第一千四百二十章 修繕與觀景

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森格、雪兒卻在進入之後一溜煙就不見了，劉清山透過探視看到了它們正趕往雪兒曾經的住處，就不再理會。

藏獅在整個拉卜楞寺都是很超然的存在，也不用擔心它們會遭受到某種攻擊或者騷擾。

王保強和劉華則在院子裡指揮那兩車貨物的卸下，包括那五隻小藏獅，也被樊盛陽一一抱了下來。

他也知道森格和雪兒的去處，在徵得劉清山的意見後，就帶著小藏獅們去找它們的父母了。

吉尼日巴看在了眼裡，喜在了心裡，也趕忙吩咐人去跟了去，該有的新鮮牛羊肉時一定要備好的。

這邊幾位穿紅色長袍的僧侶，也陸續給客人們端來了奶茶、手抓羊肉、蕨麻米飯、藏包等食物。

這裡是佛家聖地，倒沒有青稞酒，劇組的這些莽漢們想要喝酒就得去山下的酒店。

其實上一次他自己來的時候是有酒的，也許是這一次人多得太多了，青稞酒就不易搬上來了。

劉清山卻沒急著招人上桌，而是等到車上的貨物都被搬卸下來，才喊上了兩位司機師傅一起坐了下來。

一路上行盡了顛簸，人們的肚子早就餓了，也顧不得桌上的飯菜是否合口，眾人就進入了饕餮模式。

那種手抓羊肉還是最受歡迎的，吃的時候要先喝湯再吃羊肉，喝一口羊湯，吃一塊羊肉，飲一口奶茶，湯香、肉飯香和茶香，馬上就能吃出藏餐的真滋味來。

等大傢伙都在忙著填飽肚子的時候，劉清山身邊的佔堆低聲說了。

“感謝山子，你交給我們的那部密宗法術，目前我跟嘉木樣都修煉出了意念力，也能透過自己的感識，自如進出寺裡秘境了！”這部密宗法術，劉清山是得自那位遠古高僧的一縷意志，源於那個古佛高僧意念開悟，是一門古佛教相當精湛的修煉意念力之法。

這個人本來就是一位修行極深的高境界之人，深知修煉意念力之法，但隨著天地間靈氣的消失，連帶著這門法術也早就失傳了。

沒有了靈氣，自然就不會有修煉者修出真氣。沒有了真氣，即使有修煉意念力的法術遺留在世間，也會隨著沒有人修煉得成而淪為雞肋一樣的功法遭人遺棄。

能修煉出意念力的法術，就意味著將來有進化成傳說裡的神識的可能。

嘉木樣和佔堆能進階到先天境界，精神力就可以進化為意念力，但體內能否凝結出識海就跟有沒有修煉意念力之法密切相關了。

可見那部密宗法術，對於他們兩人的影響力有多重大。因為只有體內凝結出識海，才有機會隨著修為漸深，與一成不變的真理結合，讓精神從一切分離感覺中完全地解脫出來。

所以說幾千年前的修真界，才會認為只有依託於識海的神識力的凝結而出，才是真正的進入了修行層面，否則仍舊脫離不了最普通的武者範疇。

雖說目前的靈氣環境已不足以讓他們再有進階築基期的可能，但那種天人合一的狀態體內識海的開闢是基礎，目前擁有這種基礎修為的人已經是鳳毛麟角了。

若不是劉清山的出現，他們甚至會以為先天境界，已是如今世界的最頂峰了，修煉意念力之法也一同被認為是隻存在於傳說裡的東西。

如今劉清山這位堂堂築基期就坐在面前，他們的內心當然會對是否擁有跟他一樣的境界，重新有了修行動力。

因而他們對體內識海的開闢就相當重視，劉清山幾乎沒有保留地奉獻出那部密宗法術，自然會被二人甚至整個拉卜楞寺視為恩主。

此刻聞聽佔堆富蘊感激的話語，劉清山只是淡然一笑：“能自如進入為最好，他人的進出設定早晚會成為你們的束縛，唯有全面掌控在自己的手裡，才算是真正地掌握住了那處秘境！”佔堆搖頭苦笑：“現在的問題不在這裡，而是裡面的靈氣環境在緩慢消弭，即使不再動用裡面的任何靈氣，也難保幾十年就會消耗殆盡！”

“老爺子，上一次在京都，你們嘉木樣拜託給我的就是修繕它的靈氣洩露情況？但裡面的靈氣再生本身就極其的緩慢，即使有辦法修繕好，將來也會由於靈氣的續接不濟而導致最終靈性植物的逐漸消亡！”

“有總比沒有強，目前裡面的靈氣足夠我和活佛的進階，但拉卜楞寺還想將它用來籠絡其他教門的人心呢，眼見得目前的靈氣流失情況嚴重，就不敢付諸於實施了！”劉清山點點頭，這個用途之前他有過了解，所以並不感到奇怪。

