第四千二百六十章 五行輪替吉凶兆

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王妙音的眉頭一皺:「國家級別的情報部門?就是隻聽命於君王的耳目，密探嗎?

劉裕微微一笑:「別說得這麼難聽，難道你們謝家的情報組織，比如你的血影暗衛，就是耳目，密探?

王妙音搖了搖頭:「我沒有這樣看他們過在我們看來，他們是我們的家人，很多人是幾代人，近百年都一直服侍於我們謝家，甚至有些是我們給他們置辦了田宅，家業，駛至幫他們安排婚事，讓他們脫離我們謝家成為自耕農，甚至是鄉吏，都有不願意離開情願繼續成為我們謝家暗衛的。

劉裕點了點頭:「這就是了，為何這些間密探對你謝家就是家人，而對千國家來說，就是君王的密探和走狗呢?

「這個問題倒是第王妙音的秀眉微微一蹙:一次聽到有人提起。我剛才也一直在思考第一反應是，也許是因為謝家對這些間諜們不薄，當成家人一樣照顧，而君王對於這些鷹犬，耳目，爪牙，則是利用完了後就不管他們死活了吧。而且這些人往往是羅織罪名，陷害忠良，行小人酷吏的行徑，為人不齒啊。

劉裕微微一笑:「忠良是誰?是那些身居要職，世襲權力的世家高門子弟嗎?還是說為了皇帝做事，給這些人治罪的，都是小人，酷吏?而去搜集證據的這些間諜們，都是鷹犬，爪牙?

王妙音也跟著笑了起來:「說到底，同樣的間諜，做同樣的事，刺探情報，蒐集證據.只不過一個是效力於世家，一個是效忠於皇帝，你因為不喜歡世家，喜歡大權在手的皇帝，或者說你現在自己也想著當皇帝，於是覺得世家不應該保有這樣的情報組織，而是應該由皇帝來保有，對嗎?

劉裕搖了搖頭:「不，請聽清楚我的話，我是說歸國家所有，沒說歸皇帝所有。妙音啊，你應該能明白我的意思吧，區分清楚國家和孤家寡人的區別。

王妙音若有所思地點頭道:「你的意思，是這個國家以後不屬於某個皇帝，或者說不是讓這個皇帝的子孫代代相傳，所以世家之間應該不用再因為擔心被皇帝無故誅戮，所以也不應該保留情報組織和私兵部曲，也就是說不用再保留自己的反抗力量了?

劉裕正色道:「我也明白你的意思，以前是人人自危，又擔心皇帝的權力怕暴君在位，無法約束，會推出禍亂天下的法令，所以你們覺得權力應該制約，應該有黑手乾坤這樣的世家組織在暗地中串聯，甚至是政變，起兵來反抗暴君的統治。

就算沒有黑手乾世家高門間也應該保留自己的情報組電織，以確保自己有比皇帝更快，更好的資訊來源，能先於皇帝一步作出反應。

王妙音正色道:「這是世家的生存之道，要知道我們世家高門是不能擁兵自重的，如果在情報，反應速度上再慢皇帝一籌，那他要消滅我們，派個千餘宮衛就行了，我們所有的家族加到一起，都不夠他殺的。

劉裕點了點頭:「我能理解，也很同意你說的權力需要制約，不可一人獨斷專行的道理，所以，我一直以來的想法就是，皇帝不是國家，也不能由他一人來代表國家，國家也好，朝廷也罷，以至於天下，是天下人的天下，它存在的目的不是為了一個人，或者一小部份人的私慾，成為他們用來統治和壓榨天下百姓的工具，國家的存在，應該是為了萬民，為了每一個普通的百姓來謀取福利。

「從道理上應該如此，民為王妙音笑道:重，社稷次之君為輕，這是孟子就認識到的事，只可惜，世上真正認同這點，也去實現這句話的人，古往今來，不知有幾個?

說到這裡，她頓了頓:「裕哥哥，我相信你是真正認同這句話，也想去實現這句話的人，但是我必須提醒你一句，天下幾平無人認同你的理念，你想靠著手中的權力強行實現，太難了。

劉裕平靜地說道:「

因為人皆有私心，為了一已之私，想要犧牲別人的利益來滿足自這是天性。所以道家的思想就是獨善其身，能做到自己一個人活下來，不去麻煩或者打擾別人，就已經算是修行了。

王妙音正色道:「只可惜，這種理想只存在於修仙傳說之中，即使是修道的有為之士也不可能不食五穀雜糧，要想生存，就得勞動，耕作。

而天生萬物，後有君長，就是因為單獨的人，沒法活下來，上古時期的古聖先王傳說聽著美好，有德之君甚至唱歌彈琴，都能讓鳥獸為之舞蹈。但只要稍有智力的成年人都知道，烏獸不會為了有德之人而舞蹈，只會吃了他。

劉裕笑了起來:「妙音啊，這些事理你可是一清二楚，其實我們都知道，這不過是為了宣傳古聖先王，給人一個美好向往而編出來的，佛家講什麼死後輪迴，地獄天堂，而我們儒家自古以來就是堯舜之世，上古賢王。其實這都包涵了對於現實的不滿，要麼古代有個理想世界，要麼死後要有個天堂。

王妙音點了點頭，說道:「其實這些宣傳的背後，也是對君王的一種警告，讓他不要胡作非為，不然上天既可以降生古聖先王，讓他當天子以牧萬民，也可以隨時震怒於他的惡行，搞五行輪迴，天命轉移，換個人來取代他。而一旦他的一些政策法令有違天道那就會有天人感應各地出現災異之事來警告。

劉裕笑道:「反過來，要是新王當立，就會有各種祥瑞吉兆出現，預示需要改朝換代了是吧

王妙音正色道:「是的，所以這回你除了要擔心各種謠言之外，還要特別警惕這種吉兆，天命之類的預示，別有用心之人，會用這種手段來蠱惑人心，讓人覺得大晉氣數盡，道朝新象生!