間，被武宗皇帝改造成了和豹房連為一體的校場，而徐階的兒子徐璠督辦的永壽宮就在紫金閣的旁邊。

武宗皇帝離經叛道，連祭奠馬皇后的佛塔都被武宗弄成了校場。

走過金海橋，過靈星門，就是大內西城了，這裡都是府庫，內承運庫、廣盈、廣惠、廣積等庫、牲口房、司禮監三經廠、酒庫等等都在這裡，嚴格而言，星靈門就是禁城和內城的分界之處。

孔聞音可以理解大明皇帝為何住在廣寒殿，新修好的乾清宮從未啟用，坤寧宮只用過一次，因為西苑安全。在孔聞音看來，陛下絕對是英明聖主，根本不是坊間傳聞不聽任何人責難陳善、朝綱獨斷的獨夫民賊。

孔聞音走過了府庫，出了西安門，這便是徹底離開了皇城，出了西安門，便是西城。

孔聞音剛走出來，就看到了路旁無數的朝官在等著他，顯然是在等待一個確切的訊息，這些人真的關心衍聖公花落誰家嗎？他們其實關心的是自己切身的利益而已。

“陛下要封我為衍聖公。”孔聞音大聲的說道。

西安門外朝士們議論紛紛，每個人的臉上都是喜氣洋洋，甚至還有叫好聲。

孔聞音笑意盎然的說道：“我斷然拒絕了。”

“啊？！”

雲集在此的儒學士一臉的迷茫，陛下重諾，信用極為堅挺，連賤儒都可以相信陛下的話，陛下履行了諾言，可是這天大的好事，孔聞音拒絕了，而且是斷然拒絕！

這個孔聞音是腦袋缺根弦嗎？

他怎麼可以拒絕呢？

“陛下要強行恩封。”孔聞音環視了一圈，又丟擲了一句話。

儒學士們又放鬆了下來，氣氛再次喜慶了起來，甚至有人將自己的帽子扔了起來以示慶賀，原來是三讓禮成，新任衍聖公果然懂禮法，這的確是必須要遵循的禮法。

“我以死相逼，陛下只好收回成命。”孔聞音再次滿臉笑容的說道。

“啊？！”

儒學士再次迷茫了起來，事情的發展超出了他們的預料之外，孔聞音若是三讓而禮成，自然要說自己的德行淺薄，難堪大任，大明皇帝再說幾句漂亮話，孔聞音再推辭一下，這禮就成了。

結果，孔聞音居然以死相逼！

以死相逼就是決計不會同意！是真正的拒絕。

“陛下封我為文宣奉祀官。”孔聞音一臉玩味的說道。

儒學士們個個眉頭緊蹙，但是思索了片刻，選擇了釋然，大抵就是換了個名字，衍聖公這三個字的確是爛了，那麼換成奉祀官也不是不行，就是這個奉祀官的職能是什麼，讓儒學士們一臉的迷茫，不讀史的危害顯現出來了。

受春秋之後無大義，史書唯記事耳的風力輿論的影響，大明的賤儒們，大多數都不讀史，一本春秋也算是讀過史了。

“奉祀官只管先祖祭祀，其餘之事，一概不問。”孔聞音把奉祀官的職責說清楚，只有俸祿，再無其他，這就是奉祀官，和衍聖公完全不同，南宗的確成為了大宗，但是卻沒有多少的特權。

“孔聞音，你傻不傻啊！”一個儒生聽明白了之後，面色劇變厲聲指責道。

孔聞音一轉頭看向了那名儒生，一步步的走了過去，眉頭緊蹙的說道：“你說我傻，我道你痴，人的根本就是人的本身，我自己的路，輪到你來指指點點？”

“你是什麼東西！”

“人就是人，人生下來不是為了被人奴役、被人羞辱、被人遺棄、被人蔑視的牲畜，更不是春風吹又生的草芥！”

“人就是人，所有人都一樣的要喝水、要吃飯、要如廁，你，我，他，本質上並沒有什麼不同！而不是以高高在上的姿態，覺得和大多數人不同，你和人不同，那你就不是人！”

“你不是人，那是什麼？！”

“是什麼！”孔聞音走到了那個儒生的面前，大聲的問道！

這個儒生後退了一步，唯唯諾諾的說不出話來，平日裡的老好人孔聞音，突然之間就變得如此的兇悍。

孔聞音看向了所有人，他環視了一圈後，拍了拍手說道：“你知道我從你們的身上看到了什麼嗎？”

“一個個行屍走肉的軀殼，一個個計較得失的醜惡嘴臉、一個個滿心私慾的骯髒魂魄，你們將儒學捧的高高的，將它虛化成為了一個不存在的、幻想中的世界，心安理得的不做人。”

“你們將孔聖人高高的舉了起來，而後託庇在聖人的名下，將惡事做盡，心安理得的做著豬狗不如的事兒！”

“這難道是聖人想要看到的局面嗎？我想不是的，聖人要是知道他的教化變成了今日這般模樣，恐怕捶胸頓足，悔恨不已也。”

“衍聖公？笑話罷了，合蓋毀滅的東西，你們卻讓我，我們衢州孔氏、我們衢州孔氏世世代代去揹負。”

“你們今日雲集於此，真的是為了聖人的血脈延續，真的是為了聖人德行的昌盛嗎？”