而且相對於一絲靈氣皆無的當下，其實讓一少部分古武修煉者來這裡感受靈性氣息，並不會損耗多少靈氣，因為拉卜楞寺是絕不可能讓他們接觸到真正的地下核心區域。

而這些遠道請來進修的人，感受到的只是那些滲透出來的零星靈氣而已。

但可別小看了這種絲縷的靈氣，擁有古武功法的修煉者，往往會透過這種有限的靈性感知，就能徹底開闢出古武功法中最精髓部分的理解。

因為這些古武功法都來自遠古時代的靈氣富蘊的環境裡，裡面的各種修行法門也都是建立在靈性汲取的基礎之上。

所以這一類功法裡不會記錄跟靈性相關的任何線索，現代人之所以修為長久的停滯不前，就是因為體會不到其中的靈性蘊意而已。

只要有了一絲的靈性感知，就能開發出功法裡不曾標註的東西，進而才會有體內氣勁的流經路線上細微的差異的糾正過來。

或者說，靈氣是種很神奇的物質，是一種人對外物感受和理解的能力，看不見摸不著，所以才會有靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外的說法。

當然了，並不是所有的修煉者都能感受到靈氣的存在，這又跟人的修行體質密切相關了。

這不是劉清山應該關心的事，甚至這個拉卜楞寺今後有何際遇他都漠不關心，只是出於自己能在西域這一塊有個勢力藉助，才會關心佔堆和那位活佛的今後發展。

況且正是他們兩人，才讓他和樊盛陽透過那個地底秘境，有了目前的境界。

因此說，他只會關心這兩位的發展前景，其他的對他來說都是身外事。

在吃過飯不久，把其他人安排在酒店住下，他和樊盛陽就被佔堆秘密帶往嘉木樣所在的位置。

四人有個短暫的交流，就前往了寺外的那處密地。如今這裡的方圓幾十裡都屬於拉卜楞寺的財產，眼下又被圈定為待擴建地段，地面之上已經是破壁殘垣一片，成為了真正的無人之地。

但明裡暗裡的看護常人是看不到的，即便是以樊盛陽的探識能力，也只能有限探知。

劉清山的修繕方式，無非是運用了一些古陣法，以便儘可能的讓靈氣外洩問題做到最低損耗。

原本外圍部分就有陣法的遮蔽作用，但靈氣外洩的原因無外乎原來的能量供給血髓晶石被他取走了，原有的防護措施自然會由於靈氣供應不濟大打折扣。

得到手的東西註定不會再拿出來，況且還是在佔堆等人毫不知情的情況下。

因而劉清山也只能用其他方式加以補救，比如多設定幾道遮蔽陣法，藉以減緩靈氣的流失。

再在此基礎上利用真氣的自然流轉軌跡，跟地底秘境裡的氣息多一種往復迴圈引導，趕在天亮之前，果然就把之前的靈氣洩露情況抑制住了。

但沒有了核心動力的地底空間，類似的外洩情形還會繼續存在，只是如今被有效減緩了罷了。

所以他臨走時說得很明白，眼下的防護措施也就是讓外洩的情況多拐了幾個彎而已，或許今後幾年就得重新修繕一次。

不過佔堆兩人對有這樣的結果已經很滿意了，而且這種可能性也是他們的預料當中，並沒有表現出任何的不滿意。

這一次來到，劉清山並沒打算滯留多久，等天亮之後拍些素材，吃後午飯，就會趕緊轉向下一站。

迄今為止已經出來半個多月了，等四月份劉清山和金溪善的劇組都得開工，還有一個多月的時間，得儘量把時間控制好。

上午等大家都起了床，由鄭軍帶領著大部分人去寺裡到處觀賞一下，劉清山只帶著幾位攝像師和操控無人機的人，去了山頂的曬佛臺拍攝全景素材。

曬佛臺上的大都是外地來的朝聖者或者遊客，由於有佔堆安排的守護武僧，他們的工作倒也不至於受到干擾。

拉卜楞寺是一個被群山環抱、龐大的寺廟群落，與其他寺廟相比，顯得更加開闊、寧靜。

站在曬佛臺回望，整個拉卜楞寺盡收眼底，可以看到如金碧輝煌耀眼的貢唐寶塔上，有轉寺的當地人，正在不斷用額頭輕輕觸碰牆壁和大門。

周邊很多步履匆匆的紅衣喇嘛，讓整個寺廟籠罩著一種神秘的氣氛。這裡四周群山環抱，中間是開闊平坦的高原草原，山腳下有大夏河水從南到北徐徐流過，周邊水草豐茂。