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宋代有一個太監機構,名叫御藥院,專門收集藥材藥方,服侍皇帝起居膳食。

漸漸的,皇帝的日常穿戴,也經由他們負責。

繼而又參與殿試,負責印刷試卷,負責彌封試卷,宣佈殿試條令,全程參與殿試事務,協助擬定進士甲第。

御藥院的太監們,權力涉及政治、外交、經濟、軍事、科舉,甚至經常負責擬定皇帝中旨。

這個部門,非常類似明代的司禮監,是皇帝跟文官爭權的工具!

也出過一些猛人,比如熙河開邊的主帥李憲,就是御藥院勾當太監出身。

到了宋徽宗這會兒,御藥院的規模雖大,卻難以滿足皇帝需求。御藥院在熙寧二年進行改革,換了一個上級單位,皇帝的穿戴交給尚衣局負責。

如今又在改革,尚藥局與御藥院分權,御藥院不再一家獨大。

在改革當中,經常模仿皇帝筆跡,非法頒佈中旨的太監楊球……不知所蹤。

這兩年,宋徽宗終於意識到不對勁了,在分化蔡京黨羽的同時,還在分化日漸囂張的太監集團。

此屆科考士子,簡直運氣逆天,不用擔心殿試作弊太狠。

因為,尚藥局和御藥院剛剛分權。太監們忙著互相拆臺,彼此都死盯著對方,沒人敢在印刷試卷時洩題,也沒人敢彌封試卷時勾結閱卷官。

……

六百七十一個貢士,早早來到集英殿外等候。

黑燈瞎火的,朱銘站立一陣,困得直打哈欠。

忽地,侍衛似乎在喊什麼。

前排貢士魚貫入內,站在最後的朱銘,跟著眾人往裡走。

殿試座次是隨機打亂的,朱銘找到自己的座位,在殿東偏後的地方。

天光微亮,皇帝升殿,禮樂奏響。

眾士子拜賀。

朱銘距離宋徽宗太遠,看不清這貨長啥樣子。

緊接著,太監分發試卷。

殿試試卷,雕版印刷,題目就有五百多字。

考生們拿到試卷,瞬間就懵逼了,今年居然考《周易參同契》!

很明顯,這是宋徽宗親自出的考題,跟禮部出題官沒有半毛錢關係。

下一屆殿試同樣離譜,考的是《黃帝內經》,關於五運六氣的內容。也就是氣運之說,導致北宋末年掀起研究氣運的熱潮。

白崇彥左顧右盼,他沒讀過《周易參同契》啊。

秦檜也頭大如鬥,這特麼該怎麼答題?

這種情況,雖不常見,但也非第一次。

趙光義就曾親自出題,考生們“相顧惶駭”,“擱筆不敢措詞”。就連狀元和榜眼,都搞不明白試題的出處,純粹靠文采和瞎蒙名列前茅。

現在已經很不錯了,還告訴你試題出自《周易參同契》。

《周易參同契》這本書,主要講鼎器、藥物、火候、道術。

宋徽宗再荒唐,也不敢直接考煉丹,而是選了一段比較正經的:御政之首,鼎新革故。管括微密,開舒布寶。要道魁柄,統化綱紐。爻象內動,吉凶外起,五緯錯順,應時感動……

一共五百多字的考題,白崇彥只看懂前二十四字。

思來想去,硬著頭皮寫變法對御政的好處。還真讓他蒙對一半,不管怎麼說,好歹跟試題沾點邊,也符合蔡京變法的政治正確。

事實上,考題不僅有煉丹內容,甚至還有道士解釋為採補雙修。只不過非常隱晦,不懂道術的人,根本看不明白,還以為全篇都在說君臣治政。

朱銘穿越前就讀過《周易參同契》,又被薛道光各種忽悠,對此書另有理解(外丹法被闡述為內丹法)。

一邊研墨,一邊觀察,朱銘遠遠看著宋徽宗。

要不要給皇帝整一篇內丹法修煉論文上去?

