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庾悅恨恨地說道:“你說得不錯,不過這世上本就不可能有真正的眾生平等,作為人,可以捕獵那些動物,作為自己的食物,是人世間的主宰,就是因為我們人類比他們聰明,比他們團結,比它們更能利用工具,製造出武器,打敗那些力量和個頭遠遠比我們大的野獸。”
“當人也是一樣的事,只有強者,才能管理和統治弱者,靠的同樣不是蠻力,而是智慧。我們世家子弟,知書答禮,受過良好的教育,幾乎個個都能識文斷字,也知道以前發生過的事,可以用前人的經驗用於現在,可以有效地管理和統治那些愚民村夫。就好比你說的挖渠引水,你讓普通的大字不識的老農民,讓他們去做這些事,他們能做到嗎?”
“他們知道哪裡有水可以引嗎?知道這一路的地勢高低起伏嗎?知道河道要修多寬,兩邊的堤壩要修多高嗎?知道春天夏天的時候水流和秋天冬天時候的水量差別嗎?知道這個村要多少水,那個村要多少水嗎?這些東西,不靠了前人的紀錄,不靠了千百年來的經驗,讓一個目不識丁的農夫去做,他能做到?”
黑袍微微一笑:“沒錯,你們世家子弟掌握,或者說獨享了這些知識,有這些古代流傳下來的水經,史冊,確實可以做到高人一等,哪怕是這些農事,自己不會,但根據以前歷代積累的資料,照著去辦,也不至於出大的漏子。至於要是天降災異,有超過你們認知的事發生,比如說枯水了,比如說汛災了,你們也能找到族中的長老高人,從賑災防難的角度來解決這些問題。”
“所以,久而久之,你們覺得自己與眾不同,普通百姓們解決不了的生產問題,你們作為管理者可以解決,慢慢地,百姓們自己也會以為,只有靠著你們這些高高在上的大人們,他們種地耕作才會有收穫,離了你們,就算給他們田地,他們也沒法正常地生產。於是,就理所當然地成為你們的奴僕,按你們的指令行事,這樣才能保證自己活下去,對吧。”
庾悅點了點頭:“難道不是這個道理嗎?我們作為管理和統治者,是因為我們能帶著他們活下去,活得更好,這天下不是沒有逃亡的百姓,不是沒有自己進山開荒的人,可他們能比在我們的治下過得更好嗎?最多也不過是進山成為野人,靠著採摘野果為生,最後年老力衰之時,為虎狼所害,成為野獸的腹中之食。哪怕是我們的莊園,逃亡幾個月的佃農莊客也不是沒有,但最後只能乖乖地回來,還不是因為離了我們,活不下去嗎?”
黑袍輕輕地嘆了口氣:“農事也好,織布也罷,確實是需要人管理和引導,畢竟要種地產糧,不是一家一戶的事,這涉及到水利灌既,涉及到農具操作,涉及到種子發放,只有團結合作,起碼是要以村落為單位集體生產,才能有養活自己一家人的產出。只不過,這個統治和管理者,就一定要是你們世家子弟嗎?農事之書並不少,只要能識文斷字,自己親自實踐,不也能治得好好的嗎?”
“而且現在你們世家子弟自己也不會下到莊園去親自管理,而是會委任一些有經驗的老農成為莊頭,代你們治理,你們只是每年秋收的時候,坐在自己的深宅大院裡,等著各地的莊頭帶著一車車的糧食,一堆堆的布匹前來繳納罷了。你們口口聲聲說帝王是這個世上最壞的東西,不事生產,卻要剝奪別人的勞動成果,可現在你們做的,和帝王收稅又有何不同?庾公啊庾公,你們早就活成自己最討厭的模樣啦!”
庾悅咬了咬牙:“話不能這樣說,我們的祖先們奮鬥過,保過家,衛過國,也帶領這些百姓們在這個亂世中活了下來,還能勸課農桑,讓他們生產,這些百姓的先輩們也感激,佩服我們的祖先,所以甘願成為我們的世代莊客,佃農,你看,上次司馬元顯想要讓這些人離開我們的莊園,去參軍,說是當兵吃糧,一家老小有賴國家恩養,再也不用交稅了,結果呢?沒人信他這套說法,要莊客們離開我們世家莊園,他們乾脆直接造反了。你總不能說孫恩之亂是我們指使的吧。”
黑袍笑道:“那是因為司馬元顯是要他們當兵,要冒著生命危險,很可能一去不回,如果是司馬元顯讓他們自己種地,只要按國家的稅法交糧納布,比交給你們世家的要少很多,又怎麼會有人不滿呢?”
庾悅厲聲道:“司馬元顯哪來的地可分?這三吳的莊園,這天下的土地都是我們世家大族的,這是大晉建國以來,元皇帝就確認過的事情。”
黑袍搖了搖頭:“元皇帝都死了快百年了,他當年活著的時候也不過是個傀儡,受你們世家大族的操縱和擺佈而已,現在你更不可能抬出他來指望這些土地可以千秋萬代。我說得難聽點,晉國已經滅過一次,劉裕不過是復國而已,既然復國了,以前的土地田契,百年前元皇帝賜給過你們的這些莊園,都不作數了,只要他願意,隨便可以收回國家所有,把你們世家子弟從這些地方趕走。”
“庾公,你不要這個眼神看著我,別不服氣,現在你們大概還可以靠著知識,靠著文化和管理的優勢繼續佔著這些地方,畢竟劉裕帶的兵只會殺人,不會種地,離了你們沒法正常治國,但等他的教育普及完成之後,等到了每個村的百姓子弟都有讀書認字,都有知道平時的農事如何管理的人,或者說等到你們現在各地的莊頭村正們意識過來,這地是國家的,不是世家的,他完全可以不用再向你們每年交稅,到了這時候,你以為劉裕還會對你們客氣嗎?還會連出去打仗,需要的糧草軍械還要看你們的臉色嗎?”
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