第一百一十四章:以自身為天道,預知未來!
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聽完天眼通的功效。
李慕玄對這一佛門神通,大概有了幾分瞭解。
跟其他修行者將觀法當作單一手段,用來維持念頭清靜或輔助戰鬥不同,天眼通自成體系,有著明確清晰的道路。
不過慧聞方丈應該還有什麼沒說。
比如怎麼將天眼修成慧眼?
而這估計跟佛門的功法、理念有關,神通只是配套的進階手段。
思索間。
慧聞方丈的聲音在耳邊響起。
“你已經有了觀法基礎,天眼部分的修行老衲就淺談一二。”
“眼為心之門戶,用你們玄門的話,就是人身有一點真陽,落在雙目之上,元神可藉助這點真陽去看待世間萬物。”
“然而,我佛門的天眼通卻是不同。”
“乃是直接以元神視物。”
“又稱開天眼。”
“須知,元神藉助肉眼看物,不論如何去修,始終逃不開視覺障礙,而以元神直視,則能看清周圍事物的全貌。”
“這部分修行對你來說應該不難。”
“至於慧眼的修行”
說到這,慧聞方丈頓了頓。
然後起身拿出幾本厚厚的佛經,以及一張觀想圖擺在桌上。
“孩子,伱可知道十二因緣十觀?”
“十二因緣為無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。”
“十觀為觀有支相續、觀一心所攝、觀自業差別、觀過去現在未來、觀不相舍離、觀三道不斷、觀因緣生滅”
“此為緣起法,乃永恆不變之真理,佛觀察此真理而開悟。”
“而以你現在的修為。”
“自然不可能將此法完全參透。”
“但若想修成慧眼,就必須明白這些佛理,方才能看破世間虛妄。”
說罷。
慧聞的老臉上露出幾分笑意。
雖然這些佛理算不上佛法的精髓部分,只是看待事物的角度,但佛經麼,必然要摻點私貨,不說讓人完全接受,可耳濡目染下總歸會認可一二。
不過這就已經足夠了。
孩子啊。
沐浴在我佛的光輝下吧。
“.”
此時,看著厚厚的佛經,李慕玄雖早有所感,但多少還是有些無語。
不過倒也不是反感吧,畢竟修煉別家的手段,免不了被塞私貨,就跟佛門弟子想修道門手段,一樣得去參悟道理。
而創造手段的人也不是故意如此。
只是法術、神通這東西,從一開始就是各家道理的延伸。
但正所謂一通百通。
佛門能從佛理上推衍出神通,自己或許亦能從道理上推衍出神通。
說白了嘛,觀法的本質就是自身以何種角度去看待事物,而萬事萬物就擺在那,佛能看,道能看,自己也能看。
未必要學完佛理才能修成慧眼。
想到這。
李慕玄直接問道:“方丈,若是看完這些佛經,該如何修慧眼?”
“心存觀想,以自身化菩薩,以自身化佛,站在他們的角度上,以自身佛理看待世間種種。”慧聞方丈認真道:“對十二因緣十觀參悟的越深。”
“所看透的東西也就越多,也越趨近於佛祖。”
“原來如此。”
李慕玄點了點頭,然後道:“那我能否以自身道理觀之?”
“啊?”
慧聞一臉不解之色,勸道:“孩子,你可要想清楚,門戶之見要不得。”
“儒釋道哪家不是一等一的道理?”
“現成的佛理擺在這,你只要按照‘十二因緣十觀’來修行,將來便能以法眼,甚至是佛眼來看清世間萬物。”
“以自身道理觀之?莫非你覺得自己的道,比佛陀看的更清嗎?”
“而且,即便你真達到了慧眼層次。”
“其能力,可否比肩我佛門的天眼通暫且不說,後續的法眼和佛眼呢?你難道還要繼續用自身的道理去補全麼?”
“再者,你的道理不也是前人道理,學了佛理,佛理便是你的東西。”
“你莫非連這點都看不穿麼?”
“方丈說的晚輩都明白。”
李慕玄開口。
他自身對佛理並不排斥,否則也不會特地跑到少林這來。
但姑且算是自己的一點小私心吧,他更想把這個變成逆生三重的配套手段,畢竟自家三一門的底蘊確實太薄了。
他可以學佛理。
但總不能以後三一門的弟子,各個都抱著一本佛經鑽研吧?
