第一百六十八章 紅雲

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

吃火鍋當然是人多熱鬧，三個人吃火鍋氛圍不夠，何況只是添了一雙筷子。

“老僧就不客氣了。”老和尚眉毛鬍子都白了，跟著幾個人打了招呼，就坐在桌子上。

先撈了一塊牛肉，又吃一塊毛肚。先吃清湯，再吃麻辣，吃的實在是爽滑。

“妙！老僧好久不曾吃到如此美味的素食了！”老僧吃的滿意，發出滿意的感慨。

“嗯？”張子辰聽到老和尚說素食，眨了一眨眼，說道：“老和尚，你不是在吃肉嗎？”

“胡扯，這哪是什麼肉？這明明是上好的素食。在我們教派之中，這就是素食！”老和尚義正言辭的，指出了張子辰的錯誤。

“……”

好傢伙，你們為了吃肉，修改了素食的定義是吧？

這大明的人，騷操作怎麼那麼多。

上次那個癲和尚是明著吃，你們是換個名堂一樣吃。

“不知道老和尚是什麼宗啊？”張子辰又問道。

“老僧乃是紅雲宗。”老和尚答道。

“紅雲宗……好像有點耳熟。”張子辰想了想，感覺好像在哪裡聽說過。

“臥槽，紅雲魔佛？”王進爵一口C語言說道。

“魔佛只是別人對老僧的偏執。老僧的法號確實是紅雲，乃是我師為我所取。”老和尚搖了搖頭說道。

“槽……”王進爵想不到居然會在這裡見到魔佛紅雲。

不是說，紅雲宗都是南方活動嗎？怎麼紅雲都出現在京城了。

還好，他們隊長比魔佛紅雲更危險啊。

“老和尚來京城幹嘛？”唐烎看著吃著火鍋不亦樂乎的紅雲。

“老僧自然是來傳法的。”

“傳什麼法？”

“佛法？”

“什麼樣的佛法？”

“明心見性，以直報直，以怨報怨，以德報德。”

“以直報直，那不是儒家的嗎？”唐烎問。

“現在是紅雲宗的了。三教合一，靈活變通，也是我紅雲宗的根本法啊。”紅雲笑著說道。

“……”

唐烎也被紅雲的話給噎住了。

“自佛教傳入中原，已經一千四百年了。佛教也已遍地開花，在這個過程，佛教吸收儒、道，進行融合，也不是頭一回了。我不過是拾人牙慧，模仿先人啊。”

“說的也是。”

“最初的道教，乃是漢末黃巾教，是造反起家的，與現在的道教捧皇帝臭腳差遠了。最初的儒，乃是孔子，主張恢復周禮，與現在的程朱理學差距甚大。”

“我佛教也是，漢傳八支，加上密宗，老僧都親自拜訪過。各宗各說其言，甚至多為矛盾。他們誰能代表佛法呢？”

“老僧又到天竺、扶桑、南越等地看了看。天竺已無佛法，當地教派千奇百怪。”

“一千多年過去了，佛法已經面目全非，誰都不識佛法本面目。反正佛祖又說不了話，那不是後來者想怎麼說怎麼說？”

“我注六經，六經注我。”

“再說時代在變，過去一成不變的佛法，不適合現在的世道了。”

紅雲為幾個人娓娓道來他的看法。

“！！”王進爵和張子辰大為震驚，特麼的，伱這個禿驢不看佛經看歷史，難怪被稱之為魔佛。

唐烎倒是很淡定，這不過是宗教分子對於本身宗教的疑惑。算算時間，應該在前些年，西方教在馬丁·路德提出的《九十五條論綱》下，開展了宗教改革。這次宗教改革持續了一百多年，現在應該剛剛開始。

那麼，作為在中原的佛教分子，會不會對佛經有疑惑？會不會對世界有疑惑？

上一個這麼做的人，便是玄奘，他去佛教的發源地去尋找答案。

他找到了他心中的答案嗎？

誰知道呢。

紅雲肯定是沒有找到答案，他繼續說道：“老僧數年間有遊歷天下，一去數年，一路向西，尋找西天。最後自東又回到了中原了。”

“這一路並未發現了佛祖菩薩，老僧這才恍然大悟，原來西天就在中原，就在老僧心中。”

“咳咳……有沒有一種可能，地球是圓的。“張子辰弱弱的說道，他感覺這個紅雲難怪被稱為魔佛，確實很魔性。

紅雲壓根不搭理他，繼續說道：“既然別人能開宗立派，老僧自然也能。別人都是滿嘴胡說，說的雲裡霧裡，老僧就要簡簡單單。別人不能救苦救難，老僧……”

說到這裡，紅雲的聲音明顯低沉了下去：“也不能啊！”

“但老僧能讓他們有怨報怨，有仇報仇，無需忍耐。須知忍耐，才是對世人的欺騙。”

“佛家不是講究冤冤相報何時了，放下屠刀立地成佛嘛？”王進爵好奇的問道。

“這並不合理。冤冤相報何時了，是因為冤冤相報沒有報完。放下屠刀立地成佛，屠刀之下冤魂又該如何？”紅雲認真的回答了這個問題。

“所以……”

“所以老僧認為這是錯的。佛渡不了世人，只能世人渡世人。”紅雲唸了一句佛號，繼續說道：“所謂佛，不過是走在前面的先人。老僧，也不比他走的慢啊！”

大膽假設，小心論證，得出結論！就憑這環球旅行，就碾壓了不知多少僧道。

一環扣一扣，邏輯嚴謹。

自詡不弱於佛祖，魔佛名至實歸。

“臥槽……”王進爵在心中默唸C語言，跟這樣的人比起來，他這樣的輪迴者感覺好像弱雞啊。

不是武力上，而是思維上和行動上。

就憑這句“佛渡不了世人，只能世人渡世人”，便可以開宗立派。

張子辰也是默默喝著酸梅湯。

他們這些時日已經看清這個年代的僧道了，裡面僧道心懷正義匡扶天下，就是騙人的。

寺廟、道觀都是天然的地主，有錢有糧有人，還可以吸納犯罪分子，美曰“放下屠刀，洗心革面”。若真是洗心革面怎麼不去自首，去賠償所犯下的罪過，反而在廟裡吃齋唸佛，實在是諷刺。

因此寺廟多為藏汙納垢之地，甚至民間還有“一人不進廟”的說法。

陌生的寺廟，一個人進去是非常危險的，細思極恐！

而如今嘉靖皇帝崇尚道教，那道教道觀囂張更甚，一些有名的道士，派頭甚至不比官員差。

“老和尚對大乘佛教與小乘佛教如何看？”唐烎問。

“小乘佛教確有可取，大乘佛教實屬騙人！”

口牙！

(本章完)