第二百三十三章大道天成本一物，三元結鼎煉玉丹

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望著月光，伏衡華突然冒出一個念頭。

手指在空中勾勒，銀光閃閃的陣法自動成型。

七星招魂，借北斗七星之力，跨越生死之界。

“領悟‘合象大界’，佈陣只在一念之間，倒是便利許多。”

陰風滾滾，空中北斗七星光輝凝作一扇三丈高的銀色門戶。

鬼門。

人死之後魂歸星天，那麼劃分生與死的鬼門，自然也在天宿之陣。

鬼門顯，陰氣迴盪在潮音齋。

恆壽與嘯魚同時有感，迅速來到後花園。

望著空中的星光帷幔，生死門扉，兩人露出複雜眼神。

從老爺、夫人死後，少爺便屢屢嘗試招魂復活之術，可沒有一次能將二人的魂魄招來。

並非二人還活著，而是魂魄禁錮深水，不得超生。

這也是大多數死在妖潮中的修士宿命。

又一次失敗，帷幔飄搖，星光渺渺，但沒有任何魂魄出現。

嘆了口氣，伏衡華散去招魂陣。

看到他舉重若輕的動作，嘯魚心中一動，與恆壽對視。

少爺終究走到這一步了？

恆壽低聲道：“道法天成，夫人提過的那個境界。”

這個境界，有一個通俗點的稱呼“山不為山，水不復水”。一切世間永珍在慧眼觀中，皆為大道。

伏衡華閉上眼，手指輕輕划動，太極陣、兩儀陣、三才陣……一個個陣法在身邊出現。

隨後又變成一枚枚符籙，太極符、兩儀符、三才符……

“符，即天地間一切法則執行的規律。與最高等的“天道永珍陣”類似，最高等的符籙即為‘造化秘籙’。”

想到自己與老爹一樣，早早窺見符修真諦，伏衡華心中歡喜不已。

一法通，萬法明。

伏衡華腦中靈光閃現，回憶各位前輩曾經對自己的教導。

何為道？

伏丹維：“我身為道，我心為道。修道，便是修己身。”

夢仙：“我的道，自在夢中。夢觀大道，醒而逐道。此為道標也。”

盜仙：“修真者乃天地大盜，竊天地之機而歸己身。”

於玉宇：“修道，便是偷天竊地，奪天地造化而歸自身。煉丹也如是，上乘的丹法，總要涉及大道靈機的打磨。”

葛留：“修道，取天地造化而延長生，逆陰陽，轉生死，逆天之舉。然我輩仙道，就要在逆天之中尋一絲順天之理。”

薛開：“老夫的道就是毒。空談玄理有屁用，道是自己一步步走出來，一步步試驗出來的。”

老爹：“修真之道，不外乎打通玄關一竅，自身合‘天地大陣’，成為天地陣法的一處永恆陣門。”

賀夫人：“修行之道，性命雙修，天人合一。”

