第一百七十三章 葛公德政 盛世場景

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漢建安二十五年二月，漢中王劉備遣使者鄧芝與漢驃騎將軍孫權升壇歃盟，約定來日共討曹賊。

在完成此事後，漢中王劉備連續下達了幾道王令。

第一道：漢中王劉備上表天子，言前將軍關羽威震華夏，討賊有功，今命為荊州牧，治襄陽，持節都督東方諸軍事。

劉備並增關羽漢壽亭侯之食邑五百戶，合前並一千兩百戶。

第二道：漢中王劉備將西城、上庸、房陵之東三郡合併為漢興郡，並命關內侯偏將軍糜暘為漢興太守，治所上庸。

第三道：漢中王劉備任命陳到為鎮東將軍、南郡太守，治江陵。

第四道：漢中王劉備任命牙門將軍關平為武陵太守，治公安。

第五道：漢中王劉備命裨將軍傅肜為長沙太守，治長沙。

第六道：漢中王劉備命零陵北部都尉、裨將軍習珍升任桂陽太守，治郴縣

...

劉備一共下了數道王令，將荊州各郡的防務、人事都安排完成。

漢建安二十五年二月，劉備下達王駕回轉益州的命令。

在之前為了不耽誤益州的春耕，劉備已經將大部分的蜀中士卒都陸續安排撤回了益州，如今跟隨劉備迴轉成都計程車卒並不多。

其中主要是趙雲的白毦兵以及糜暘的一萬新兵。

糜暘在被劉備任命為漢興太守之後，本來應該領兵前去走馬上任。

但是糜暘的一萬新兵大多並無甲胃武器在身，故而劉備命糜暘先隨其迴轉成都，在成都的武庫中取到大量軍械之後，在從成都朔水北上，到上庸中任職。

襄陽城門口，一支浩大的王駕隊伍正停靠在襄陽城的南門之外。

在這支上萬餘人隊伍中的華麗王駕之上，劉備坐在王駕中看著下方的關羽，他心中的不捨情緒又開始盪漾。

劉備看著眼前兩鬢已經隱有白髮的關羽，他囑託道：“雲長，兄長要走了，荊州就交給你了。”

面對劉備的囑託，關羽臉色肅穆，他於王駕之下鄭重的抱拳言道：“大王請放心，有臣在一日，荊州就絕不會有失。”

耳邊關羽的鄭重承諾響起，但劉備聽到後並沒有完全放心下來。

他對著關羽道：“你善待卒伍而驕於士大夫，善待卒伍雖能讓你得軍心，無往不勝。

然荊州一地世家眾多，要想穩定荊州，荊州世家之力亦至關重要。”

“潘濬與你有隙，雖此乃潘濬之過，但你亦要以此為戒，免得將來被暗箭所傷。”

“潘濬孤會帶回益州，季常孤留在荊州輔左於你，季常為人沉穩多謀，又出身荊襄大族，凡事你要與其多加商議。”

面對劉備的提醒，關羽聽後臉上浮現聽從之色。

看到這一幕，劉備的臉上方才展現笑容。

劉備最後對著關羽言道:“你回城吧，兄長該走了。”

只是對於劉備的這個“王令”，關羽卻並沒有遵從。

關羽臉上流露著不捨之色，這對一向沉穩的關羽來說，這種神色是很難得的。

關羽對著劉備一拜道：“讓臣，再送大王一會吧。”

面對關羽的這個請求，劉備笑了笑。

天下無不散之宴席，關羽有重任在身，再送又能送多遠呢？

“好好操練士卒，囤積糧草，來日孤與你在長安相會。”

說完後劉備下令王駕起行。

在劉備的王令之下，上萬人的浩大隊伍中，軍鼓瞬間齊鳴，上萬人計程車卒隊伍開始動了起來。

而在軍鼓響起之後，在另一處與關平等人告別的糜暘，立馬扭頭朝著那開始行動起來的萬人隊伍看去。

在看到劉備的王駕已然開始啟程之後，糜暘當即對著對面的關平一拜道：“坦之，吾要走了。”

“將來再會。”

說完後糜暘一扯韁繩，而後撥轉馬頭，就朝著前方的王駕隊伍中而去。

看到糜暘離去的背影，關平站在糜暘身後高喊道：“子成，保重！”

關平的聲音順著微風飄到糜暘的耳中，糜暘聽到這囑託後並沒有回頭，他只是舉起手中的馬鞭揮舞，以示告別。

在朝陽的照射之下，糜暘揚鞭的身影化作一道模湖的光影，最後消失在荊北大地的地平線之上。

...