“不過是為了滿足你們已經僵死的靈魂罷了，一切幻想的美好大同世界，不過是為了讓你們僵死的魂魄變得看起來有那麼幾分生氣而已。”

“人就是人，人活在這個世上，就不可能脫離其他人而活著，如果只把人看做是單獨的、完全個人的人去看待，去活動，把他人看做是牲畜、草芥、工具，那就是把自己降為了牲畜、草芥和工具，並且成為異端的擁躉。”

“這個異端，就是把人異化成為了他物的異端！是人最大的醜惡！”

“成為這樣的醜惡的擁躉，還好意思稱自己是聖人門徒嗎？”

孔聞音早就知道了他這次朝見，這幫賤到了骨子裡的賤儒們一定會到西安門前等候訊息，他們將皇帝冊封了新的衍聖公視為一種勝利，視為陛下的一種妥協。

陛下真的輸了嗎？陛下真的妥協了嗎？山東的局面開啟，山東的清丈還田可以推行，山東的響馬終於可以下山，陛下想要庇佑的窮民苦力，終究有了喘息的機會。

陛下走的是大道之行，怎麼可能輸！只不過賤儒們在寬慰自己而已，似乎如此就取勝了一樣。

所以他早就想好了出門之後要說些什麼，他看不起這些人，他有資格看不起這些名義上是人，骨子裡卻是輕賤了別人，同時也輕賤了自己的賤儒。

把衍聖公變成如此惡臭的難道只有北宗那些不肖子孫嗎？

這些個賤儒們，何嘗不是在託庇於聖人之名，行竊國之事？敗壞著孔孟之道的名聲？

孔聞音過去沒有資格訓誡他們，現在作為夫子的奉祀官，他現在終於可以痛痛快快的罵這些人了！

孔聞音深吸了口氣，用力的說道：“輕賤別人，把人異化為了物的人，就是在輕賤自己，因為總有人會站在你們的頭上，作威作福，掌生殺大權，對你們予取予奪！”

“你們畏懼皇城裡的那個十六歲，乳臭未乾的皇帝，陛下年紀輕輕，你們卻對陛下無可奈何，你們輕賤窮民苦力，陛下輕賤爾等，不是理所當然嗎？”

“人必自重而後人重之，人必自侮而後人侮之！”

這句出自《孟子·離婁上》，後面一句便是：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也。

人不自重，而後別人就不會尊重你，人必自侮自己的人格，而後別人才會羞辱他的人格。

孔聞音終於罵爽了，雙手往身後一背，而後慢悠悠的離開了西安門，他尊重自己的人格，不願意衍聖公的名頭落到自己身上，落到自己家族的身上，而後揹負那些罪孽，所以皇帝才尊重他，所以他才能在西安門外，把這些個賤儒罵的狗血淋頭！

看熱鬧的內官和緹騎們將這件事一字不差的稟報給了陛下，人在西苑廣寒殿批閱奏疏的朱翊鈞聞訊，聽完不住的點頭說道：“好好好！孔愛卿罵得好！”

“咦！沒想到看起來儒雅隨和的孔愛卿還有這樣一面，如此擅辯！”

馮保樂呵呵的說道：“文宣聖人孔子其實也很擅辯，那年頭，不擅辯，如何做諸國國君的賓客呢？”

“確實。”朱翊鈞拿起了一本奏疏，心情極好的批閱著奏疏，連陽光都明媚了幾分，他寫完硃批之後說道：“跟萬太宰說一聲，留意一下孔愛卿，這過硬的天生將種不好招，這過硬的筆桿子也不好找。”

“臣遵旨。”馮保俯首領命。

張宏想了想說道：“陛下，這孔府被拿，被抄家，械送入京，這麼些個日子，孔奉祀應當是去萬太宰門前拜謁過了。”

朱翊鈞想了想，還真有這個可能，他笑著說道：“哦？你說的也有這個可能，馮大伴，你正好要去傳朕的口諭，也替朕問問。”

馮保去了吏部，到了吏部衙門，結果吏部的侍郎告訴馮保，萬士和人在禮部，這馬自強有點事，遣人來問過好多次，萬士和便去了禮部。

馮保又到了禮部，才知道萬士和來做什麼，原來是定常朝之儀、孝養之禮。

嘉靖年間，道爺和張太后的關係不能說是和和美美，只能說是勢如水火。

道爺大婚之後，自然沒有定什麼常朝之儀、孝養之禮，一聲伯母，讓張太后名不正言不順。

可是禮部全面仿照正統年間的禮制，陛下那麼忙，哪有那個功夫，馬自強拿不準，就找萬士和商量。

萬士和不愧是萬事和，這件事到了他手裡，就變得既不傷陛下聖明勤勉，又遂天倫之樂而定省不曠益申孝子之情。

“見過馮大伴。”

“萬太宰、馬宗伯客氣。”

彼此見禮，馮保宣了口諭，馮保滿是好奇的問道：“那俸祀官是不是得了萬太宰的點撥，要不然如此的靈光？”

“他倒是上門討教過，不過都是他本人有恭順之心，朽木不可雕。”萬士和卻不攬這個功勞，他就說了那麼兩句，其餘的都是孔聞音自己的造化罷了。

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(本章完)