指雲笑天道1提示您:看後求收藏(第四千四百一十九章 孟子亦提民為本,東晉北府一丘八,指雲笑天道1,書無憂),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

劉裕收起了笑容,正色道:“妙音,這些未來的事情,不必多說了,現在,鬥蓬雖死,但天道盟是不是還存在,仍然不好說,而且天師道的妖賊還沒有剿滅,世家高門裡的暗流仍然在湧動,甚至我的北府兄弟裡,有多少人接受這些觀念,也不好說,我們的任務仍然非常艱鉅。”

說到這裡,劉裕看向了司馬德宗,眉頭一皺:“在我們把人人平等的概念向天下人普及之前,仍然需要保留著這個傀儡皇帝,不過,司馬德文有他自己的野心,甚至,這次他把司馬德宗偷運出來,也許就是和天道盟有關係,我們在打退妖賊之後,你還要好好徹查此事。”

王妙音淡然道:“如果是現在這個時候查,可能會引起人心的反彈,誰都知道,司馬德宗就是個行屍走肉,司馬德文照顧著他的一切,如果你動司馬德文,那別人會以為你要對司馬氏的皇帝下手,想自己取而代之,現在,還沒做好準備,直接讓你登上帝位,除非…………”

說到這裡,王妙音勾了勾嘴角:“除非象我剛才所說的,現在就除掉他們,然後把罪責推到天道盟,推到鬥蓬身上,然後再嚴刑拷打晉陽公主,逼她承認司馬德文也是天道盟中的人,這樣一來,皇嗣斷絕,你才有可能名正言順地取而代之,登上帝位。”

劉裕嘆了口氣:“那鬥蓬是謝玄的事情,你怎麼公告天下?這樣會牽連謝家,你們家也會一起完蛋的。”

王妙音的臉上閃過一絲驚慌與痛苦之色,閉上了眼睛,喃喃道:“這是相公大人種的因,總會結出果,雖然說可以說謝玄個人所為,他已經離開謝家,不問家族之事,但謝家總會受到波及和牽連,失去世家間首領之權,不過這對你未必是壞事,如果你的目標是打擊整個世家高門,讓其不能再世襲權力,那現在謝家的淡出,就是必須要做的事了。”

劉裕搖了搖頭:“現在還不行,要推行我的理想,很多事情還需要謝家的鼎力支援與配合,現在他們想的是可以借扶我登上帝位的功勞,進一步地加強和鞏固謝家的地位,甚至子侄都能成為開創新朝的功臣,所以會非常賣力地配合我。我在這個時候,也需要士族和世家的支援,起碼,最開始的教育普及,是離不開現在有文化計程車人的。”

王妙音的眉頭輕輕一蹙:“可是,士人們從小接受的教育,都是四書五經,都是忠君愛國這些,雖然明知君權神授這些可能是騙人的,但是忠孝仁義這些作為立身之本,等級制度作為他們高人一等的優越感的來源,是刻在骨子裡的,他們絕不會接受你這套人人平等,為人民服務的理念啊。”

劉裕平靜地說道:“其實我們現在所處的這個世界,我們所說的這些人人平等的理念,也不是沒人提過,孟子不就說過,民為重,社稷次之,君為輕嗎?這其實跟我們後世的那種為人民服務的觀點是相似的,難道孟子就不是亞聖了?”

王妙音搖了搖頭:“孟子的這話,向來是給天下士人們口頭承認,但實際操作起來,仍然是君王受命於天這套,尤其是漢儒董仲舒和漢武帝合作,廢黜百家,獨尊儒術,換取儒家弟子承認君王是受命於天,有絕對的權威。”

劉裕沉聲道:“漢武帝可以強化君權,我同樣可以弱化君權,這無非是看統治者,或者說看皇帝自己是怎麼想的,如果他個人只想著千秋萬代,子孫永遠統治這個世界上的萬民,那就會跟漢武帝這樣,利用儒家理論來強化,甚至是神化君王的統治地位,而我既然打定了為人民服務,讓世界變成我穿越前的那個世界的樣子,就會反其道而行之。一旦天下人都接受了我的這種想法,或者說先可以託古尊孟,提倡他的這套民為本的理論,那一切,都會有辦法解決的。”

說到這裡,劉裕看著王妙音,微微一笑:“至於你說計程車人,世家們為了自己的地位,需要幫著皇帝維持這樣的謊言,我覺得也不是不能解決啊。再怎麼幫著維持,自己也是臣子,仍然要受人制約,皇帝如果一聲令下,那就是抄家滅門之禍,最初的黑手黨的成立,不就是因為給曹操的刑名之法,隨意屠戮士族給嚇怕了,這才暗中結成地下組織,與之抗衡的嘛。”

王妙音點了點頭:“這點確實不錯,如果有一個隨時可以把自己家族,只因個人喜好,安個謀反或者是大不敬的罪名就能連根拔起的皇帝,是讓人無法安睡的,權力如果只能獨佔,有皇帝這麼一個可以生殺予奪的人存在,誰都會害怕和畏懼的,要是成為你們那個世界那樣,統治者也不能隨意剝奪平民的性命,當官只是一種職業和工作,並不高人一等的話,這些矛盾,自然就沒有了。”

劉裕笑道:“所以當士人和世家自己也有機會坐到那統治者的位置上,他們還需要再賣力地維護這個皇帝嗎?還需要讓自己的頭上,永遠有個讓自己睡不安穩的獨夫存在嗎?”

王妙音恍然大悟:“對啊,我明白你意思了,剛才你好像也提到過,那些西夷列強的人人平等的思想,好像也是他們計程車人提出的吧。”

劉裕點了點頭:“其實,是基督教的教義就有眾生平等這一說,雖然說承認有個上帝,但並沒有搞天子在世,代天牧民這一套,就算是教皇,也不過是在世上傳教佈道,讓大家信奉上帝,並不是代表上帝在人間統治。西夷列強的那些士人們,為了反抗教會的壓迫,就這樣反將一軍,利用了教義中人人平等的這套,開啟了文藝復興,思想啟蒙這些,打破了整套君君臣臣的等級理論。”

“我其實是想用孟子的這套民為本的思想理論,也能進行這種思想上的變法,先透過普及教育,讓人人都讀書認字,慢慢地就知道帝王也不過是凡人,只要做到這些,時機成熟之時,由我這個帝王親自承認我不是天子,只是一樣的肉體凡胎,這權力也不必傳給我的兒子,而是讓賢,那皇帝制度,就到了終結的時候啦。”

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

歷史小說相關閱讀More+

晉庭漢裔

陳瑞聰

三國:重生秦宜祿,覺醒多子多福系統

一杯豆奶

短影片通古代,祖宗們都驚了

冒泡泡的雲朵