一個又一個聲音在伏衡華腦中迴響，讓他體悟各種修行體系的修行主旨。

自小，伏衡華就接受了很多人的教導。在伏丹維的邀請下，各路高人為他講解自身修行理念，為他開拓視野、見聞。

對伏衡華而言，這分修行理念比秘術道法更彌足珍貴。

尤其是他的父母。

誠然，二人沒有在修行功法等實際方面對伏衡華提供太多幫助。

但在思想上，伏衡華受益良多。

結合眾人對天地的認知，對己身的認知。

伏衡華很快觸及器道、丹道本質。

天地可以為陣法，也能視作法寶。

天地洪爐，造化為工。

這天地自然本身，不就是一個孕養萬寶的造化大鼎嗎？

把天地視作一炁所凝，混元之極。那不就是一顆混元金丹？

此中種種，讓伏衡華大有啟迪。

什麼丹器符陣，歸根究底不就是對天地大道的另類闡述嗎？

無非是走的人多了，從而獨立出去。

歸根究底，和靈畫之術、棋仙之道沒有太大區別。

天地，既可充作排布眾生命運的棋盤，也能視作一張包羅永珍的圖卷。

而對我，天地之道是什麼？

伏衡華一念至此，泥丸宮豁然開朗。

木母化身冉冉升起，帶來勃勃生機。

天地為造化母胎，而我也是一個造化靈胎。

《造化會元功》的極致，就是自身成就造化元胎，即為另一個大千世界。

……

伏衡華立在樹下。

長春玉樹得其溢位的一絲絲造化生氣，抽枝發芽，越發茂盛。

嘯魚二人看了一會兒，她輕聲道：“少爺終究走上這條路。日後他的護衛，全靠你了。”

“說得你不用操心似得。”

“我終究不是專司鬥戰的修士，我只負責防禦和查缺補漏。”

對修真界，不論是白瑲、延龍、三大水域亦或者四海水域，大家都有一個共同認知。

境界不等同戰力。

戰鬥經驗、臨陣判斷、格鬥思維，不是打坐煉氣就能自動增長。

三大水域修煉五百年的煉丹童子，縱然有築基九層的渾厚法力。但從小到大沒有經歷過任何一場戰鬥。會被延龍築基一層，久經沙場的修士輕鬆擊敗。

除非境界差距實在過大，否則戰鬥技巧與經驗，很大程度可以彌補法力、道法的缺失。

地典仙訣層次的道法固然精妙，但一個需要花一刻時間才能催動的生疏道術，遠不如熟練操作黃級的離火拳。

為此，修行之人需要專門花心思，研究屬於自己的戰鬥體系與風格。

可修行本意並非逞兇鬥狠，因此一些專注修行悟道的高人，會特意挑選弟子、靈獸進行培養，為自己鬥戰護法。

在神州時代，太玄宗每一代會有三人修習《太玄天書》。

一是歷代宗主，二是每一代的鬥法第一人（太玄護法），三是演法傳經的弟子（傳功長老）。

鬥戰弟子的任務，就是保護同輩另外兩人，確保太玄道統的延續。

人非全能，術業專攻。

正是太玄宗傳承的這類思想，才有演法師的存在空間。

演法師專注研究功法、道術，戰力極弱，因此需要有人專門保護。

同理，鬥戰修士專注研究殺伐，戰鬥，對天地大道的感悟便會落後。

久而久之，會迷失於殺戮，矇蔽道心。演法師對鬥戰修士存在的意義，是道標。

既可以為他們推演功法，進行療傷。也能在走火入魔時及時阻止，還能為他們尋找更合適戰鬥的技巧。

二者之間，是相互依存的關係。

賀夫人專門為伏衡華挑選恆壽，就是寄予厚望，讓他來保護伏衡華。

恆壽慢悠悠道：“我為少爺護法不假。但少爺的戰力沒你想象中那麼弱。道法，並非殺人之術。但強大的道術足以讓他自保。”

叮——

伏衡華頭頂浮現金青二色光輝。

金公之外，木母化身隨之出現。

並非豬的形象，而是一顆青蔥馥郁的菩提妙樹。樹上締結黃金、瑪瑙等七寶之物，被悟空化身拿在手中揮舞，十分歡喜。

“少爺的木母已蛻變完畢？”

嘯魚打量伏衡華，忽然頭頂悟空化身將菩提樹刷下，嘯魚、恆壽被狂風捲起，連同伏衡華一併潛入水下萬幻魔窟。

“我們三人多久沒有一起演練合擊之術了？來來，去水底找幾個對手，咱們好好練習一番。”