其次,就跟慧聞方丈說的那樣。
學了佛理。
便是自己的東西。
然而,這其中以那家為主就很重要了,顯然,李慕玄更想以自身為主。
所以先定個主次,等日後需要補全道理時,再從佛門、道門、儒家,甚至天下各家的學問裡面取長補短就好了。
想到這裡。
李慕玄抬目看向對方,認真道:“晚輩想要一試。”
“唉”
聽到這話,慧聞無奈的搖了搖頭。
這孩子還真是惟我獨尊。
隨即,他也知道勸不住,於是道:“且隨你心意吧,若真能悟出,也算你的本事,若是碰壁了,我佛慈悲,普渡眾生,你隨時都可回頭,老衲也願教你。”
“晚輩謝過方丈。”
李慕玄行了個道揖,然後便嘗試按慧聞的方法來修煉天眼通。
第一步,開天眼。
閉上雙眼,內心清淨,使炁勾連泥丸宮,此乃元神寄放所在,然後便是用元神先存想、後感知、再觀察周圍事物。
就如此,隨著時間的流逝。
李慕玄先是從一片黑暗,再到隱約間有一點模糊亮光,漸漸地光芒大盛,最後就像睜開眼睛了一樣,周圍天地豁然開朗起來。
不過跟肉眼的視角不同。
此時此刻,他以自身為原點,整個人三百六十度無死角看著周圍。
這種感覺很玄妙。
算是一種從未有過的新奇體驗。
“這便是天眼了吧?”
李慕玄如此想著,然後沒有耽誤,立即開始第二步修行。
“原本需要參悟佛理,觀想佛陀,以佛陀目光觀察世間,而我派逆生三重,以頭為崑崙,以四肢為四海,腹為中土。”
“若是觀想的話.”
“崑崙,又名天柱,乃乾陽所在。”
“上承天,下接地,眼為日月,發為星辰,眉為華蓋。”
“既然如此,不妨以自身為天,站在天的角度上去觀察萬物。”
“那麼何為天呢?”
“天,絕非是俯瞰眾生,有著自我意志的最高主宰。”
“有道是天地不仁,以萬物為芻狗;天行有常,不為堯存,不為桀亡;人法地,地法天,天法道,道法自然”
“我若以自身為天。”
“當要平視眾生,看清世間運轉規律,以自然無為之念對待萬事萬物”
此刻,李慕玄在心中存想天的概念。
跟佛陀有具體的形象不同。
這是一種更為抽象,甚至沒有具體形體的事物,就好似炁、道一樣,看不見,摸不著,但同時它又無處不在。
而隨著他將自身道理不斷補充進去。
‘天’道漸漸被補全。
也就在某一時刻。
像是關機重啟了一樣,視線豁然一黑,然後又瞬間明亮起來。
但跟前面僅是無死角觀察不同。
此刻,周圍事物的全貌完整出現在他心中,以往那隻能感應到的炁機,現在就好像流水、雲氣一樣清晰可見。
同時事物的本質也能一眼看清。
這是一種極為玄妙的狀態。
就像屋內的房梁。
心念一動。
自己便知道它是什麼材質,大概多少年份,現在情況如何,還能支撐多久。
然而,這並不是全知全能,非要形容的話,有點類似於一臺超級計算機,將自身所有知識變成一個資料庫,心念就是搜尋引擎,元神就是處理器。
靠著元神那強大的計算能力,來洞察、分析事物的本質。
甚至某種意義上來說。
只要知道的夠多,便可以推衍過去,知曉現在,預知未來。
當然,結果並非是一定會發生的那種,而是最有可能的一種機率,但元神越強,這個結果就越接近現實情況。
想到這裡。
在知曉了自己的觀是何種能力後。
李慕玄將心念投向慧聞方丈。
想要看清楚對方。
下一刻。
對方身上衣服每一根絲線的紋理,面板上的毛孔,呼吸的節奏,甚至皮下血液流動的情況,還有周圍氣機形成的場等,全都出現在李慕玄的腦海當中。
其中最玄妙的,當屬頭頂那一尊雙手合十的佛陀。
佛陀周身散發溫和的金光。
只可惜,金身有汙。
顯然,這說明慧聞方丈的性功修行還沒有圓滿。
“就是不知道師父的元神是什麼,儒生?還是仙人?又還差多少圓滿呢?”正想著,李慕玄突然感到一陣神乏,莫名想要睡覺,他已經很久沒這種體驗了。
“之前都還好。”
“但看破他人的元神,尤其是這種修為高深之人,對自身損耗不小。”
李慕玄心中思忖一聲。
想想也是。
跟其他的觀法相比,自己的這個資訊處理量簡直高的嚇人。
也就是自己的性功還算不差,要是換做旁人這樣玩,應該就不是打打哈欠那麼簡單,說不定直接暈倒也不無可能。
隨即,他立即停止施展觀法。
當他再次睜開眼時,竟莫名有種不適應,或者說覺得太狹窄的感覺。
大概就跟適應了大螢幕、藍光畫質。
突然轉變成小靈通點陣圖那樣。
正此時。
一道詢問的聲音自耳邊傳來。
“怎麼樣?”
慧聞安慰似的笑道:“是不是失敗了?你還年輕,切莫好高騖遠。”
“來。”
“看看這本佛經,洗滌下靈魂。”
(本章完)
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