第六十章 至詭村吊兒山懸棺

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名冊中排在樂玘之後被黜落次數最多的，是一個男修，也是東勝神州的修士。

不過這個修士與樂玘這樣的散修不同，但也和道門、佛門散修不同，他是一個效命於大明國的修士。

修士效命於凡人王朝，天庭對此雖然並無限制，但卻並不提倡。

天庭認為修士就應該安安靜靜找個洞天福地好好修煉，早日成仙，或者遊歷四方多做功德度化眾生，不要參與到凡間朝廷的事情中去。

但有些修士哪怕已經是陽神境的修為了，也依舊無法割捨人世間的繁華美好。

所以這個修士被文天祥黜落也是合理的，理由就是貪念人間榮華富貴，慾念極重，不宜成仙。

方鑑還是以大方道人的身份返回了吊兒山，因為他打聽到此人最近就在吊兒山下的垛子村中公幹。

“郭式，陽神境，散修，現為大明國錦衣衛東鎮撫司鎮撫使。”

這就是這個男修的基本資訊了，那他現在在垛子村幹什麼呢？答案：幹魔修。

如今的大明國錦衣衛有些與眾不同，他們不僅繼承了原本錦衣衛的全部職能，還多出了兩個職能，那就是處理妖魔精怪一類事務。

得益於朱厚熜做了八十多年的錦衣衛指揮使，他為如今的錦衣衛內部留下了一個優良傳統。

那就是想要成為錦衣衛，必須要做到三點：

第一，絕對忠誠於皇帝。

第二，絕對要能打能做事。

第三，必須掌握最基本的降妖伏魔或者一些簡單的凡人也能掌握的法術。

身為皇帝的親軍，錦衣衛的待遇不僅極好，權力也非常大，比如見官不拜和監察百官。

當方鑑和黑孩兒來到垛子村時，正好看到郭式帶著一隊錦衣衛小旗在垛子村中盤查。

不過垛子村內的這些錦衣衛裡，只有郭式是陽神境的道行，其餘人都是凡人，並沒有什麼修為。

但方鑑還是被幾個小旗給攔住了，“這位道長，此地正在盤查魔修，請你繞路而行吧。”

方鑑聞言問道：“這裡還有魔修嗎？”

小旗說道：“現在到處都有魔修。”

方鑑笑道：“既然如此，那我更要進村了，我是道士，如果真的有魔修我也能幫的上忙。”

聽到方鑑這話，小旗微微一怔，旋即和另外幾名小旗商量了一下，覺得方鑑說的很有道理，於是點頭說道：“道長說得對，請稍待，容我通稟鎮撫使一聲。”

“哦？”方鑑假做詫異地道：“莫非是東鎮撫司的郭鎮撫使嗎？”

小旗聞言微訝，道：“道長認識我們鎮撫使大人？”

方鑑搖頭笑道：“不認識，但早有耳聞。”

小旗聽到這話當即驕傲地道：“那是，大明國的修士哪個沒聽說過咱們的鎮撫使的大名？咱們鎮撫使可是真正的修士，法力高強！”

“行了，你快去通稟吧。”另外一名小旗說道。

那小旗點了點頭，然後趕緊轉身進入村中去向郭式通稟了。

不久後，郭式親自來到了村口，當他看到方鑑時不禁面色一肅，因為他從方鑑身上感受到了一股極為深邃的氣機，而且根本看不出他的修為，這說明對方的修為境界遠在他之上。

郭式上前朝方鑑稽首道：“大明國東鎮撫司鎮撫使郭式，見過道友。”

方鑑稽首還禮，簡單介紹了一下黑孩兒之後問道：“郭道友，貧道聽說這裡有魔修？”

郭式點頭道：“的確如此，而且就是從這垛子村中出來的。”

“哦？”方鑑聞言詫異地道：“道友是說這裡的魔修都是垛子村裡的凡人變的？”

郭式點頭道：“不錯，我等經過數日查探，發現垛子村已經失蹤了六個人，而這六個人中的其中一個已經變成了魔修，昨天才被我抓到，已經解送泰山府度魔司了。”

黑孩兒這時說道：“老爺，前段時間我還殺死了三個魔修，好像那裡離這垛子村挺近的，也是在這吊兒山下。”

聽到這話的郭式終於正式朝黑孩兒看了一眼，但這一看之下他又是一愣，怎麼回事？這小孩的修為他也看不透？

不過他還是被黑孩兒的話給吸引了，“這位道友，你在哪裡殺了三個魔修？”

黑孩兒抬手朝垛子村北面一指道：“那裡。”

郭式看了一眼那個方向，最後沉吟道：“那應該沒錯了，就是垛子村的魔修，這麼說那六個魔修還剩兩個沒有抓到？”

“或許貧道可以幫忙。”方鑑朝郭式笑著說道。

郭式聽到這話，當即朝方鑑笑道：“道友既然願助我等一臂之力，那是再好不過，道友，請入村吧。”