從襄陽城出發，先南下至江陵，匯合早已在江陵城外等候的李嚴大軍，兩軍最後合成一股近兩萬人的長龍隊伍，朝著益州而去。

在經過半個多月的長途行軍之後，在越過重重丘陵山脈之後，這支浩大的歸鄉大軍終於邁入了廣袤的成都平原之中。

在剛進入成都平原之中時，在大軍中的糜暘就感受到一副與荊州油然不同的景象。

廣袤的平原之中，有一條剛剛修葺的寬達十數丈的官道直通遠處的成都城。

而在這官道兩旁各自分佈數萬畝田畝，在那數萬畝田畝之中，許多水渠在諸葛亮的親自規劃之下，穿插在這數萬畝之中。

為了保證農業豐收，諸葛亮十分重視農田水利灌既事業。

成都外有一都江堰，乃戰國時秦蜀郡太守李冰所作，自都江堰建成以來，它一直是川蜀農業的命脈。

在劉備執掌成都之後，諸葛亮一方面實地考察，命人修葺改良都江堰。

另一方面諸葛亮將都江堰當做蜀中農業的命脈，徵召丁士一千兩百人守衛，並設有堰官。

糜暘的堂兄糜威便擔任過第一任都江堰官，負責守衛都江堰的安全。

這一舉可謂是前無古人的。

而諸葛亮有此舉，乃是有著深刻的背景。

都江堰自建成以來：百姓饗其利，旱則引水灌既，雨則杜塞水門，於是，蜀，沃野千里，天下謂之天府也。

但是這一幕卻在劉章父子執政之後，發生了改變。

第一任益州牧劉焉乃是外來人，他為了得到蜀中大族的支援，因此對蜀中大族十分放縱，而劉章性格本就優柔，這一點在他繼任益州牧之後更為顯著。

在劉焉與劉章連續的寬容放縱之下，蜀中豪族的行為越來越過分。

誰都知道都江堰是蜀中農業的命脈，那些蜀中豪族為了掌握這個命脈，竟大多聯和起來，派遣家中部曲驅趕都江堰附近的普通百姓。

本來都江堰是：旱則引水灌既，雨則杜塞水門。

但在那些蜀中豪族的把持下，都江堰完全違背設計初衷，成為他們謀利的私器。

“從則引水灌既，逆則杜塞水門。”

更絕的是，那些蜀中大族為了擴大自身的利益，竟然在將都江堰的水引入成都平原後，私自四處開挖水渠，將所有的水都引入自家的田地中。

本來來自岷江的水在都江堰的作用下，“穿二江成都之中”，結果在那些蜀中大族的騷操作下，變成“穿二江私田之中”。

在那些蜀中豪族掌控都江堰的情況下，因為許多百姓的農田得不到水源的補充，導致田地大量荒蕪。

荒蕪之下，百姓無糧食收入，最後只能賣田給蜀中大族。

最後田賣完了，百姓只能將家人及自己賣給蜀中大族作奴婢、附庸，以維持生存。

在後來劉備攻下成都之後，益州大族為了討好劉備，維持自身在當地都江堰的所有權。

他們紛紛建議將成都城內屋舍和城外園地桑田分賜將士，想以此利益均沾之舉來堵住劉備麾下大臣的嘴。

但可惜那些大族的建議，卻遭受到了以趙雲為首的一眾大臣的反對：

“益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然後可役調，得其歡心。”

