第271章強勢的阻礙

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莫名其妙的惡臭洶湧而來，就好像白寧的所有內臟全都腐朽潰爛了一般。

那種無法被阻擋的鐵鏽味，更是如跗骨之蛆一般地折磨著有些過載的嗅覺系統。

芳香腥臭都已經不重要了，就像是罹患了空鼻症一般，每一次的呼吸都是一次煎熬，每一次的呼吸都是凌遲的一部分。

在這樣的時刻折磨之下，活著，就是一種折磨！

在這種如怒濤一般的痛楚之中，幻聽，終於還是來了。

沒有任何的仙樂之聲，只有無窮無盡的白噪聲，尖銳而刺耳，就好像宇宙背景的白噪聲化為聲波全都聚焦於白寧的耳中。

整個宇宙的災難，都在這一刻降臨在白寧的頭頂。

地獄十八層，拔舌、油烹、石磨，所有的一切刑罰，無非就是基於人體五感的一種折磨。

僅僅只是嘗試著重新踏出一步，來自於五感的頂級折磨便蜂擁而至，其中的意味再清楚不過。

扛不住也要扛！

沒有能不能的問題，只有行不行的問題。

想要離開這裡，行動才是唯一的解藥。

剛想要踏出一步，白寧思維層面的念頭又是洶湧而起。

身處於這方小小的幻覺世界之中，就彷彿所有的地獄刑罰加諸一身，這樣的苦楚白寧能夠咬牙承受。

可是，其他的四幾名保鏢，他們能夠承受得了嗎？

如果他們在這地獄的煎熬之中徹底瘋癲，其結果又會對白寧造成什麼樣的連帶影響？

會不會基於某種心魔的影響，在白寧的前方道路上等待著白寧，如地獄惡鬼一般地拉扯著白寧一同永墮苦海？

心中彷徨之念驟起，基於五感的痛苦反饋瞬間愈演愈烈，就好像烹油的烈火，正欲席捲白寧所有的堅韌與強悍。

動搖了嗎？

又或者，這本身也是幻覺的一部分。

基於五感的折磨只是一種表象的殘酷，基於意識的侵蝕才是剔骨的尖刀。

由外及內，由內至外，這就是一種全方位的摧殘。

此種摧殘，似乎已經不僅僅停留在阻礙層面，更像是一種痛苦的囚籠，是一道名為畏懼的城牆。

白寧想要成功地穿越而過，於外於內，都必須要保持絕對的強勢。

對於這一點，白寧從未對自己有所懷疑。

只是，一旦牽扯到其餘的同行者，白寧心中就會升起一股不可遏制的隱憂。

這種心理波動，代表著白寧雖然在利用身旁的人員，但卻從未真正的信任過他們。

這是團隊合作之中的軟肋，也是白寧在此時所唯一具備的軟肋。

這樣的軟肋已經被這處幻境空間給識別出來，不管白寧怎麼隱藏，怎麼掩蓋，在某個不經意之間，這條軟肋都會無比明顯的出現在白寧的面前。

出現就是重擊，就是防禦被破除的徵兆，也是白寧依舊被困於此處的最佳證明。

預想之中，這片幻境空間的整體區域並不會太大，可是基於五感層面的封鎖和折磨，順暢地離開本就變得舉步維艱，咫尺也會變為天涯。

此時的白寧，或許在原地打轉，或許在地上無意義地來回翻滾，又或者只是蹲在某個角落裡面苦苦左右互搏。

這些外部的呈現，都是可能的，也都是白寧所要面對的極端情況。

因為五感的封鎖和折磨，白寧其實已經被逼迫入意識空間之中，只能在這處相對的清明之地苦苦地掙扎思辨，妄圖給自己找到一條出路。

可是，這條出路，真的存在嗎？

擋在白寧面前的，是一處他所不能理解的上古文明。

各種各樣的精巧機關，是基於人體弱點所精心設計的，也是基於對於人性弱點登峰造極的全面研究。

白寧身上的弱點，就是人類這個物種所天然具備的，雖然有部分已經被部分克服，但終究也只是一具肉體凡胎。

相對於普通人，相對於普通的困境，白寧所修煉出來的精神強度，是可以輕鬆將其給擊穿的。

可是，面對這種專門針對人類弱點所設計的頂級機關，白寧真的能夠將其給克服嗎？

又或者，換個說法，人的動物性，人天然具備的生物劣根性，真的能夠被完全的克服嗎？

貪嗔痴慢疑，貪戀順境，嗔怒逆境，不明事理，怠慢，多疑；

傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾的七宗罪；

上屍彭踞好華飾，中屍彭躓好滋味，下屍彭蹻好淫慾。

這些在各種宗教典籍之中所記載的形形色色人性之惡，真的僅僅只是透過某些清修的方式，就能夠全部予以克服的嗎？

一如，此時的白寧，雖然能夠將各種生物劣根性完全壓服，但在這種極致的折磨與試探之中，一不小心便是惡念驟起，殺心四溢。

人，終究是肉體凡胎，困頓於各種各樣的生物劣根性之中，無法自拔。

就算偶得清修之所，頓悟清修之理，也只是暫得一方清淨之地，將些許的惡念雜念關閉在了一口黑匣子裡面。

只要人的物質態身軀沒有毀滅，那麼這口黑匣子就不會消失。

如果時機合適，黑匣子之中的所有一切，便會再度捲土重來。

這樣的盒子，曾經有人稱之為潘多拉的魔盒。

盒子裡面擁有貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦等種種人性之惡，同樣也有被稱之為希望的東西。

坦誠始見天性，束惡揚善。

猛然驚覺之間，白寧似乎頓悟出各種宗教典籍，各種神話傳說之中所隱藏的真諦。

人，終究是善惡的聚合體。

人有基本的生物劣根性，同樣對於美好的事物也有天然的渴望，所謂的清修之法，就是一個束惡揚善的過程。

這個世界，終究只是一口泥潭，不沾染汙泥，近乎於痴心妄想。

在淤泥之中苦苦掙扎，猶如橫渡苦海。

苦海無涯，回頭是岸。

這個回頭，所說的，就是摒棄世間的一切慾念，迴歸於最為初始的純粹。

不好華飾，不思滋味，不見淫慾，無起心動念，也就無愛恨嗔痴。

念頭通達之間，卻又心生些許的遺憾。

一切有為法，終究只是肉體凡胎的法決。

怪不得有人會想要求得長生，徹底摒棄這具肉體凡胎，成為餐風飲露，吸收天地之精華的世間之靈。

長生，依舊是基於肉體侷限性的一種幻想和妄念，一如佛家所說的壽者相。

可是，誰又能夠真正否認長生的可能性呢？

不可達和不可求，這是兩個完全不同的概念。

普通人沒有長生法決，自然只能生出幻滅感，想要求得身心之安寧，也只能在思想層面不執著於壽者相。

終究，所有的一切痛楚與迷茫，全都侷限於認知層面的狹隘與淺薄嗎？