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早晨,皇家海軍進行列陣,將所有現代化裝備整備好後,透過西港一側的關口,正式進入了馬尼拉城。
這個訊息早已傳遍整個城市,華人百姓得到通知,呂宋百姓得到命令後,紛紛出門迎接皇家海軍的到來。
他們揮舞著不知從哪裡發來的大明國旗,高聲歡呼,華人百姓是真心的在歡迎著這支隊伍的到來。
皇家海軍整齊地行進,穿著鮮豔的軍服,英姿颯爽,服裝的帥氣程度讓呂宋人和華人心中都生出了不可抗拒的感覺。
他們面帶微笑,向百姓行注目禮,表示對他們的親近,整個馬尼拉通往市中心總督府的街道兩旁,都是歡迎的華人百姓。
城中只要是華人血脈,每家每戶都準備了飯食,雖然很多都是頭一天發的賑濟糧,但充滿土特產的各種東西,還是表達了他們的喜悅之情。
小孩們歡呼雀躍,百姓想用美食和熱情迎接皇家海軍的到來,因為他們知道,未來有了皇家海軍,他們就有了守護神,希望透過這次有組織的慶祝宣洩這麼多年受到的欺壓。
皇家海軍的正式進駐帶來了更多的安全和秩序,他們嚴格執行紀律,確保馬尼拉城的街道安全,遏制了犯罪活動的發生。
華人百姓都能感覺得到這一切帶來的變化,深感欣慰和放心,他們的生活得到了實實在在的改善。
皇家海軍以其紀律嚴明和勇敢無畏的精神,為馬尼拉城的和諧繁榮做出了巨大貢獻。
華人百姓也積極配合他們,參與到城市的建設和發展中,所有人都在共同努力,原本的呂宋人只能被動的接受默默被轉化為大明統轄的過程。
一週後,呂宋國君復國儀式正式展開,大明的代王被分封為北呂宋國親王,與呂宋國君同等。
王承恩則是以呂宋為南下總指揮部,正式開始向南洋諸國派出使臣,宣達旨意。
而此時距離大明的春節,已經只剩下十多天的光景,他需要確保在十天內,將南洋諸國的西班牙,荷蘭殖民地接受,同時邀請各國王室前往大明。
忙的雞飛狗跳之際,另一邊,公元前210年,陝西省,咸陽郡章臺宮。
嬴政復活後,改善了原有的勞役政策,又根據衛星,給跟隨自己打天下的秦軍分封大片現在北境的無主土地。
這就導致整個大秦暴力集團,本來因為嬴政不能兌現軍功封爵,還加強勞役攢起來準備轟出的起義拳頭,如同打在了一坨棉花上,突然就洩氣了。
有了自動化熱武器,北方的大軍不用再防備遊牧民族,因為軍政一體,遠端指揮下基層的操控,又不用擔心他們叛亂,嬴政將軍隊進行更合理的佈置。
整個大秦在短短兩個月後,便徹底偏離原有軌道,長城的勞工都被遣回,為了能夠保持和後世一樣的經典,嬴政還是讓機器人修著長城。
阿房宮,地宮這些大型工程,人員都直接減半,又開始從徭役變成高薪僱傭,秦朝的社會環境,從怨聲載道不敢言說,變成了人人稱讚始皇帝。
李斯戰戰兢兢的行走在宮中走廊,後面跟隨著扶蘇,還有胡亥,一起向著正殿走去。
到了現在這會,無論是扶蘇還是胡亥,都已經看過了嬴政給他們的歷史書,所以兩人面對著李斯,都是一種極其不待見狀態。
扶蘇就不用說了,任誰面對一個計劃把你做了的人,都不可能有好臉色,胡亥則是另一個原因。
別看歷史上李斯最終支援了胡亥,可正是因為這樣,現在胡亥才對李斯意見更大。
在他看來,如果不是李斯,他也不會被嬴政狠狠地教育,更不會現在被扶蘇用異樣的眼光盯著。
兩人目光之下,李斯只感覺後背毛骨悚然,這也是嬴政留下他的原因,現在李斯必須努力幹好,嬴政才會保住他,只要出了點差錯,那他的下場就會非常銷魂。
