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算算時間,已在沈娘子家住了六天。

受生活環境影響,父子倆的作息自動調整過來。

有手機,但沒電。

甚至油燈也不能一直點著,因為實在是太費油了。

晚上缺少娛樂活動,基本十點鐘左右睡覺。

翌日,伴著晨光起床,幫忙做些農活,九點鐘左右吃飯。

幹活,看書,輔導小孩學習,下午五點左右吃飯。

稍微休息,開始講故事,講到晚上八九點散場。

充實?

不,空虛乏味!

朱銘決定找些事做,這天早晨起床,一番洗漱完畢,就拎著寶劍來到院中。

寶劍不用出鞘,甚至包在外面的毛衣都沒拆。

他雙手執劍,虛步站立。

隨即落腳劈劍,虛步轉為弓步,手腕旋動,身體略微左轉,送出劍身上撩,繼而又是斜削,然後向前點出,撤劍時重新變回虛步。

如此迴圈往復,舞出一個又一個劍花。

“你幹啥呢?”朱國祥站在屋簷下。

朱銘回答:“練劍。”

朱國祥好奇道:“來來去去就這一招?”

“別的我也不會啊,”朱銘仔細解釋道,“而且這不是什麼劍招,更類似練槍的在抖大槍,鍛鍊全身肌肉的協調能力,以及對劍的基本控制能力。這是我當初買劍的時候,賣家發來影片教我的。一直沒空練,現在撿起來試試。”

“感覺怎樣?”朱國祥問道。

朱銘又耍了一陣,仔細琢磨體會道:“確實可以鍛鍊全身肌肉協調力,每次舞動劍花,都需要從腳到腰,再到雙手進行配合。特別是腰,別看雙手在舞劍,其實腰部發力才是關鍵。”

朱國祥評價道:“舞起來一點不好看,連公園老頭兒的劍法都不如。”

朱銘無語道:“我跟公園老頭兒比個啥?”

“那你慢慢練吧。”朱國祥幫沈有容喂蠶去了。

朱銘並不是在那兒瞎練,每次揮舞寶劍,他都在體會力從何來。

腳上的力,腿上的力,腰上的力,後背的力,雙臂的力,手腕的力……眾力需要協調組合,否則不但動作別扭,出劍的感覺也不自在。

這是用劍之人,最基礎的訓練方法。

就好像,練功夫的在扎馬步,練長槍的在抖大槍,打籃球的在學運球。

至於訓練什麼精妙招式,抱歉,朱銘還沒達到那個層次。

練著練著,就渾身發熱起來。

別看動作幅度很小,其實全身肌肉都在調動,就算今後不提劍砍人,這玩意兒也能用來健身。

蠶寶寶的早餐搞定,嚴大婆留在家裡做農活,沈有容則帶著朱國祥進山去了。

“這一大片茶場,都是老白員外家的,”沈有容站在半山腰上說,繼續行走半個小時,過茶場之後又言,“這片山林也是他家的,外人不準進來砍樹砍柴。”

朱國祥點頭道:“難怪我們砍柴要走那麼遠。”

唐初的時候,朝廷抑制土地兼併,大部分山林湖澤為百姓共有。

唐中期以後,租庸調製徹底崩壞,不得不改為採用兩稅法。

大宋也沿用了兩稅法,並且徹底放開土地買賣。而且把地方基礎建設,一股腦兒的扔給民間去搞,地方官員只起協調引導作用。

於是,地方豪強透過花錢搞基建,趁機瘋狂霸佔山林和湖泊。他們圍湖造田,把公有湖泊變成私人良田。他們修築堤壩、開挖水渠,以此獲得附近的用水權力,百姓澆灌莊稼必須給水費。

整體來看,全國基礎設施快速發展,農業生產力也大幅提高,但豪強對地方的控制空前加強。

像沈有容指的那片山林,其實屬於村民共有物,白家根本沒有相關地契。

但是,林子就是白家的,誰敢進去亂砍,一切後果自負!

朱國祥問道:“山上就沒有小溪、泉水之類的?”

父子倆決定開墾荒地,並且在那裡建造房屋,不管是種地還是生活,都必須要有穩定的水源,畢竟山上距離河岸太遠了。

沈有容說:“有溪流,還有瀑布和潭水。那裡也被白家給佔了,附近住著許多茶戶,專為老白員外種茶和製茶。”

這就有點尷尬了,適合人類生活和生產的地方,要麼屬於白家的地盤,要麼已被村民給佔有。父子倆想要開荒,根本找不到合適的地兒!

想想也是,有好地方還輪得到你?

本地人又不是傻子。

想要尋處好地開荒,就得回到土匪村的下游。但那裡距離集鎮太遠,距離縣城就更遠,而且附近還是個土匪窩。

朱國祥又打聽道:“買地是什麼價錢?”

沈有容說:“能種稻子的水田,每畝大約兩三貫錢。個別極肥沃的水田,每畝能賣到三四貫。能種麥子的旱田,每畝一兩貫錢。只能種粟、黍、麻的山地,每畝至多千錢,甚至幾百錢都能買到。山林柴蕩就更便宜,一兩百錢便可買一畝。”

是挺便宜的,朱國祥決定賣了毛筆再買塊地。

也不須買那種好田,估計田主不願賣,直接買山地或山林便可。

沈有容又補充一句:“剛才說的價錢,都是不過官府的。”

“私賣啊!”朱國祥驚訝道。

宋代很多田產,都屬於隱田,不給官府交稅。大戶人家如此,升斗小民也一樣,更何況買賣田地,在官府過戶時還要徵稅。

因此經常私買私賣,只籤個不受官府認可的白契(非法買賣合同)。

這種白契,隨時可以推翻,交易全憑信用和彼此實力。

就拿沈有容家的20多畝地來說,將近四分之一屬於隱田。雖然沒有田契,不被官府承認,但村民認可就行,都知道那是誰家的地。

蔡京下令全國清田時,西鄉知縣為了政績,曾經清查出大量隱田。

可惜搞得太過分,荒山都當做良田登記。當時導致全國大亂,西鄉縣也有農民造反,新知縣接手個爛攤子,預設按照清田之前的冊子收稅。

於是,民間隱田變得更多!

