457章 不武之俠

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另一方面，蕭遙身旁的唐柔已經留意到姚允洋臉色不大好看，畢竟自己親傳弟子一開口便先誇讚他人，自己卻一字未提，這面子可算是丟得不小。

唐柔趕緊用手肘輕輕碰了蕭遙一下，蕭遙當即會意，連忙補充道：“當然，晚輩恩師不僅執掌點蒼一派，當年在江湖上也曾親身參與同風會之禍，那也是合乎俠道的。”

蕭遙畢竟為人剛直，他內心雖覺得師父在“俠”這一字上有些勉強，但此時又不能不給師父面子。

因此他沒有直說姚允洋足以稱“俠”，只含糊說了“合乎俠道”幾字，也算是矇混過關了，其餘又有幾名點蒼派弟子出聲附和。

而姚允洋在江湖上除了性格暴躁、肚量狹小之外，並沒有什麼惡名，但他獨善其身，一向只專注門派自身發展，掌門十幾年間並未有什麼廣為人知的俠行義舉，只在年輕時奉當年掌門之命，協助正道對抗同風會而已。

以駱文軒為首的華山弟子，此時見點蒼眾人吹捧自己師父，當下也不甘示弱，開始吹噓於君言有何英雄事蹟。

衛靖除了內心暗暗好笑之外，也留意到華山中包含燕江城等人在內的人物，對於君言的褒獎之詞不置可否，並未出聲贊同。

於君言本人則對弟子們的吹捧並無多表意見，倒是見了場面有些吵雜，便朗聲請眾人保持安靜，這才讓場面又靜了下來。

此時司馬宗主想讓兩派別再較勁，當下起個話頭，道：“若論當今武林，如上官世家家主上官道正，峨嵋掌門曉曇師太以及宋楓紅女俠，少林寺明相大師，武當玄清道長等人，依老夫所見，這些人物皆足以納入今日話題之中。”

一聽到這些名字，紀滄然首先表示同意，姚允洋與於君言雖未答話，卻也微微點頭，司馬宗主續道：“話雖如此，但諸位可曾想過，為何我們會稱他們為『俠』？若再往下深究，『俠』究竟為何？”

紀滄然也點頭道：“司馬宗主此問，正是今日授課的要點所在，紀某認為可以先讓年輕人試著答上幾句。”

其餘三人亦表示贊同。

此時華山弟子劉世泓搶先答道：“晚輩認為，這些人物都是在江湖上成名已久的大前輩，他們多年來除惡揚善、救人於危難的事蹟多不勝數，武林中人都是看在眼裡的，光憑這些實績，晚輩便認為他們足稱一聲『俠』了！”

紀滄然問道：“所以劉少俠認為，所謂『俠』者，便是以他們的實際作為來評斷？”

劉世泓答道：“正是！”

蕭遙卻道：“劉兄所言確實有理，但在下認為，一個人即便做了許多善事，目的卻是為了博取美名，或者為了自己的利益，那這樣的人即便有許多功績，仍不能稱為『俠』。”

劉世泓雖想反駁，卻又覺得蕭遙所說也不無道理，一時語塞，於君言則接續蕭遙所說，道：“你認為除了檢視所為之外，俠士的出發點，不應該以自身利益為考慮？”

蕭遙點頭道：“正是如此！此外，俠士的品德操守，也要能為眾人表率，所謂『不既信，不倍言』，倘若這人是個言而無信之輩，又或者酒色財氣樣樣俱來，那也是不成的！”

而駱文軒此時也插話道：“晚輩認為，除了劉兄與蕭兄所說之外，為俠者還必須有高強的武藝，那才能稱得上一個『俠』字，否則路見不平，正欲拔刀相助之時，結果這位大俠武功稀鬆平常，這刀拔是拔了，結果反栽在強人賊寇手下，那還行什麼俠，仗什麼義？”