至於另一個大秦歷史上的名人,此刻正在驪山的地宮,被綁在石柱上作為模板凋刻,等待他的,會是打生樁。
李斯經過漫長的路程後,在嵴背溼透前終於到達章臺宮的引事門,由內監引領幾人進入。
扶蘇目光掃視之下,發現座位中全是朝中有名的大將大臣,或者是諸子百家代表人物。
章邯,蒙毅,蒙恬,王離,儒家淳于越,叔孫通,法家有李斯等人,還有墨家,兵家的老一代。
也有些他不是很熟悉,或者直接就不認識的,比如現在還沒出名,只是普通貴族的鐘離,張良,蕭何,韓信,等楚漢時期人物。
此時的項羽劉邦集團,沒有因為大澤鄉事蹟而加入推翻秦朝的隊伍,一路相關人員的命運也由此改變,被嬴政給收集起來‘教育’。
面對嬴政突然轉換政策,一群本來伺機而動的貴族都懵了,再加上嬴政身體好轉,眼看沒辦法成事,歷史上的名人們選擇了暫時聽話。
項羽被找到後,直接抓了起來,送到咸陽之際,嬴政和他談了很久,又擺出了後世的歷史文獻。
光明磊落的項羽在明白自己根本無力與嬴政抗衡後,接受了嬴政的建議,分封海外,前提是去一趟明朝。
楚漢爭鼎的另一個主角劉邦,本來在芒縣躲著的,同樣被嬴政派軍直接包圍,抓回軍營就是訓練。
對於這個劉備的老祖宗,嬴政反而沒有過多安排,直接按照流程來提拔,甚至有些頭疼。
原因就是劉邦現在和他的仇恨還不深,不需要過多幹涉,但把他送到三國吧,劉備肯定不幹,把他留在秦朝,這傢伙又是劉備祖宗。
頭疼的嬴政和李斯商量了下,決定把劉邦和項羽一塊,給直接送到明朝,讓他們一直在美洲受崇禎管轄,這樣就沒憂慮了。
此時的大殿中,內侍領著幾人入座,劉邦縮在角落吃著酒菜,與他相隔不遠的,就是項羽。
兩人一身的武將服裝嶄新得很,劉邦眼睛晃悠著,和每個看向他的人,都含笑點頭,不時插嘴兩句。
項羽則是沉默不語,看著殿中人員互相招呼,諸子百家的幾個代表在那裡進行辯論。
他現在已經認識的韓信,六國老貴族這會跟他一樣,處於擺爛狀態,都知道自己已經無力抗衡身體恢復,施行仁政的秦始皇。
項羽再次抿了一口酒,舉杯回應了劉邦的敬酒,思索著今天這場會議,所謂的要去另一個國家學習。
那邊劉邦看項羽回酒,同樣一飲而盡,嘴角砸吧有些意猶未盡,對於現在自己獲得的一切,他還是有些夢幻飄飄然的感覺。
實在是想不到,怎麼會這麼大一個餡餅,突然就砸中了自己。
本來還是芒縣一個躲避的逃兵,糾集地方豪傑想要保命,等著嬴政死了,大赦天下然後回家和呂雉她們好好老婆孩子熱炕頭。
嬴政沒死之前,實際上所有人都沒有想過,會去推翻秦朝。
那一天,上萬秦軍主力銳士包圍芒縣,言明要找他去咸陽的時候,他嚇得人都快懵了。
周圍的小弟雖然嚇得也跑了,可對他是一個佩服,直言逃兵中,他是第一個被皇帝親自下令抓捕的。
他自己更是感覺難以理解,這大秦逃兵多了去了,頂多就是郡守派人守株待兔,抓到了懲罰。
很少會有直接派大軍抓捕,嬴政腦子進水了,居然要親自下令抓他?還要弄到咸陽?
面對包圍,劉邦也只能選擇束手就擒,不是他找死,而是他思考過,數萬大軍到來,這麼興師動眾只為找他一人,只是為了殺他,他不信。
果然,嬴政抓了他,並沒有懲戒他,只是讓他接受訓練和思想教育,然後就說要讓他領軍打仗,去一個叫什麼明國的地方,幫助別人擴張領土,戴罪立功。
這對於身負死罪的劉邦來說,無疑就是流放,但劉邦依然是選擇接受,他的性格里,就沒有找死這一說,流放也比馬上被車裂強啊。
回味之際,腳步聲傳來,所有人動作都變緩。
“陛下到!”
