第八百七十二章轉變想法

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

洪荒的秘聞，實在太多，除了那些頂級的強者，即使是小聖賢莊這樣的勢力，瞭解到的也是其中一部分罷了。

對於太清聖人和人教，蘇凡和張良兩人，都沒有什麼反感的，尤其是蘇凡，並非這個世界的人。

但是人教和太清聖人，並未有任何對不起人族的事情來。

至於封神之戰，實際上主角也並非人族罷了，而是三教加上西方教，以及幾位聖人。

人族當時，根本沒有多少強者參與。

雖說封神之戰後續，人族損失了不少的氣運，用於供奉天庭，但是這也並非是人教和太清聖人的錯。

要怪也是怪大周，怪武王太弱了，自降身份，成為天子。

再次之前，人族的首領，那都是人皇或者人王，是人間的帝王，人族的統治者。

自從顓頊絕通天地之後，天庭和人族之間，就是一個統領上界，一個統領九州，各不相干。

然而武王自降身份，成為天子，那就變了。

這只是他周朝的鍋。

後世的這些人，不爽也只是不爽大周而已。

和人教沒什麼事情，封神之戰後，人教也就拍拍屁股走了，並未要求增加人族上供更多的氣運。

反而因為封神之戰，他也分出一部分氣運給闡教，免得闡教對人族咄咄逼人。

正是瞭解這些，蘇凡對於人教的好感還是很高的。

關鍵，人族能夠成為如今的主角，也是當年太清上人的選擇，當年太清聖人成聖，乃是因為教化之功，引起自身的功德，一舉成聖的。

但是當時，太清聖人也可以選擇其他種族去教化。

到時候，太清聖人依然會成為聖人，而沒有聖人的庇護，人族恐怕在巫妖兩族的加攻下，恐怕已經滅族了。

畢竟當時的人族還沒有三皇五帝，雖說有人族三祖，但是三位老祖也不過是大羅巔峰而已。

當時一些人族先天之人，跟腳是不差的，尤其是一位算是武祖的存在，實力還在人族三祖之上。

但是面對巫妖兩族的強者，還真的不夠看的。

那時候，人族是靠著諸多聖人，以及一些大神通的先天神聖，這些先天神聖，是忌憚巫妖兩族，所以他們最後都站在人族上面。

畢竟一旦讓巫妖兩族任何一族成為洪荒霸主，憑藉那龐大的氣運，其他聖人無法收割氣運，到時候必然會誕生混元大羅金仙級別的強者。

到時候，兩族將變得更加可怕，那些聖人可能不會害怕，但是那些先天神聖，那就要低人一等。

兩族的霸道，也許會逼著他們加入其中。

所以當時無論是聖人還是先天神聖的大神通者，都不希望這兩族成為洪荒世界的霸主。

但是很多人都在算計兩族。

兩族大戰，也多有這些人在背後蠱惑，否則兩族大戰，不會那麼倉促。

當然了，如今兩族都已經成為了歷史。

人族成為了最後的巔峰霸主，雖說人族成為霸主，付出了很大的代價，甚至連自身的氣運，都付出了七八成。

但是不管如何如今人族成為了霸主。

而蘇凡作為人族，甚至是未來的人族先賢，也是佔了不少的便宜。

。

。

。

張良在蘇凡這裡待了足足半月的時間，兩人這些天不斷探討，大秦有沒有成功的可能，如何擊敗天庭。

但是無一例外，蘇凡沒發現什麼。

要麼是短時間，大秦誕生幾位準聖，要麼大秦的氣運是一直不斷在增加，或者人族一直在提升氣運，就如同諸子百家盛世，多來幾次。

但是這種可能，那是相當的渺小。

倒是大秦氣運提升，還有幾分的可能。

首先，大秦國力不衰退，那麼大秦的氣運，就不會跌落。

而且還可以從其他地方，提升氣運。

就比如蘇凡拿出的寶典，他獲得人族氣運的加持反哺。

而實際上，這段時間，大秦的氣運，也是在不斷提升，畢竟火雲洞中人族氣運翻騰，氣運增長，那是事實。

雖說比起諸子百家盛世，氣運增加的不多，但也是增加。

所以張良和蘇凡，給出最適合大秦的方式，那就是藉助外力，不斷提升大秦的氣運或者人族的氣運。

如此一來，大秦氣運不跌，天庭始終無法下場，多一點時間，大秦就多一份的力量，準備越充分，大秦實力越強大，未來面對天庭，勝利的可能也就多一點。

所以這一次，張良覺得，並不需要去咸陽，就在這齊魯之地，幫助大秦鎮住齊魯大地。

以小聖賢莊在齊魯之地的影響力，比起大秦官府而言，實際上絲毫不落下風，甚至某些方面，影響力還更大一點。

畢竟地方的那些大族，更加親近小聖賢莊，而不是大秦官府。

畢竟小聖賢莊教化，很多地方大族的弟子，都是儒家弟子，雙方天然親近。

張良作為小聖賢莊的核心，對於那些儒家弟子，影響力更大，而且本身張良的名氣，在齊魯大地就非常的大。

如果小聖賢莊出面，那麼地方上，那些蠢蠢欲動的反動勢力，就很難有所作為。

少一點反動勢力，大秦的氣運就少一份的流失，反過來不就是變相的提升氣運。

此外，推行蘇凡的醫家寶典，而且要大力的推行，之前這半年來，張良帶著幾十位儒家弟子，也只能算是小試牛刀罷了。

涉及的範圍，也只有一郡多個縣城鄉里罷了。

現在張良準備繼續擴大範圍，要將齊魯大地，甚至周邊，爭取在一二十年內，將蘇凡的醫家寶典，推行到整個大秦。

如此一來，他們自己也能獲得人族氣運的反哺。

而大秦的氣運，也肯定會繼續提升的。

不單單是醫家寶典，還有農家糧食這一塊。

蘇凡也拿出了之前自己整理的農事三要中的一部分，他不敢將全部的拿出來。

只是拿出一部分，關於農田肥料的。

實際上這個世界，也有肥料，只是對於肥料的運用，還是很粗淺。

蘇凡拿出來的乃是明朝時期，當然不是後世的化肥。

不過即使如此，以明朝的肥料技術也確實超過這個時代不少。