第79章 武侯祠

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漢族？

那不就是漢人？

廳內眾人精神一振，自從世宗（武帝）橫掃八方之後，漢朝之民以漢為傲，無分秦楚魏，以國為名，皆稱漢人。

“歷千餘年，十餘朝，那後世後輩對唐多讚美，對宋多惋惜，對明朝也多臧否，但後世依然自稱漢人？”

眾人瞬間覺得與後輩親近了不少，就連剛才走過去那兩個少年的身材看著都挺拔了不少。

“嗯，雖然瘦弱，但自有我一番漢家兒郎的氣度，不錯！”

就連劉備，看著那些在他祠廟門口，手裡拿著不認識的小盒擺出各種姿勢的男女老少，表情都柔和不少。

算啦算啦，這樣算起來都是晚輩呢，開心就好。

【出師表碑文還有個有意思的點兒就是落款是岳飛嶽將軍。

按題寫的跋語所說是紹興八年夜宿南陽武侯祠避雨，一個堅持北伐抗金的將軍與北伐復漢的丞相有了跨越時空的共鳴。

於是嶽將軍揮毫潑墨寫下了我們眼前的出師表，整幅書法行楷開頭，草書收尾，其字厚重激揚，行筆剛勁不柔。

但宋朝史料較多，並沒有岳飛拜訪南陽武侯祠的記錄，因此一般來說認為這個字帖，偽而不劣。】

“這嶽將軍名飛，乃是那九妹完顏構的將軍？”

從隻言片語中拼湊出來了基本的資訊：

“這宋也如蜀漢要北伐奸逆，可嘆！”

“這宋也有力挽狂瀾之臣，可敬！”

“這宋沒有如孫吳一般的盟友，甚幸！”

蔣琬笑道：

“不過張將軍，看剛才兩個童子郎的交談，那馬背皇帝完顏構的風評尤惡，似是和將軍猜測甚遠。”

雖然不懂後世的俚語，但剛才那兩個評價怎麼聽都不像是好話。

張飛倒是沒嘴硬，只是看著光幕上的字跡有點出神。

【咱們穿過昭烈廟就是武侯祠，因為君臣之別所以需要下幾級臺階。

過廳的位置三幅耳熟能詳的楹聯就不贅述了，廳匾後面還有一副畫家徐悲鴻的手書。

上寫“萬古雲霄一羽毛”，來源是唐朝丞相的第一粉絲杜甫的詩，贊丞相其人如九天鸞鳥一般。】

雖然已經早有準備。

雖然此前的光幕就已經感受到出師表的影響。

但如今孔明還是感覺臉上有點發燙，如何能被後世如此讚譽並懷念？

孔明此刻感覺壓力很大。

其他人倒是笑呵呵指指點點：

“大哥，你三回才把軍師請回來後世都知道啦。”

“孔明隆中對立意深遠，當得起如此讚譽！”

【過廳之後便是武侯祠了，也是千百年來文人墨客祭拜的地方。

最著名的當屬掛在門口兩側的攻心聯，既點評了丞相的功績，其中又頗多微言大義。

撰聯人趙藩也是藉此筆諫當時鎮壓起義的川督，雖然筆諫失敗導致貶官，但也讓趙藩看透了清王朝腐敗的本質。

由此也讓趙藩後來做出來了最重要的決定：爺起義啦！加入辛亥革命去給大清敲喪鐘去了。】

這個詞實在是太過扎眼，眾人都有點挪不開眼睛。

“後輩口中多嘉許之意，想來他們這個無君之朝便是脫胎於此？”後輩提到的太少，劉備只能盡力猜猜：

“變革天命，順應人民，此應為後世之朝立身根本。”孔明則是想起來了他送給後輩的那副字帖上書的榮耀屬於人民，做出了猜測。

“既無皇帝，也無王公，世家不顯，百姓治國。”孔明感覺還是很難想象後輩的朝代究竟是個什麼樣子。

朝廷腐敗便需要革命嗎？劉備倒是想起來了那句振聾發聵的“蒼天已死黃天當立”，以及後人評判此時的“豪民侵陵，分田劫假。厥名三十稅一，實什稅五”，捫心自問：後漢腐敗乎？

這個問題很難有個答案，一旁孔明倒是在興致勃勃點評後世對他的蓋棺定論。

“這楹聯的攻心和寬嚴之論說的不錯，攻心之意與上兵伐謀相近，消除反側之人便是攻異己之心，如此之手段亦與後世那位太祖的把朋友搞得多多的有相通之意。”

“這下聯同樣也認為要寬嚴相濟，法家的‘鉻金百鎰，盜蹠不掇’與儒家的‘刑罰世輕世重’需要按情況採用。”

“寬以濟猛，猛以濟寬，寬嚴相濟才是治理地方最正確的決斷。”

蔣琬馬良兩人滿臉讚歎：“軍師高見！”

【進門就能看到諸葛亮像後面的靜遠堂。

為什麼叫靜遠堂？抬頭我們能看到武侯祠主殿的是一塊烏木，上面刻了淡泊明志寧靜致遠八個字。

這八個字來源於丞相的《誡子書》，亦是丞相的處世格言，也是靜遠堂的名字來源。】

“雖不如昭烈廟大氣，但武侯祠用心尤甚！”劉備頗為感嘆，廟雖然不大，但不論是楹聯題字，還是祠名選擇以及廟梁之上特意刻字，處處都能透露出來後世人對於孔明的尊重和用心。

“嗨，大哥，不都說了嘛，咱都是蹭的軍師香火。”張飛大笑著拍拍劉備胳臂：

“雖然俺老張是大哥你的陪祀，但換個角度想，咱們都是軍師的陪祀呢，沒見大哥那廟名都沒了麼。”

關平小聲道：“可至少祭拜大伯的人還是挺多的呀……而且三叔，你看你塑像都被弄成那個樣子了。”

張飛臉色一窒。

“而且，大伯白帝託孤名傳後世，也當得起賢名了。”

張飛想起來自己的死法愈加說話不得。

哼！俺老張果然還是覺得關興這個侄子更親近一點！

劉備失落之意緩解不少。

【武侯祠陪祀與張飛殿類似，也是三世同祀，分別是丞相之子諸葛瞻，以及丞相之孫諸葛尚。

諸葛瞻字思遠，掌權時對內沒有匡正劉禪寵信宦官的行為，對外貽誤戰機導致自己兵敗身死。

但公允的說，丞相一直忙於北伐，逝世時僅來得及給八歲的諸葛瞻留下一封《誡子書》。

對於孩子的教育是缺失的，且蜀漢後期出師表人才已經用盡，劉禪也病急亂投醫，寄希望於相父的兒子能創造奇蹟。

但最終綿竹失守，諸葛瞻戰死時年三十七，諸葛尚與父同死，時年十九。】