第118章 先生,你錯了
陳喵嗚提示您:看後求收藏(第118章 先生,你錯了,大明:棄嬰開局,老朱求我當皇帝,陳喵嗚,書無憂),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
“我錯了?”
方孝孺很久沒聽到過,有人敢質疑說是自己錯了,還是一個七歲的孩子這麼說,想到朱炫那些歪理,他心裡又有氣,生氣地問道:“那我錯在何處?”
“先生剛才說的,就是格物窮理。”
“先生應該看過,我所寫的文章,基本是圍繞格物致知四個字展開,兩者看似不同,但含義相差不大。”
“大概都是,推究事物的原理法則,而總結為理性知識。”
朱炫又說道。
方孝孺冷哼道:“你這是歪曲了聖賢傳下的道理,只是把你那些,邪門歪道的言論,生硬地套上一個格物窮理的外殼,實則亂來。格物窮理,可是朱子所有思想中,精華所在,卻被你如此歪曲,你這是在羞辱天下讀書人,羞辱聖賢。”
聽到朱炫還敢用那些歪理,強行解釋他們聖人的思想,方孝孺被氣得滿臉漲紅。
就連說話的語氣,都有些重了。
在場的皇子皇孫,只是看著他們。
也想不到,朱炫敢和方先生爭辯,這已經是欺師滅祖了。
朱允熥很想把朱炫拉下來,但是朱炫擺了擺手,讓他們別管自己。
積累了那麼久的思想啟蒙,他就要在今天,借用這個計劃,走出關鍵性的一步,如果能擊敗方孝孺,等會還要去和皇爺爺對線。
把他們都擊敗了,全部說服了,思想解放,就能前進一大步,可以擺脫儒家的那一套束縛,擺脫禁錮人思想的八股文。
把人的思想禁錮起來,對於統治者而言,確實是件好事,但前提是,這個國度是一個理想國,不會有外敵,也沒有各種紛爭,永遠處在絕對平和的狀態。
否則是做不到這些。
“先生認為,什麼是格物窮理?”
朱炫再一次問,繼續對線下去。
方孝孺覺得,今天必須好好地教訓一下這個熊孩子,直接道:“其無待於外,近之於復性正心,廣之於格物窮理。”
停頓了片刻,他還要繼續用自己的言論,把朱炫打敗,可是剛要再說話,就聽到朱炫繼續問:“請問先生,格物,應該如何格?窮理,世上還有多少理?”
程朱之後的文人,對於格物窮理,其實沒多少理解。
他們只會反覆地研究,朱子或者其他聖人,留下來的每一句話,每一個字,認為聖人的理,就在這些言語之中,不懂得怎麼去格。
朱熹也只是,留下這四個字就算了。
怎麼格物,怎麼窮理,沒有說明白。
導致方孝孺他們讀書人,也只知道格物窮理,而得不到真正的方法.論,最後什麼也格不出來,卻又以為,自己已經有所收穫。
方孝孺張了張嘴,本想回答朱炫這個問題。
可是話到嘴邊,他又說不出來。
因為不知道怎麼回答。
方孝孺發現,自己被朱炫問到了。
作為大本堂的先生,還是有名的大儒,竟然被一個七歲孩子,問得答不出來,方孝孺愣了好一會,因為朱子真的沒有把格物窮理的方法傳下來。
他們後來的讀書人,對這些算是完全不懂。
所有皇子皇孫,看到這裡也是驚訝的。
先生好像,不知道如何回答了。
朱松和朱炫對視了一眼,都能看到對方眼神裡的茫然。
“聖人的言論,是留給後人領悟,只是我們後來人,至今還領悟不到格物窮理。”
方孝孺只能這麼說。
除了這樣,他想不出其他解釋。
後人都領悟不了,並非後人不行,而是朱子之後的讀書人,只盯著格物窮理四個字去領悟。
朱炫說道:“格物,窮至事物之理,欲其極處無不到也,在於推測事物的原理,瞭解其本質,找到其規律,並且在這過程中,糾正人的行為,能讓人的思想,達到某種程度的昇華,還可以治國和平天下。”
方孝孺聽完了朱炫的話,腦海裡思考片刻,反駁道:“按照殿下的意思,天下讀書人,都不用讀書,不需要明理,只能去格物,找出殿下所說的規律,思想就能昇華了?這樣也能治國平天下?”
他對此,是很不屑的。
倒也想看看,朱炫怎麼解釋。
方孝孺覺得朱炫還是很有潛力的,想法也很多,聰明伶俐,能領悟出那麼多歪理。
只是走上了歪路,所想的道理,全部是歪理。
只要能幫朱炫糾正過來,方孝孺有信心,能培養出一個,更好的學生來。
面對質問,朱炫沒有生氣,拿起放在書桌上的紙張。
“先生應該知道,紙的重要性吧?”
“沒有紙,就不會有書,我們能讀聖賢書,全靠這些紙的應用。”
方孝孺自然知道其重要性,反問:“這和小皇孫所說的格物,有什麼關係?”
朱炫解釋道:“紙正是我所說的,透過格物做出來的產物,以前的人,透過格物,把木頭變成一張張紙,不僅方便書寫,還方便知識的傳播,能讓我們好好讀書,才有我們那麼多讀書人,先生覺得呢?”
方孝孺:“……”
眾人:“……”
這樣聽起來,似乎又很有道理。
是朱炫所說的格物,改變了他們可以讀書的狀態,否則他們看的書籍,還是那些很重很麻煩的竹簡,那些書還很貴。
現在一本書,價格便宜,即使普通人都能買得起。
方孝孺皺起眉頭,想再說兩句反駁的話。
可是又不知道,該從何說起。
朱炫又道:“先生應該知道火器?”
“這也是以前的人,透過格物,做出了火器,皇爺爺才能利用火器,趕走元蒙,恢復我們漢人江山,正是平天下。”
“另外還有農事,以前的人,透過格物,為我們留下了豐富的農業生產經驗,讓我們可以吃飽飯,農業與國家根本有關,這便是治國的方法之一。”
“甚至我們的衣著和出行……”
朱炫又列舉了,好幾個格物致知的例子。
把這些說完了,方孝孺陷入沉默。
其他皇子皇孫從來沒想過這些問題,朱炫一番話,幾次反問,不僅問得方孝孺說不出話來,也問得他們陷入沉思。
“小弟,厲害啊!”
朱允熥低聲說道。
朱炫最後又道:“先生教了我那麼多道理,我也有一些東西,想教給先生,那便是知行合一,吾心之良知,希望先生可以悟透其中的道理。”
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。