第四百三十六章 思想的扼殺者

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

在韓王府，房俊沒給姐夫一絲好臉色，對於姐夫懇求之事更是一句話沒說，當即起身走人。

但是回到莊子裡，還是吩咐身邊的親隨，令他明早便藉由來往西域的商隊給赤木海牙那幫人捎個信，多多照顧一番韓王府的商隊。那個酒業協會便是房俊給赤木海牙等人出的主意，將高階葡萄釀壟斷在手裡，這些人又怎會不聽他的？更別說開春之後龐大的酒坊就將在高昌動工建設，直接經葡萄釀的品質提升到一個前所未有的高度，房俊的名字在西域，那就是一塊響噹噹的金字招牌……

這一天折騰得房俊腳不沾地，一回家便困得要死，脫去衣物鑽進被窩摟著武媚娘就呼呼大睡。

當然，臨睡之前還捧著武媚孃的俏臉好一頓端詳，看看是不是又鑽錯了被窩，至於是擔心還是期待，那可就只有天知曉……

翌日清晨，洗漱完畢用過早膳，出門坐著馬車去禮部上班。

剛剛進了值房，便被孔穎達遣人喊了過去。

老孔一臉無奈，將桌上的一軸黃卷遞給房俊，唉聲嘆氣道：“陛下已然頒佈旨意，於天下十五道三百二十八州府各自設立府學，匯聚天下學子，教授儒家典籍，同時命各地依託府學成立官學機構，教諭萬民的同時，亦承擔起組織科舉的重任。而具體的科舉制度，在前隋的基礎上最佳化改進，以為萬世之法，世代景從。”

說起來，這可是個了不得的政治任務，一旦確立了科舉制度，便可延續後世，青史標名，成為一個官員的至高成就！

但老孔的名望早已遍及天下臻至巔峰，此舉對於他而言只是錦上添花，卻要耗費其大量精力，是以並不怎麼熱衷。

房俊搖頭道：“時移世易，這世間從來就不曾有過萬世不易之法。不可否認，這世上總會出現一些驚才絕豔冠絕天下的奇人異士，他們學貫古今，總想找出一個能夠衡量天下，為古今之準繩的大道理，然後告訴大家，按我說的做，只要按我說的做，就必定能夠實現天下大同……這些道理，符合它們出現的年代，也代表著那些聖賢對世界的思考和救世的努力。就好像所有人都看到了一座美妙無比的仙山，而其中一些人踏上了上山的第一步，他們並沒有錯，至少，他們的用心是好的……”

孔穎達默然無語，他不明白房俊要說什麼，但是聽得出來他詞鋒所及，不僅是各位先賢，甚至包含了至聖先師孔子……

“然而他們所邁出的這無數上山路徑其中之一的一步，卻被一切別有用心之人宣揚成了唯一正確的一步，當成了萬世不易之法。那些聖賢踏出的第一步是進步，這是無可爭議的，但是後人卻被逼著，只能在他們踏出的那一步上不斷研究著這一步的妙用，彷彿這一步就已經到了仙山，不敢再踏出新的步子，這就成了固步自封，甚至是成了囚牢和枷鎖。”

房俊看著孔穎達，目光灼灼，煜煜生輝：“這些人，逐漸形成了一個階級，把持著整個國家的權力，於是，他們所信奉的道理，就越來越正確，從一開始的方向正確，到後來的微言大義，連每一個字都是正確的，不但正確，而且應該子子孫孫的傳下去，不可更改，永世不易。如果有誰覺得有什麼地方不對，那麼毫無疑問，必定是你錯了，如果你不知道什麼地方錯了，那就自己給我想，想到對為止。”

孔穎達皺起眉毛，盯著房俊，沉聲說道：“你這番話驚世駭俗之至，也離經叛道之至，在我這裡說說便罷，若是傳揚出去，必定引起輿論洶洶，慎之慎之。”