悟空化身在魔窟行走，早已探知好幾處藏有寶貝的隱秘地界。

其中一處秘堂，有鬼魃率上百屍魔盤踞。

三人降臨後，陰氣撲面而來。

嘯魚不假思索，雲潮瓶託在左手，右手掐訣引水，在三人身邊佈下一道湛藍水環。

屍氣、陰氣觸及水環，立刻被淨化殆盡。

恆壽趁機將十二顆如意珠化作大戟，隨後衝殺入屍魔群。

嘯魚與伏衡華同時出手。

嘯魚以水木二系道法為恆壽加持防禦，確保他不被屍毒所害。

伏衡華灑出一片青豆，招出十二個青衣力士護在恆壽身邊，助他殺戮屍魔。

恆壽日夜苦修，不敢荒怠自身戰技。大戟夾風舞動，每一戟砸下，都有一片屍魔四分五裂，向遠處同伴砸去。

幾頭屍將蹦跳著從遠處飛過來，身後肉翅震動，黑霧瀰漫散開，腥臭之氣攜劇毒撲向恆壽。

下一刻，嘯魚的道法生效，黑霧自動散去。

恆壽身邊浮現陣陣蓮香。

衡華屈指在頭頂張開華蓋，五色瓔珞護住自己和嘯魚。

“你這瓶兒有了，想好未來煉什麼真水？”

嘯魚不答，只是運轉道術，引星光投入淨水，以三光靈水撲向一群靠近的屍魔。

“三光水？倒是不錯的選擇。回頭是插楊柳還是蓮花？”

“還陽枝。”

“那就巧了。我挑選的這處秘堂再往下三十丈，有一株崖邊垂柳，正好可以給你做還陽枝。”

還陽枝，是一類靈物的統稱。

將樹枝投入火海焚枯後，再生長出青芽，此為“枯木還陽枝”。

用這種靈物製作法寶，能貼切研究天罡神通中的“起死回生”。

吼——

隨著三人聯手，秘堂洞窟深處的鬼魃坐不住了。

鬼氣陰風呼嘯而至，恆壽一照面就被掀飛回水環。

那一瞬，他反應迅速，將大戟化作十二道金針刺向鬼魃。

待站穩後，再將插向鬼魃的十二道金針收回。

其中五根金針沾染黑血。

沒等恆壽擦拭，身後冒出兩團三昧真火，助他將黑血焚滅。

“少爺，鬼魃為金丹之流。要不要退？”

“又不是正牌的金丹修士。怕什麼？我們三人來，就是為了以合擊之術迎戰金丹修士啊。”

伏衡華說著，悟空化身持菩提神在頭頂現身。

恆壽、嘯魚也把金公、木母二化身祭出，三人再度演化“玉鼎丹法”。

－－－－－－題外話－－－－－－

總有讀者吐槽戰力崩塌，所以特意花一章說明。

在本文，戰力欄和境界欄是兩個區。

境界高，不代表戰鬥力也高。掛鉤境界的，是壽命。

戰力只能說，隨著境界增長，道法威能自動提升，法力儲備自然增長。但戰鬥意識這玩意，你境界再高也不會自動提高。

此外，戰鬥時候的心態，認真程度，也是勝負的關鍵。

一個人六神無主，一個全神貫注，心態不同，發揮戰力也不一樣。

比如伏流徽，具現數值的話。她的戰力在（0-15-90）之間浮動。

全力出一劍，耗盡所有法力能斬出一道對玄胎修士造成傷害的劍意。但一擊之後，法力枯竭，戰力跌入下限，會任人宰割。

伏向風戰力（75-80-93），根基紮實，下限就高。當然，他的上限也低。太穩了，沒有什麼殺傷力強的禁招。

恆壽戰力（60-80-130），他的法力比伏向風差一大截。但他專精戰鬥，在專注狀態下，戰鬥壓制伏向風的低谷狀態。而且他有伏衡華的禁招，上限很高。但法力消耗大，跌入下限狀態，就會比三哥弱很多。

他們三個打架，如果拼上限，他和流徽都很強。但打到後面，絕對是三哥勝利。血厚、法力，不怕耗。

ps：築基一層的基礎戰力為10，金丹初境最基礎戰力為300。

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