“咦,那邊還有個亭子。”朱國祥指著遠處說。

沈二孃道:“那是白家三郎君建的,亭子旁邊有處泉水,三公子取名為‘靈泉’,常與友人在亭中煮茶喝。”

朱國祥笑道:“倒挺有閒情逸致。”

……

僅僅過了半個小時,朱銘就完全掌握練劍方法。

生澀漸去,步入正軌,速度也越來越快。

這畢竟只是基礎訓練,練足一個小時,朱銘決定換換方式。

此刻沒有老師指點,朱銘必須自己摸索。

他以菜畦裡的桑樹為假想目標,反覆揮劍虛劈,來來去去就一個劈斬動作。

劈砍也有講究,怎樣調動雙腳、雙腿、腰部、背部、雙臂、手腕的力量,讓出劍速度更快,讓出劍最省力,讓落點最準確,這些都必須在訓練當中探索。甚至還有進階版,即做到出劍如臂使指,控制力道,收放自如。

沒有捷徑可言,就是每天堅持訓練。

直練得渾身冒汗,朱銘總算停下休息,牽著馬兒在院子裡溜達。

這匹瘦馬太過虛弱,即便恢復了好些天,依舊不能讓它迅疾奔跑。只能每天遛彎散步,等於是在大病之後,做循序漸進的康復訓練。

“小秀才,遛馬呢?”

一個莊稼漢收工回家,故意扛著鋤頭從這裡繞。

朱銘拍拍馬頸,讓馬兒自己走,轉身笑道:“喲,是吳二哥,回家吃早飯?”

莊稼漢說道:“今天地裡活不多,收工要早些。”

“吳二哥幹活真利索。”朱銘也學會了說奉承話。

就這樣扯了一通廢話,莊稼漢終於道明來意:“小秀才,你嗓子好些沒?昨晚沒講多久就散了,今日可要講足時辰啊。”

他居然掏出一個竹筒:“這是俺家攢的散茶,自己蒸的,朱秀才拿去養養嗓子。”

“多謝吳二哥掛念。”朱銘笑著去接茶葉。

講故事已經持續好幾天,大鬧天宮早就講完了。

朱銘口中的《西遊記》,屬於電視劇和小說的集合體,他覺得哪個順眼就講哪個。

大鬧天宮時,玉皇大帝倒沒被嚇得鑽桌子,因為朱銘覺得那太降智了,一張桌子又能躲得了啥?因此,改成了玉帝躲到王母身後,一個大男人還要女人保護。

把玉帝嚇成這樣,非常離譜,但就是爽!

那是一種蔑視權威的爽,內裡隱含著深層寓意。比如,村民就是孫悟空,幹翻白家在村裡的統治,甚至是幹翻縣裡的貪官汙吏。

村民當然不懂,甚至不會往那邊聯想,但他們能跟孫悟空產生共情。

而等到靖康年間,如果《西遊記》能夠傳開,天下人就知道玉帝是在影射誰了。

自講完大鬧天宮,村民聽故事更熱情,而且人數越來越多。來得早的還能進小院,遲了就只能站在院外,黑咕隆咚的聽著孫悟空大顯神威。

莊稼漢送完茶葉便走,朱銘繼續遛馬。

又找正在煮飯的嚴大婆,借了些食鹽和豆子,給馬兒補充營養調理身體。

大約上午十點,朱國祥和沈有容終於回來。

趁著婆媳倆擺碗筷的時間,朱國祥把情況大致說明:“有水源的地方,早就被佔了,咱們只能買地。山林和山地都很便宜,但前提是別人願意賣。”

“這得麻煩那位白三公子,忽悠他賣幾畝薄地出來。”朱銘認真思索道。

“只能這樣了。”朱國祥說。

朱銘突然擠眉弄眼,朝沈有容那邊努努嘴:“還有一個法子,朱院長你犧牲色相,直接把沈娘子給娶了。咱也不要她家的田產,只是把地開闢成試驗田,這比找白家買地簡單得多。”

朱國祥沒好氣道:“你別亂說,流言蜚語還沒完全摁下去,我娶沈娘子不就把謠言給坐實了?”

朱銘道:“管他什麼謠言,你覺得我們兩個,會一輩子窩在山溝裡?等咱們發達了,村民只會羨慕沈娘子,說她命好嫁了個如意郎君。”

朱國祥沒有再說話,居然認真考慮起此事。

朱銘哈哈笑道:“朱院長,你原來真有賊心啊!”

“滾蛋!”

朱國祥終於發現自己被兒子給涮了。

眾人吃過早飯,朱國祥去教孩子學《三字經》。

見婆媳倆拿出幾個竹簍清洗晾曬,朱銘忍不住問:“這些竹簍是拿來幹嘛的?”

嚴大婆解釋道:“快到雨水了,雨水前後幾天,要搶時候採茶葉。山上的茶戶人手不夠,山下的村鄰也得去幫忙。”

“給工錢不?”朱銘問。

嚴大婆說:“給錢,還管飯。手腳利索的,一天能賺二三十文。手粗腳笨的,一天也有十文八文。”

對於山裡的農民而言,這種賺錢機會還真不多。

如果每天的工錢有三十文,就能買到七八斤米,而且是價錢最貴的大白米。

換成糙米和雜糧,那得是多少天的口糧啊!

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