第552章求賢館裡求賢令

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沒錯，就是秦國。

當然了，當年的秦國可沒有如今這般的神氣。

河西一戰，差點沒把秦國的老命給搭上，魏國五萬破了秦軍五十萬，函谷關都要易手了，嬴渠梁就是在這樣的情況下接手的秦國。

咱們的秦孝公一上臺，看著這滿目瘡痍，再看看臺下這一群老的老、弱的弱、蠢的蠢的朝臣，頓時心就涼了半截。

問計如何強兵富國,更是無一人可答。

也對，要是這些人有主意，自己老爹也不至於五十萬被人家五萬給破了甲了。

那咋辦？

好辦！你們不行，那就別怪我請高人啊！

當即《招賢令》出函谷，六國士子入櫟陽。效果簡直不要太好！

實質上，秦孝公的此舉已經算是在“唯才是舉”了。只是，秦孝公顯然還是比較的含蓄，並沒有像趙括和曹大大那樣的明目張膽。

但從秦國之後的一系列選人用人舉動來看，秦國上層顯然是已經嚐到了“唯才是舉”的甜頭了。

什麼商鞅、什麼範睢啊，剛去秦國之時可都沒有啥好名聲,別說德行了，幾乎就差被人追著罵人渣了。但架不住人家有才啊，有才就用啊！用了還真就有療效。一個兩個都有療效後，秦國也就更加堅定了唯才是舉的路子。

當然了，背靠秦國之後，即便真的是無德之人，也自然變成了因才被妒，從

而遭受到了迫害和冤枉，秦國自然要為自己的臣子討回公道。

於是一個兩個令人唾棄的無德之人，又轉身都變成了受人追捧的德才兼備之人，而秦國的用人自然依舊是“以德為先”！

然而民眾的也不是瞎子,千金馬骨的例子，就那麼明晃晃地在那裡擺著呢！到了範睢這裡，更已經有些明目張膽了。

於是，六國之間，不管哪裡有不得志計程車子，第一個想到的便是秦國。即便秦國那裡說的依舊是“以德為先”。

如今趙國作為後發之國，想要跟秦國爭奪人才，怎麼辦？

拼好處？你能富得過秦國，人家可是已經有了數輩的積累，而趙括手裡卻是兩手空空？

拼形象？人家積蓄了奮幾世之功，從商鞅那兒奠定的基礎，趙括自問可沒有那麼多的時間去慢慢樹立形象。

既然這桌子的牌按照既定的規矩註定是打不出了，那就索性不要打了。

把所有的規矩推翻，不要欲拒還迎，直接高歌一曲，告訴世人：我趙國需要人才，無論是否有好的名聲，只要你有才，你就來吧！咱這兒待遇絕對滿滿的誠意！

直接、簡單、明瞭！

索若說去秦國還有些猶豫，畢竟雖有先例在前，但流傳的都是故事，也不知是不是真的有才就行，畢竟故事裡人才都是招到嫉妒被栽贓的，自己過去可不一定能行啊！

但如今的趙國卻給了一個非常肯定的答覆，再加上一座堪比王

宮的奢華住宅與一應的條件，足以證明趙國的誠意滿滿。

在有的選擇的情況下，顯然，趙國或許才是更為穩妥的選擇不是？

正是在這樣的考量之下，趙括才力排眾意要將此《求賢令》廣而告之。

至於這樣的做法，會不會遺禍後人？趙括表示，若是後世也能“唯才是舉”，或許這才是自己來這趙國一趟，最大的貢獻了。

君不見，曹操未亡之時，求賢令便已經形同虛設乎？

趙括很清楚，新的貴族起來，又會形成新的一圈圍牆，而這堵牆也只會越圍越高越厚，直到完全堵塞掉旁人進出的通道，到那時，自有一股力量從地底升騰而起，將這圍牆連著這社會一起打爛......

這是歷史的必然，人性的必然，並不以他的意志為轉移。

而趙括能做的，無非就是在他有限的生命之中，儘可能地避免這堵牆擋在他的身前，再為後世灑下一把種子而已！

宣讀完畢的呂不韋也是長舒了一口氣，隨即大手一揮，門外高牆之上的紅綢也瞬間落地，露出其中刻著全文《求賢令》的牆體，斗大的字元，鐵畫銀鉤般深深地鐫刻進了青磚壘砌的高牆之中，字內更以金粉點綴，雖百年亦不腐不蠹。

人們紛紛驚著、嘆著、訝異著......

而這正是趙括所想要看到的：一封《求賢令》瞬間讓剛剛開館的“求賢館”再度爆紅，恐怕也只有全盛之時的齊國的

稷下學宮，或許能與之一比。

然而就當眾人以為這就是求賢館的全部之時，一旁的呂不韋卻又從侍從手中接過了帛書一封。

略略清了清嗓子，隨即對著眾人大聲朗讀了起來。

“今趙國之所求之才也，非止安邦定國之才也。

能治郡縣安黎民者，謂之才；能提槍上馬而戰者，亦是才；能種田畝，使得多畝多產者，謂之才；能改良器械，使民增程增力著，謂之才；能貨通有無增長財貨著，更為才也......