內侍的聲音響起,整個殿中所有人頓時停下動作準備,舞女也排成隊離開,只剩下殿後門被內侍開啟。
所有人屏住呼吸,看著一步一步踏進來的嬴政。
經過系統的改善,身體恢復年輕人狀態的嬴政現在面龐更加飽滿,身形挺直。
腳步聲清脆,珠簾冕冠卻沒有一絲的晃動,無名的氣勢壓在所有人心中,這就是千古一帝的氣勢,也只有秦始皇能讓項羽低頭,能讓劉邦聽話。
劉邦這會已經換成了正襟危坐,屁股靠著腳後跟有些酸脹,但不敢有一點晃動,隨時準備起身行禮。
所有人偷偷觀察著不遠處,曾經認為的暴君,或者一直以來認為的明君。
秦政在自己的矮几前緩緩跪坐下後,所有人同時合手朝前,臀部抬起朝嬴政一揖。
“見過始皇帝!”
“嗯,諸位卿,且坐。”
嬴政擺擺手,示意所有人停下後,看向了自己胡亥和扶蘇,點點頭,兩個娃都是自己最看好的,轉頭掃視一圈後,群臣避過鋒芒。
“今天召集諸卿來,也是提前就透過風氣的。
朕和漢國皇帝已經商議好了,如諸位所知,關於向大明國學習一事,從即日開始籌劃施行。
大秦和漢國,要各自準備五萬大軍,並一千名學者,透過時空門,前往大明。
其中絕對接受大明直接指導整訓,學者則是加入大明國立大學學習,整訓完畢後,大軍需要前往美洲,輔助大明控制整個美洲。
五萬大軍暫時由扶蘇,胡亥你們兩人帶領,蒙恬,你為大統帥,好好的帶著他們。”
“是,陛下,末將領命!”
蒙恬起身朝嬴政一拜說道,對於去的明朝是在哪裡,做什麼,他並不在乎,只要是嬴政的命令,他就遵從。
正在席間的大臣們,對於所謂的海外漢國,明國,也是一知半解,只知道所謂的明國,是一個比大秦更加強大的帝國。
而這個帝國,正在想要吞併另一個比如今大秦更大的土地,需要軍隊幫助鞏固勢力。
“劉邦,項羽,此次前往大明國,由你二人分為左右軍前指揮,韓信,蒙毅,你們為左右軍軍士。”
“臣領旨!”
“臣領旨,陛下放心,臣肯定把什麼紅毛鬼的頭統統割下,我大秦勇士,必能勝過什麼漢國明國。”
秦政看著劉邦,笑眯眯的點頭,這讓劉邦總感覺有種不適應的感覺。
散議後,扶蘇趕往了秦政處理文書的靈神殿,向秦政行禮後,秦政再次觀察著扶蘇。
“你一直認為儒家治國有益,親近儒臣,近日的史書你也看了。
儒家強調君子修身齊家治國平天下,可是這些只是空洞的理論,並沒有實際作用。
儒家注重禮儀和道德教化,但卻不能解決國家治理的實際問題,甚至勾結連裡,上下同心,阻礙帝權。
你認為有何說錯?”
聽秦政的話,扶蘇知道,這是在考量自己,回想看了的史書,他也不得不承認,儒家很多時候,確實不光彩,但儒家思想不代表儒家。
“父親,儒家的意義,比你認為的要大得多。
儒家思想鼓勵人們追求道德和智慧,它以教化人心、培養人才為基礎,是實現百姓忠君的重要途徑。
這一點,從那些史書就能看出,只有儒家的治國理念更加註重民主、公正和權益保障。
只有內政外交皆德,國家才能真正強大。”
扶蘇和秦政的討論並不激烈,儒家有益處是現在秦政逐漸接受的,儒家有缺陷,也是現在的扶蘇看史書看出來的。
“如果儒家思想如此優秀,為何歷史會滾滾去塵,一輪一輪?為何強大的儒家帝國,會被草原蠻夷打敗?”
這個問題讓扶蘇陷入了沉思。他明白秦政的意圖,意識到自己在扞衛儒家的同時,沒有找到有力的證據來支援自己的觀點。
“或許儒家在具體治理國家方面確實有侷限,但這並不意味著儒家就無用。
儒家的價值在於其提供了一套健全的道德體系,促使人們修身齊家治國平天下。
透過儒家的教化,國家與人民的道德水平能夠提升,社會秩序更加穩定,民眾生活更加和諧。
所以,獨尊法,獨尊儒,都不行,法,儒,只是治國工具,”
嬴政微笑著點了點頭,扶蘇確實領會了他的意思,儘管扶蘇的並不完全認同法家思想,但他開始對儒家理論有了思考和反思,這就足夠了。
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