第七十一章 二十諸天

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南瞻部洲，大唐國，金山寺。

法海兩條白眉輕輕一抖，看著眼前的佛門弟子道：“金山寺守不住了，金剛菩提大陣最多還能支撐五日。”

“禪師！”下面的弟子們悲呼一聲，只見其中一名佛門太乙玄仙道：“周天星斗之力不佑我佛門，使我等處處受制於道門，真是可惡。”

現場眾人聞言一陣沉默，這周天星斗之力不佑佛門的源頭，還是當初東勝神州諫闥山古滄寺的事情。

而且還與那鴻清真人方鑑有關，周天星斗立願一千年內不佑佛門弟子。

現在後果出現了，事實證明沒有周天星斗之力的指引，哪怕你道行法力再強，也終究是要吃虧的。

“禪師，我們現在該怎麼辦？”一名佛門玄仙問道。

法海沉吟片刻，隨後雙手合十道：“待我上呈佛祖，靜待我佛法旨。”

就在法海將金山寺之事上呈如來佛祖時，慈航院、淨國寺、彌勒峰、文殊崖、青燈寺六大佛門在大唐國的香火聖地已經全部被道門攻破。

如今在整個南瞻部洲大唐國還在堅持的，只有嵩山佛院、金山寺、萬霞洞、菩提海這四處。

...

西天，靈山極樂世界。

佛音廣大，無垠無邊。

佛祖釋迦牟尼睜開雙目，朝南瞻部洲望了一眼，隨後說道：“南瞻部洲殺戮日盛，已非我佛法久留之所。”

大慈大悲觀世音菩薩聞言，躬身問道：“敢問我佛，眼下南瞻部洲之事，當如何處置？”

佛祖言道：“唐王滅佛之心堅定，況我佛門弟子在南瞻部洲根基淺薄，東土大唐天運不在我佛門身上，又無周天星斗之力指引，想要與道門抗衡，誠為難矣。”

觀世音想了想，道：“我佛，是否要將我在大唐國的佛門弟子撤離大唐國？”

佛祖讚賞地看了觀世音一眼，隨後問道：“撤往何處？”

觀世音微微一怔，隨即恭身道：“還請我佛示下。”

“暹羅，天竺。”觀世音剛剛問完，一個蒼老慈悲的聲音便在這莊嚴恢宏的佛門道場中響了起來。

觀世音又是一愣，抬頭朝一側看去，卻見說話人乃是一位身形枯瘦，面目慈悲，兩條長眉垂直胸前的佛陀。

“上古佛。”觀世音合十拜道。

說話的人正是燃燈上古佛，只見他眼簾微動，緩緩說道：“退出大唐國，暫避鋒芒，然後經營暹羅與天竺佛國。”

“善哉。”如來佛祖高宣一聲，道：“上古佛之言，善哉。”

隨後，如來佛祖抬手打出一道佛旨，那道佛旨凌空一轉，隨後徑直飛出了靈山，往南瞻部洲飛去。

“那為何不再加上交趾與南詔國呢？”無盡意菩薩此時開口問道。

佛祖為無盡意菩薩釋疑道：“交趾與大唐交界，大唐一旦南征，交趾與南詔國首當其衝，沒有時間在這兩國建立佛國。”

“其次南詔國與女媧娘娘有一絲因果，南詔國後族是當年女王娘娘摶土造就的第一批人，體內流著女媧娘娘神血。”如來佛祖道：“不可對女媧娘娘不敬。”

無盡意菩薩點了點頭，女媧娘娘摶土造人，煉石補天，乃天道之下後天功德第一人，就算太上道祖與如來佛祖見了，也得禮讓三分。

這時大勢至菩薩又朝如來佛祖道：“啟稟我佛，現我佛門在大唐國各處道場，只剩金山寺、嵩山佛院、萬霞洞、菩提海這四處還未被攻破。若是要將這裡的弟子撤離...只

怕有些困難，這幾處道場已被道門團團圍住，上無星斗指引，下無同門接應，只怕...”

如來佛祖淡淡一笑，道：“貧僧已有定計，舍利弗。”

被如來佛祖欽命暫代寶檀華菩薩之位的舍利弗立刻應聲而起，從蓮臺之上走了下來，並朝如來佛祖拜道：“弟子拜見世尊。”

只見如來佛祖朝舍利弗賜下一道法旨，並言道：“你速領二十諸天，前往南瞻部洲接引金山寺、嵩山佛院、萬霞洞、菩提海四處道場弟子撤往暹羅國、天竺國。”

“弟子遵法旨。”舍利弗接下法旨，高聲唱喏之後便轉身離開了。

大勢至菩薩見舍利弗離去，臉上頓時露出傾佩之色，只見他合十拜道：“我佛深謀遠慮，弟子敬仰萬分。”

如來佛祖拈花一笑，隨後喚道：“中央毗盧遮那佛何在。”

中央毗盧遮那佛，也就是大日如來佛。

只見大日如來從寶蓮之上站起身來，雙手合十朝如來佛祖道：“弟子在。”

如來佛祖賜下一道法旨，落到大日如來面前，大日如來接住佛旨一看，頓時疑惑道：“弟子去天竺？”

如來佛祖點頭道：“你去天竺，立小雷音寺，建立天竺佛國。”

大日如來聞言，當即明白瞭如來佛祖的深意，立刻合十應道：“是，弟子謹遵我佛法旨。”

接著，如來佛祖又喚道：“地藏王菩薩、藥上菩薩何在。”

地藏王菩薩、藥上菩薩應聲而出，於寶蓮之上拜道：“弟子在。”

如來佛祖又為二人賜下法旨，言道：“命你二人隨大日如來前往天竺，輔佐大日如來建立天竺佛國。”

“遵法旨。”地藏王菩薩、藥上菩薩躬身領旨道。

“去吧。”如來佛祖拈花指微微一點，緩緩說道。

大日如來、地藏王菩薩、藥上菩薩當即合十一禮，然後腳下蓮臺緩緩騰起，在一片璀璨的佛光中飛出了靈山。

...

且說舍利佛領了佛旨後，立刻領著二十諸天來到了南瞻部洲上空。

在佛門中，天有三重含義，分別是天界、天王、天人。

在佛門中，天是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的去處，只有修習十善業道者才能投生天部。

不過，‘天’雖然處於諸有情界中最高最優越的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪迴，一旦前業享盡，便會重新墮入輪迴之中。

同時，如來佛祖又設立‘二十諸天’，類似天庭的周天帝君，主掌三界中的一切事物運轉。

所謂‘二十諸天’，分別為：大梵天、帝釋天、多聞天、持國天、增長天、廣目天、密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋馱天、堅牢地神、菩提樹

神、鬼子母、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王。

這二十諸天在佛門中就相當於天庭四方大帝，五嶽大帝，酆都大帝，五方鬼帝等地位。

其法力與權柄也與以上相同，如果是佛門弟子，死後魂魄便這二十諸天中輪迴。

也就是說，佛門掌握著對自己門中弟子的輪迴權利，雖然同樣要經過六道輪迴，但佛門弟子輪迴時是有佛法接引輪迴的，與道門和散仙、凡人的輪迴完全不一樣。

不過，佛門也只有對虔信佛法、並且這一世以佛法入道的弟子才能接引，除此之外的魂魄他們是接引不了的。

所以在周天星斗斷絕庇佑佛門弟子一千年的情況下，如來佛祖命舍利弗率領二十諸天前來南瞻部洲，自然是要用大法力來暫時模仿周天星斗執行，來為大唐國的佛門弟子撤離做出指引。