第三十六章 我要繡她們

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馬祥麟帶著隊伍，離開松江府沒幾日，吳知府就回來了，著人將構陷董其昌父子的書吏翁元升，送往應天府。

一個月後，南京督察院右副督御史王應麟，派員來到松江，宣佈了朝廷的態度，將“民抄董宅”，改為“士抄董宅”，說是翁元升、範昶等人，身為讀書人，因妒生恨，抓住小小事端，顛倒黑白，乘機扇動，操縱鄉民，險些釀成震動東南士林的大禍。

範昶無端病死，不予追究。

翁元升杖革。

吳知府被罰俸，繼而因年邁致仕，回鎮江修他的養老園子去也。

同知和通判則被平調去了鄰州。

這樣的結果，令松江城計程車紳名流們看在眼中，明在心裡。

都說聖上寵三皇子寵了幾十年，甚至不惜為了立儲之事與眾多臣子為敵，但太子的老師在家鄉受了委屈，京中也是會有大動靜的。

可見，京師之中，朝堂之上，太子和福王，並沒有哪一邊已佔了絕對優勢。

而經此一役，黃尊素很快得到了松江官紳群體的認可。

官紳官紳，先官後紳，他們的儒雅瀟灑是皮子，裡子，全是精研官場脈絡那一套。

他們在例行的交際應酬中，對黃尊素達成了一致評價：這個初來乍到的新科進士，學問如何，不重要，是否會聽訟斷獄，也不重要；重要的是，當大戶人家的宅子被氣勢洶洶的村野蠻夫和街巷青皮圍困時，黃老爺立刻去搬來了救兵，還是穿飛魚服的精兵強將呢。

可見，剛剛穿上藍袍子的黃老爺，是能為官紳出頭的，更是在朝廷裡有人的。

待得京中另有邸報傳來，買通土匪綁架黃尊素的沉巡撫亦被革職查辦時，連蘇州知府都派了通判到松江來，叮囑松江務必好生護衛黃尊素一家的安妥。

於是，當黃尊素的妻兒從餘姚來到松江時，松江給他們換了毗鄰衙門的宅院，上門道賀送禮計程車紳們，也是絡繹不絕。

韓家自然也在其中。

但二老爺韓仲文的行事章法，甚至比受了黃尊素大恩的董家，更細膩。

旁人打聽來黃尊素頗懂丹青之技，紛紛送上或沉周或唐寅的畫。

韓仲文送的，則是夏圭的《煙岫林居圖》。

夏圭乃南宋畫院的畫師，與馬遠齊名。

黃尊素一看此乃宋畫，豈是晚近的吳門畫派能比，連連說不敢受此大禮。

韓仲文滿面篤誠地解釋，自己與妻子視侄女韓希孟為掌上明珠，黃尊素於危境中替韓希孟阻擊惡匪的白刃，自己若不感念此恩，如何對得起黃土之下的兄嫂。

這一提故去的人，逝者為大，黃尊素便不好再推辭了。

韓仲文又捎帶松泛之意地提到，自家祖上，畢竟是隨康王南渡到杭州的，南宋名臣韓侂胃令韓家再達鼎盛，常得宮裡頭賞賜，故而族中存有宋畫真跡，比蘇松一帶的富庶人家要容易些，來自浙江的黃大人定是明白的，千萬不要覺得此禮太重。

韓仲文送畫到黃宅時，命鄭海珠也跟著。

鄭海珠在一旁聽著韓老爺的措辭，心裡嘖嘖讚歎。

到底是書香世家，對於文人有關藝術品的鄙視鏈瞭如指掌，又是個生意人，精得很，說出來的話，一面是與對方拉近了距離，一面也是亮了自己的底氣。

前幾日，松江的新知府莊毓慶到任時，在仕宦們的接風宴上，黃尊素向莊府臺提到，韓家有個姓鄭的侍女，來自漳州，為朝廷平匪有功。

同樣是福建籍的莊府臺，於是特地與韓仲文承諾，府中會有嘉賞。

故而，韓仲文來拜訪黃尊素時，也帶著鄭海珠。

一則是讓她叩謝黃大人幫她在府臺跟前美言，二則是讓她代韓希孟與黃家妻兒照個面、寒暄幾句，看看母子的身形與裝扮，準備胭脂水粉和錦緞羅衣時好有個數。再來送一回專門給黃家後宅的禮，如此，兩家的女卷便能走動起來了。