“請。”方鑑回應了一聲，然後眾人便進入了垛子村內。

一進入垛子村，方鑑便感受到了一股很詭異的氣氛，這個垛子村.陰氣很重啊。

房間一邊走一邊觀察著，這時黑孩兒忽然說道：“老爺，這個村裡面好像只有男孩，沒有女孩。”

聽到黑孩兒的話，方鑑微微頷首，這一點的確很奇怪，按理說一個村莊哪怕女孩再少，可總不至於一個都沒有吧？

而且還有一點，如果這個村子裡的人生的都是兒子，那這個村子陽氣應該很重才對，但現在這個村子明顯是陰氣重。

和方鑑並肩前行的郭式卻說道：“道友知道這個村子為什麼叫垛子村嗎？”

方鑑已經猜到了原因，不過他卻還是主動問道：“為什麼？”

郭式說道：“垛子，諧意‘多子’，所以這個村子的人生的都是兒子。”

“哦，原來如此，生的都是兒子，竟然如此神奇嗎？”方鑑朝郭式問道。

郭式卻搖搖頭，說道：“道友，這世上哪有一個地方只生兒子的？這垛子村的人也生得有女兒。”

方鑑道：“那，那些女孩兒呢？”

郭式抬起手來，朝垛子村北面雲遮霧罩的吊兒山說道：“都在那上面。”

一盞茶之後，郭式和方鑑飛到了垛子村北面的吊兒山下，一片懸崖峭壁立時出現在眾人的眼前，而尤其令人震驚的是，在這片懸崖峭壁之上，竟然掛滿了一具具小小的懸棺。

在那懸崖之上，從上到下有一大半懸崖被打上了一排又一排的類似棧道的木板橋，而在那些木板橋上面，則重重疊疊堆放著一具具又薄又小的棺材，有些棺材甚至已經腐爛，露出了裡面嬰兒的屍骨。

“垛子村的女孩兒都在這裡了。”哪怕郭式已經不是第一次見到眼前這個場景了，但此刻的他還是感到渾身發冷。

方鑑看到眼前這一幕，語氣清淡地道：“都是死掉的女嬰。”

“對，垛子村給縣衙的說法是垛子村風水不好，養不活女嬰。”郭式說道。

方鑑問道：“這死嬰崖發現多久了？”

郭式說道：“我是到了這裡才知道的，不過縣衙早就發現了，不然伱猜這座山為什麼叫‘吊兒山’？”

“因為這些懸棺要放在懸崖上，就必須從山上用繩子吊下來。”黑孩兒答道。

郭式點頭道：“不錯，死嬰是不能埋葬的，只能丟在山洞裡或者荒郊野外，這片懸崖就是垛子村放置村中死嬰的地方。”

這就是為什麼垛子村明明都是男孩，但陰氣卻那麼重的原因了，那是這些死去女嬰的怨氣。

風水不好養不活？開什麼玩笑？這片懸崖上面重重疊疊至少放置了幾千具死去的女嬰屍體，幾千具啊

“縣令已經抓起來了。”郭式朝方鑑說道：“相信很快他就會交代，我錦衣衛的刑具可不是吃素的。”

無論四大部洲哪個國家，朝廷都是嚴禁溺嬰、殺嬰的，不管這些朝廷禁止殺嬰的初衷什麼，殺嬰都是朝廷不允許的。

而這一點在大明國更甚，因為大明國的主祭尊神中就有女媧娘娘，女媧娘娘是人族聖母，所有人都是女媧娘娘摶土造人捏出來的，這從本質上就奠定了人人‘生而平等’的價值觀，因為大家都是女媧娘娘用泥巴捏的，哪來的高低貴賤。

當然在現實中高低貴賤之分永遠是客觀存在的，不過主流價值觀和道德觀都提倡‘平等、公正’。

所以在大明國，殺嬰是重罪，哪怕就不說女媧娘娘的信仰，從大明國基本利益說起，殺嬰也是不允許的。

因為統一了整個東勝神州的大明國最需要的就是人口，有了人口就有充足的兵源，有了人口就可以不斷擴張，對於極端尚武的大明國來說，無論男女，只要是人就是寶貴的。

方鑑看著眼前懸崖上那些密密麻麻的懸棺，以及環繞在懸崖周圍始終無法散去的怨氣，緩緩說道：“看到這些懸棺，別說垛子村有六個人入魔，哪怕全村入魔我也不奇怪。”

說完，方鑑給黑孩兒傳音道：“找到這裡的土地神，讓他今晚子時來見我。”

黑孩兒聽到方鑑的傳音，當即不動聲色地點了點頭。

吊兒山是沒有山神的，因為不是隨便一座山都有山神，只有那些名山大川，或者重要的山脈，以及有名氣、洞天福地的大型山川才會有山神，普通的山並沒有誕生山神的條件或者說敕封山神的必要。

(本章完)