在這之後，逐漸將勢力觸角遍及成都平原的劉備與諸葛亮，才漸漸發現了當地大族的猖狂之舉。

這一舉動對劉備與諸葛亮君臣之人來說，顯然是絕對無法接受的。

他們君臣二人為的是讓百姓安居樂業，不可能對眾多百姓家破人亡的舉動無動於衷。

於是乎，一部《蜀科》在諸葛亮的主持下應時而生。

這部主要打擊豪強利益的法律一經發出，那些往日霸佔都江堰，魚肉百姓的豪強瞬間遭受滅頂之災。

在《蜀科》頒佈之前，蜀中豪強士大夫多挾其財勢，欺凌小民，使蜀中之民思為亂者，十戶而八。

在《蜀科》頒佈之後，諸葛亮一反溫和常態，他厲行‘先理強，後理弱’的策略。

理強便是力行法治，限制和打擊‘專權自恣’的官僚及豪強。

理弱則是努力扶植農民，發展生產。

藉助《蜀科》這部法律，諸葛亮以“先定罪、再發兵”的方法橫掃了一遍那些霸佔都江堰的豪強大族，將都江堰重新解放了出來，並最後派兵鎮守。

自那之後，諸葛亮親自重新規劃成都平原各地水渠，將都江堰的水再次真正用到當地民生之上。

並且諸葛亮借清理一部分豪強的時機，將大量本來被強買強賣的田地以及人口給解救出來，從而令成都平原附近的民生漸漸得到穩定。

自此，蜀中人民大樂，皆感恩諸葛公之德政。

在諸葛亮的執政之下，成都平原“溝血脈散，疆理綺錯，黍稷油油，粳稻莫莫”，重新出現一片繁榮景象。

蜀地本來就土地肥美，有江水沃野之饒，加上諸葛亮的精心治理，農業產量很高。

處於都江堰灌區的綿竹、廣漢一帶的水田，保持著高達畝產三十斛以上的記錄。

而同時期的曹魏與孫權治下，水田畝產的最高記錄，還沒這一半.......

在糜暘的視線中，眾多身穿麻衣的百姓正埋頭在腳下的田畝中勞作著。

若是仔細看，他們的臉上都或多或少都流露著幸福的笑容。

何謂安居樂業？

腳下有田，手中有糧，這便是所有百姓最嚮往的安居樂業。

而這一切，都是諸葛亮給他們的。

在諸葛亮執政之前，這眾多百姓大多還是豪強大族的佃戶，沒有人身自由。

他們一生辛苦勞作，可能都不能有一粒屬於自己的糧食。

但現在不一樣了，他們自己成為了田地的主人。

諸葛亮一生致力於恢復，先漢文景之治時天下富庶的盛世場景。

所以哪怕諸葛亮明知道屯田收穫的糧草更多，但自他執政以來，並沒有大規模在蜀中開展屯田之策。

若說屯田，蜀中沃野千里，並且因之前戰亂，從關中逃來了大量無田之百姓，實在是具備屯田的一切天然條件。

但諸葛亮深知屯田之策一開，長久以往，監督廢除，且官侵民利，最後定然會令百姓受到莫大的傷害，這完全違背了當初他出山的初衷。

在大軍進入成都平原的地界之後，遠處那座壯闊雄偉的成都城的輪廓已經若隱若現。

看著離成都城越來越近，糜暘的心中有種說不出來的感覺。

建安十六年，那時劉備入蜀，被劉備寵愛的方才少年的糜暘，也一併被他帶入蜀中。

隨後建安二十三年糜暘因為糜芳想念兒子，被召回荊州。

在從建安十六年到建安二十三年八年間，糜暘都一直生活在蜀中。

這段時間正好是糜暘心智，性格逐漸定型的時間，所以可以說蜀中便是糜暘的第二個故鄉。

糜暘對這裡的一切都熟悉無比。

他對著身旁的鄧艾言道：“士載，你觀這蜀中民生如何？”

糜暘在說完這番話的時候，他臉上洋溢著自豪的笑容。

雖然目前蜀中有這副安居樂業的景象，大多出自諸葛亮、法正、劉巴三人之手。

但在這三賢中，有兩個都是他的老師，這讓糜暘與有榮焉。

鄧艾吃驚地看著官道兩側那勞作不息的百姓，以及農田中那宛如一條條生命源泉的水渠，他油然地讚歎道：“真乃書中場景也。”

鄧艾自幼就成為屯田戶，所以他對農業發展有著自己的一番看法。

鄧艾並不是第一次見到這數萬畝田畝，在中原長大的他，十數萬田畝相連的場景他都見過。

甚至他見過數十萬百姓一起俯首在田作的場景，那是中原國力的底蘊。

但相比於他在中原所見，也許成都城外這田畝交接的場景不如曹操治下壯大，但他從這裡的田畝中感覺到了一種很不一樣的感覺。

那就是生氣。

北方以屯田制為主，雖然屯田能夠在短時間內為曹操收集到眾多的糧草。

但在屯田制度下的百姓遭受官府欺壓，生活悽慘，他們在勞作時臉上大多是麻木的。

而成都城外的這蜀中百姓，他們在俯首勞作時臉上是洋溢著對未來充滿希望的笑容，這一點就足夠令鄧艾感到新奇了。

田畝交錯接連天際，百姓勞作笑聲不斷。

在以前，類似的場景鄧艾只以為是古人的臆想，但萬萬沒想到，這一切有可能成真。

這不就是盛世嗎？

據將軍所說，這一切都是諸葛公的功勞。

那如果有朝一日天下都由諸葛公執政，那麼天下的盛世是否就會來臨呢？

諸葛公到底是個什麼樣的人呢，鄧艾對其深深的好奇起來。

隨著漢中王隊伍的繼續行駛，此刻在成都城外十里，已經等好了一眾文武大臣。

他們在一位淵渟嶽峙的大臣的帶領下，準備迎接著他們王上的歸來。