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江大公子懶洋洋的靠在湖邊藤椅上釣魚。

林南燕不知道,江凡說的一大半是真的,偷得浮生……天天閒才是他的想法。

然而今天江公子運氣不佳,主要是因為江小魚的存在。

這貨來了兩天就把湖裡大大小小的魚兒都收編了,跟一群小弟似的圍著它轉。

對江凡釣魚這件事,它好像很不喜歡,特地帶著一眾小弟們躲得遠遠的。時不時跳上水面撇江凡一眼,那小眼神,要多不屑有多不屑。

懊惱啊,江凡總覺得這廝八成是人變的,要不怎麼這麼詭異?

釣魚是沒戲了,江公子鬱悶的把一卷書蓋在臉上,睡午覺。

還沒睡一會兒,耳畔就傳來輕微的腳步聲。

江大公子爺懶得理會,凡人居是自己的地盤,出不了事兒。關鍵這個腳步聲,他能聽得出來。

輕、緩、穩。只有那位清夫人。

果不其然,巴清的聲音響起:“王爺好雅興。”

江凡打了個呵欠,把書本拿下來,“清夫人啊,今日怎麼捨得出來了,坐。”

說著拉起腳邊的一根繩子,兩三下,一個網兜拉出水面,裡面放著幾個脆梨。

江公子隨意擦了兩下扔給巴清一個:“嚐嚐,這青蓮池是活水,涼爽脆爽的很。”

巴清微微一笑:“多謝王爺。”

“別謝來謝去的了,在這裡隨意點,你沒看大家都什麼樣?”

巴清淡淡道:“王爺隨和,但巴清是外人。”

江凡忽然帶著幾分惡趣味道:“想不想做內人?”

呃?巴清愣了愣,不知道什麼是內人,但猜測大體意思應該是自己人吧。

巴清將梨子放在小圓桌上道:“王爺,巴清此來,是有幾個問題請教,不知王爺方便解惑否?”

“方便,方便,清夫人請講。”

江凡吭哧吭哧的啃著梨子隨口說著。

雖然看他一副心不在焉的模樣,巴清卻還是很認真的說道:

“王爺商道一書,開天下商道之先,如撥雲見日。其高瞻遠矚、系統深刻,讓巴清佩服的五體投地,但還有諸多問題不解,今日便向王爺請教一二。”

“清夫人可暢所欲言。”

“這第一,清想問:王爺商道一書曾言,商賈同樣具有改變世界的力量,應善用之,既要鼓勵其發展,又要行政干預,進行……宏觀調控。這豈非還是將商賈置於權利操縱之下?”

江凡撓撓頭:“哎……好不容易偷得浮生半日閒,又是這種鬧心問題。好吧,說簡單點,就是世上沒有絕對的自由,絕對的自由跟毀滅無異。商賈地位在本王看來與工匠、農夫、軍士等同,但他們不同樣要受到管束?否則就不是改變世界,是摧毀世界,清夫人以為然否?”

巴清沉思片刻點點頭:“所以在王爺看來,需有一個統一而強大的政體約束,一切才能各司其位,向著良性發展。”

江凡道:“這是必然,區別只在於這個權利是公權還是私權。這個問題很深,我不想談太多,你只要明白我的意思是,統一而以律法為公正天平的國家,才能不以私利為目的的進行宏觀調控。”

提到律法,巴清神色微微一動:“您認為大秦是這樣的國家?或者說您是法家之人?”

江凡搖搖頭:“本王並非法家之人,諸子百家皆有所長,但治國卻應依法。大秦遵律法,最為接近。”

只是江凡心裡明白,說到底,秦也是一個家王朝,距離真正的依律法治國還有很漫長的歲月,不過,該埋下的種子也得埋下,終有一日會生根發芽不是?

涉及到治國,這就是很宏大的話題,巴清是聰明人,不會在這種不該追問的問題上窮追不捨,但江凡相信她一定能明白自己說這番話的大體意思。

她思索一番道:“那麼巴清就問第二個問題。王爺為何選擇當今陛下,而未曾選擇太上皇?”

“你想說,泰嶽、太華都不承認嬴無雙的正統地位對吧。不錯,他們是不承認,可是若服從於他們這種小眾,豈非回到剛才的問題,變成某些人爭權奪勢的工具?”

巴清目光閃動:“陛下棄元稱帝,便也是此意?”

江凡笑笑:“她的意思我不知道,只說我自己的看法。”

巴清微微點頭繼續道:“那麼巴清就想問第三件事。人言兔死狗烹,商賈如今是錢袋子,時過境遷後又當如何?”

江凡笑笑:“這個問題有兩部分,第一部分我不說你也明白,盛世亂世都需要商賈來促進流通,所以商賈會一直存在,也會越來越重要。第二部分,才是你真正關心的,便是你們這些掌握了偌大財富的團體,將來會不會被收割。”

“王爺直白。”巴清微微欠了欠身:“事關身家性命,巴清不得不問。”

江凡沉思片刻看著她道:“此事古來有之,本王只告訴清夫人一句,惟不知進退取捨而已。本王只能從自己的角度應承,不為禍、不做亂,可太平。”

巴清沒有臆想中的反應,反而展顏微微一笑:“王爺此言甚好。若是直接應承,巴清恕難相信。”

其實江凡自知,這個問題自己承諾不了,概因商賈自人類有史以來都從未真正成為第一階層,就算在自己那個世界,發展到那般境地,若是推選歷史重要代表人物,也很難出現商人的身影。因為其追逐利益的本性,也因為人心本就有良與不良。但其確實有非常重要的作用,也應該予以承認其社會地位。

“王爺商道,將商業與世間發展之邏輯關係梳理清晰,已經讓清看到商賈應走之路。若說農夫以精耕細作提高糧食產量為世間作出貢獻,工匠以改進工具提升功效作出貢獻,那麼商賈便該以貿易流通,促進交易繁榮為貢獻。”

江凡挑起大拇指:“不錯,我家鄉曾有大家雲:古之四民異業而同道,士以修治,農以具養,工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業焉。其歸要在於有益於牛人之道,則一而已……

便是說,行業雖不同,但本心一致,但求以良知而行道,就是明理。而如此,商賈何以不為世人所敬?”

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