……

鄭海珠回到韓府，告訴韓希孟，黃尊素的妻子姚氏，約莫二十五六歲，嫻靜寡言。乍一看去，從妝容釵環，再到衣著鞋履，都透著素淨清幽之意，彷佛澹月梅花。

然而再細瞧，姚氏手裡手外的器物，卻是精細中帶著豔麗之色。

比如姚氏搖著的一把團扇，上面就是絢爛的海棠花，雲霞似的。

再比如那妝奩盒子上蓋著的綢帕子，亦是斑斕賽過春色滿園。

韓希孟聽了，抿嘴笑起來。

她一時露了閨中女兒愛猜別家風月的性子，對鄭海珠道：“想來本是個活潑潑的婦人，生生被剛嚴古板的黃老爺，帶得冷氣了。”

又略略思忖，便與鄭海珠排出了幾件能送給女卷的繡品，加上兩個肚兜，分別給黃家的長子，以及剛出生的次子。

黃家的長子，可不就是黃宗羲。

鄭海珠今日在黃府看到才六歲的小童子黃宗羲，聯想到後世中學教科書插圖裡那個一臉苦大仇深的老夫子，當時已頗覺有趣。

此刻一聽吩咐，竟是要給鼎鼎大名的明末思想家繡個童年時穿的肚兜，愈發忍俊不禁。

但到底憋住了笑，去看韓希孟放在繡架邊的一幅新畫。

乃是時人臨摹唐寅的畫《蜀伎》，與鄭海珠帶回的倭國浮世繪並排擺著。

韓希孟拿著繡線盒子走過來，對鄭海珠道：“阿珠你看，倭國畫裡這女子，和唐子畏所畫之人，是不是又像又不像？”

唐寅的《蜀伎》，描畫的是五代前蜀國主王衍宮裡的歌伎，實際卻是代表了明代江南地區對於女子普遍的審美標準。

作為後世來人，站在能夠通觀藝術史的優勢地位，鄭海珠自然很容易就能發現，商品經濟已經相當發達的明代江南六府。

即使如唐寅這樣仍有文人底色的畫家，筆下的女性，其實已經具有很強烈的煙火氣，符合新型俗世的趣味。這一點，與日本同時代開始出現的浮世繪畫風，當然有共通之處。

於是，鄭海珠剋制地表達道：“小姐，是有點像，你看這兩個蜀伎，嘴角的笑，眼波的媚，都是活靈靈的，倭國畫裡那個穿得花團錦簇的麗人，也是一樣。”

韓希孟點頭：“但細品，又是各有不同的。唐子畏所畫的婦人，到底出自文士筆下，又是待詔宮中，身姿總還收著，倭國的婦人，卻多幾分招搖輕佻，想來是出自十里秦淮那般香豔之處，倒也真切可愛。”

韓希孟如此直率的點評，著實讓鄭海珠有些吃驚。

當初，韓希孟對於倭患能不看錶象地予以解說，已經夠令鄭海珠這個現代人對她刮目相看了。

今日更沒想到，她一個還未出閣的大家閨秀，對於青樓女子並無唾棄之辭，反倒蓋章“真切可愛”四個字。

鄭海珠忙作出唬了一跳的樣子，回頭看看門外灑掃的婆子丫鬟們，輕聲提醒道：“小姐，莫說了！”

韓希孟卻斜瞥她一眼，不以為然道：“怎了？唐人的詩，寫了多少酒肆胡姬？宋人的詞，寫了多少青樓歌妓？身有功名、官裡官氣的男子，都能光明正大地品評風月場所的佳麗，我們女子反倒提都不能提了？”

她飲一口茶，又道：“況且，那些男子看她們，上品者因為情，下品者因為欲。而我看她們，是在欣賞天造地化之美妙，江湖淬鍊之綽約，是瞧出了她們沒有病氣的千般生機，難道不比那些文士騷客更上品？我呀，不但要評她們，還要繡她們！”

鄭海珠心裡給此世這位女主人點了個大大的贊。

與那些靠著父兄或者丈夫過上錦衣玉食的生活、卻將艱辛謀生的底層女子視作下賤不潔的奶奶小姐們比起來，韓希孟才稱得上真名士。