這是好意，是孔穎達對於房俊的愛護。

何為聖賢？那就是說的每一句話都是對的，每一個思想都是對的，甚至寫出來的每一個字都是對的！後人只能懷著無限敬仰之情去鑽研、去緬懷、去供奉聖賢說的話、著的書，而不能有一絲半毫的質疑和忤逆！

值房裡的炭盆燃得正旺，香炭被門縫漏進來的冷風吹得忽明忽暗，不斷髮出“剝剝”的輕響。

房俊伸了下懶腰，將上身靠在椅背上，笑嘻嘻說道：“你看看，這便是你們儒家子弟的面目，你們的至聖先師便是永遠的真理，所有人都得信奉與他，他永遠正確從不犯錯，誰若是敢於質疑，那麼恭喜你，你已然成為所有儒家子弟的敵人，這些死死的抱著一千多年前的聖賢說出的道理不容置疑的傢伙，必將群起而攻之，讓你形神俱滅，不容於天下！”

說到這裡，房俊往孔穎達面前湊了湊，問道：“老孔，當你們將人類所有的思想全部扼殺的時候，你會不會感到一絲悲哀，一絲慚愧？”

百花爭鳴才是春。

自從董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”被漢武帝採納之後，中華民族的思想便被套上了沉重的枷鎖，想要生存，便不得不永遠的跟隨儒家的步伐……

儒家的核心思想是極好的，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這能構築起人類社會最本源的價值觀，然而卻被一切別有用心者刪除篡改，變成統治人民的工具。誠然，儒家學說在維護統治穩定方面起到了極大的效用，但是這些被閹割篡改的儒家學說，卻令整個民族付出了不思進取、故步自封、思想僵化等等一些列惡果。

當人們抱著一千多年前的社會思想去經營一千多年後的世界，落後捱打直至被整個世界拋棄，那自然是順理成章的事情……

“這世上從來就沒有什麼萬世不易之法，只有因地制宜、與時俱進！商周時期的法，搬來現在就得天下大亂，而現在的法，延續下去必將被社會拋棄。物競天擇，適者生存，這是世界的定律，每一門學說、每一種思想、每一個律法，都要不停的根據社會的發展而不停的完善，這才是一個真正的聖賢而應該做的事情。把自己的靈魂賣給統治者，去幫助統治者扼殺所有不同的思想，讓人民像是騾馬牲畜一般不敢去想、不敢去做來達到統治的穩固，和劊子手有何分別？”

可憐的老孔目瞪口呆……

他活了這麼一大把歲數，畢生都在研究儒家學說，可是現在卻有人罵他是扼殺思想的劊子手，這讓他情何以堪？

震撼太大了！

孔穎達是個真正的儒者，完美的儒家子弟，所以他其實很明白，儒家思想的侷限性有多麼狹隘，這完全是配合統治者鞏固統治根基在真正的儒家思想上閹割而來的產物。

否則為何歷朝歷代都尊為圭臬的儒家學說，在孔子生前卻被各國視若敝履，不屑一顧？

這個問題，其實不僅僅孔穎達明白，很多儒者都明白。

但是他們都不說……

為何？很簡單，因為他們都是既得利益者。

只要信奉儒家，那麼便會得到統治者的信賴，升官發財名利雙收。而統治者其實並不在乎什麼儒家與否，只要你的這套思想能讓子民老老實實都呆在家裡研究學問，不要成天卻想那些有的沒的，去幹那些匪夷所思的事情，那麼我就支援你……

這種情況下，誰敢質疑儒家，誰就是與天下人作對！大家都指望著學會了孔孟之道，升為社會的上層人士，參與到統治者的階層，去獲取功名利祿……

值房裡寂靜無聲。

房俊伸了個懶腰，看著呆若木雞的孔穎達，笑得很燦爛：“發洩一通，舒服多了。那什麼，咱們來研究一下這個科舉的制度吧……”