故言，但有超出常人而利於國家者，皆可稱為才也！”

顯然，呂不韋的一番話語算是為所謂的“才”重新下了定義，而這才更是對傳統思維的徹底的顛覆。

一句話，才不是商鞅、張儀、範睢那樣的才算，只要是在某一方面能比一般人強，那就算你有才了！

甚至不僅僅侷限於文才、武藝。

畢竟這些都屬於士的範疇嘛，自古皆然也！尤其如今亂世，重視武將，求之提槍上馬能戰之武將嘛，自然也能理解！

可是，種田的農、制器的工、甚至是末流的商，何時也能與士之才相稱耶？

剛剛提出這個說法時，趙括也是遭到了不少的勸阻的，至少平原君就顯然並不認可這樣的說法：“士農工商之序也，國之基石也，不可輕動。若是將士農工商並立，恐傷了士子之心矣，反倒與取才之初衷不利哉！”

趙括卻言：“四民之序，周禮之基也，

而今周朝何在耶？如此羸弱之基石，不動之，何以建得廣廈萬間，而大庇天下寒士俱歡顏乎？”

聞言，眾皆啞然，始之趙括之心，已納萬家。

趙括接著又道：“士之為貴，蓋其知也，若其知不能強國，何足貴也？或雖為農，能制田而畝產增二成之收，其於國之益，何下於尚書之要？吾等又豈能棄之？故言，但能增我國力者，皆應納之，無論四民之屬也。”

眾人聞之，欣而從之也。

於是，這才有了呂不韋代表朝廷向天下宣佈趙國對於“才”的理解。

當然了，說明了自己想要些什麼人才，接下來就是待遇的問題了。

當即，呂不韋便繼續宣讀起了求賢館對各類人才待遇的簡介。

而隨著呂不韋的話音漸漸落下，求賢館外便再度響起了一陣陣熱烈的喝彩和鼓掌聲。

沒辦法，他給的實在太多了。

不僅僅是官位、爵位、財帛、田畝，甚至還有美女和屋宅，只要作為才子的你想要，只要咱趙國國土之內有，悉由君自取也。

不過，話說回來了，豐厚待遇之下，卻也是對“才”的極其嚴格的分級與考核，一句話，想要相應的待遇沒問題，做出相應的貢獻就行。

而更要命的是，暫時沒做出來也沒關係，你只要透過了求賢館的考核測試，就可以在求賢館內住下，領取一份最低的人才補助，等你想做事了，求賢館還會給你鋪路，而等你真的做成事

了，一應的賞賜都將兌現！

這一通的操作，顯然比21世紀的所謂人才引進的待遇還要優厚幾分！

當即，在場的邯鄲百姓們就紛紛嚷嚷著要報名考核測試，絲毫不顧及今日還是上元之佳節。

顯然，趙括有些小瞧了他所給出的待遇能給百姓們帶來的衝擊和影響了。

是呀，從古至今，我們的華夏百姓，所求的不過是一日三餐，溫飽度日而已，只可惜，就這樣簡簡單單的要求，卻是經歷著歷史“興，百姓苦；亡，百姓苦”的反覆碾壓。

只是，為了考核能更有影響力和公平性，趙括還是決定將考核測試留到明日的大朝之後，畢竟，這些事情，還是要禮部接手才是正途。

好說歹說，一眾的官員們總算是勸離了已經“飢渴難耐”的邯鄲百姓們。

忙碌了一個上午的趙括也終於能夠回到王宮之中，內閣的幾名閣老也悄然聚集到了趙括的身邊，算是最後對明日的議程進行一番審議。

說是議程，實際上主要還是對各個衙門編制的改革問題進行確認。

擺在幾人案桌之上的，正是由平原君趙勝同志親自操刀，按照趙王括的最新指示，結合趙國的實際情況，對朝堂若干重要部門和衙門的編制進行的改革方案。

方案的內容主要涉及三個方面，分別是：理清職司架構、釐定職則界限以及“淘汰冗員、提拔幹吏！”。

如果說前面兩個，不過是在趙括的想

法的基礎上，套上趙國如今的實際情況，雖然有些龐雜，倒也是有矩可循，那麼最後一個“淘汰冗員、提拔幹吏！”可就真是個大難題了。

簡簡單單的八個字的要求，卻把平原君的腿給跑細了，嘴也被磨破了。

且不論有那麼多關係找上門來，單單就“冗員”和“幹吏”的界限劃分，便足以讓平原君頭痛欲裂......