聽完駱文軒所言，有幾名弟子也同時點頭，表示贊同。

司馬宗主總結道：“依照三位所言，能稱『俠』者必須有幾個要點，其一，有實際作為。其二，出發點不以自身利益為考慮，而是為他人挺身而出。其三，品德足以服人。其四，有高強的武功，足以儆惡懲奸。”

司馬宗主說完後，兩派弟子們便議論紛紛，各抒己見。

此時衛靖便聽到有人小聲道：“這個『俠』怎麼聽起來像個十全十美的完人？世上真的有這樣的人嗎？”

於君言聞言舉手一揮，朗聲道：“眾人有什麼疑問可以直接提出，不必竊竊私語。”

駱文軒則質疑道：“司馬宗主所言的四點，其中第二點，晚輩不相信有人行事能不計較自身得失，全然為他人作嫁。”

點蒼弟子葛明坤卻譏諷道：“駱兄弟做不到，可不代表別人也做不到啊？”

此時燕江城也道：“文軒，這樣的人確實稀少，但並非全然沒有，這世上芸芸眾生多不勝數，性格與際遇也同樣多變，多的是我們從未有緣識得的人物，或許便是因為稀少，這樣的人才能稱得上一個『俠』字。”

這時有弟子便問道：“那司馬宗主、紀閣主與兩位掌門又是怎麼看的呢？”

此問一出，眾人便把頭轉向四名一方之主身上，靜待他們的回答。

姚允洋卻語出驚人，道：“恕我直言，姚某以為『俠』並非只有好的一面，先秦韓非曾言『儒以文亂法，俠以武犯禁』，所謂『俠』就是一群過度追求自我，難以拘束之人。”

此話一出，許多人大感意外，原來姚允洋本來只打算拿些仁義道德之說，用來教授弟子們，應付這次兩派聚會即可。

但此時紀滄然與司馬宗主臨時加入，並在這次論俠的課程中準備大談自身見解，姚允洋不甘矮人一截，心生較勁之意，這才決定將自己真實的想法說出。

姚允洋續道：“若他們行事規規矩矩也就罷了，但若想法稍有偏差，則容易好勇鬥狠，毀壞秩序，因為他們向來只忠於自己的信念，因此姚某並不欣賞『俠』。”

此時燕江城卻問道：“倘若他們一昧好勇鬥狠，毀壞秩序，那世人多半便不會稱他們為『俠』了？”

姚允洋則反駁道：“大魔頭姜照君早年亦有俠名，但他向來我行我素，遇上爭端多訴諸武力解決，後來風雲盟成了危害武林的亂源，不正是這些人失控所致？”

燕江城雖覺風雲盟的禍事，絕非是隻有姜照君的責任，但同時又認為姚允洋所說也並非全無道理，因此也並未再出言反駁。

姚允洋見他並未再說，又補充道：“不過『俠』之一字所代表的仁義為先、重然諾的精神，倒是還有幾分可取之處。”

此時於君言按耐不住，問道：“言下之意，姚掌門對司馬家也並不推崇了？”

姚允洋卻搖頭道：“姚某可沒這麼說，司馬家在司馬宗主的帶領下，於武林中屹立多年，卻始終潔身自愛，這點姚某還是相當敬佩的，但他們與李大俠這樣的人終究是鳳毛麟角，是少數中的少數，姚某對司馬家懷有敬意，只是不推崇『俠』這般自行其是、恣意妄為之道。”

於君言還欲再說，蕭遙卻怕兩位掌門又吵了起來，連忙問道：“敢問司馬宗主又是如何看待『俠』的？”

司馬宗主撫須道：“老夫認為，『俠』是一種理想的人格標準，正如儒家尊『聖人』為典範，武林中人也常以『俠』為典範，聖人要『止於至善、兼濟蒼生』，俠則要『俠肝義膽、救急扶危』，這些都是一般人對典範的期待，因為它是一種理想，所以想全然符合是十分不易的，但卻仍值得追求，方才我們提到的人物，都是眾人眼中比較接近理想的，也因此說起『俠』來，我們才會馬上想起他們。”