算了吧,跌份兒。

朱銘坐在那裡思考,直等到宋徽宗離開,他才提筆寫下題目:修身齊家治國策。

北宋末年的殿試策論,限制在1200字以內,但也允許超過一些字數。

朱銘膽大包天,竟然在殿試文章當中,宣揚他的“道用”派思想。

開篇便引用《周易》,講述百姓日用即為道的道理。再引用《禮記》,又說道是相通的,談修身、齊家和治國的共同之處。

修身之法,儒道合一,內外兼修。

還把“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道”,比喻為齊家治國的各個步驟。

精,便是天下萬民。

氣,是萬民產出之財富。

神,是國家朝廷的運轉秩序。

煉虛合道,便是完美融合精氣神,達成國家、財富和百姓的協調統一。

他在前幾百字裡,迎合宋徽宗對修道的痴迷。又在後幾百字中,勸諫宋徽宗不要盤剝太過,否則就會破壞精氣神的和諧。這對修道養生不利,也對治理國家不利。

最後完全契合《周易參同契》的表面和內在意思,把治國比作煉丹,只有兼具精氣神才圓滿。如果不善待百姓,煉出來的金丹就有缺陷。

“道用派”理論,全程摻雜其中。

一直寫到天黑,反覆修改之後,謄抄在空白答題捲上。

交卷完畢,宮人打著燈籠,送士子們離開。

大家都不敢喧譁,出了宮門,才嘰嘰喳喳議論起來。

秦檜苦惱道:“怎會考《周易參同契》?我答的是君臣如何治國。”

白崇彥說:“我寫的是變法。”

林勳湊上來:“我也寫的變法,但偏於崇禮復古。”

一大半士子,都顯得痛苦不堪,沒事兒誰去看道經啊?

此次殿試題目傳開,導致天下士子,紛紛研讀《周易參同契》。誰都沒想到,下次居然考《黃帝內經》,還特麼專考裡面的氣運之說。

“成功寫的什麼?”白崇彥問。

朱銘說道:“修身齊家治國。”

眾人反覆討論,都在猜測皇帝的出題心思,一直出城回到客棧還在說。

也有士子暗自竊喜。

比如來自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟,他們今年全部考中進士。而且屬於蜀學弟子,平時喜讀佛經道書,把《周易參同契》都研究爛了。

歷史上的何粟,便是今科狀元,後來彈劾扳倒王黼等奸臣,靖康年間還負責與金兵談判。

剛開始是主戰派,漸漸變成以戰促和。

由於他崇通道術,還主導了“六甲神兵守城”事件。昏聵至此,也是病急亂投醫了。

釀下大錯之後,何粟又與張叔夜領兵巷戰,打得金兵答應和談。金人請宋欽宗出城親自談判,也是讓何粟回去傳話,然後……就沒有然後了。

何粟在靖康年間的行為,有時正確,有時糊塗,既想得出讓六甲神兵參戰這種昏招,也他孃的有勇氣組織巷戰。去了金兵大營,雖嚇得渾身發軟,卻又始終不失體統,儘量為大宋減少談判損失。

最後絕食而死,是個很難評價的複雜人物。

……

尚藥局和御藥院的太監,互相敵視競爭,隨時盯著對方的錯漏。

殿試答卷糊名時,竟然無一人作弊,更無串通外臣之舉。

今年是分權之後的第一次科舉,他們還沒鬥出勝負。

而禮部的出題官員,甚至不知道考題是啥,因為宋徽宗鎖院之後,臨時更改了殿試題目。

北宋末期的殿試文章,也是要謄錄為硃卷的,不拆名連筆跡都認不清。

初考官共有10人,國子司業陳詢,便是其中之一。

陳詢看完朱銘的試卷,從摻雜在其中“道用”理論,就已經猜到這是誰的卷子,直接批註道:邪談怪論,不知所謂。

初考官們寫下評語之後,還要交給覆考官複核。

覆考官強淵明看完朱銘的卷子,給出完全相反的評語:才思敏捷,義理清晰,論中雜諫,正直之士也。

強淵明是蔡京的老夥計,屬於蔡黨元老級人物。

但如今已跳出五行之外,不再摻和政治鬥爭,安安心心做帝黨,順便負責太子的教育問題。

既是帝黨,自然懂得揣摩聖意。

朱銘的文章,前幾百字都在講修行,皇帝看了肯定喜歡,強淵明當然要給好評。至於後面幾百字的勸諫內容,也符合儒家的政治正確。

亦有那真正的正直大臣,看完文章眉頭緊皺,搞不清楚朱銘的立場。

前半段講修身,還扯什麼煉精化氣,簡直一派胡言,很明顯是耽於修道之人,而且很可能以道法諂媚皇帝。

後半段講治國,又在厲行勸諫之言,規勸皇帝要善待百姓。

此人究竟是正是邪?

於是乎,這些正直的覆考官,給朱銘的卷子評價為中下等。先是駁斥其摻道入儒,又肯定朱銘的勸諫之言。

最後評定甲第。

尚藥局和御藥院的太監們,才不管考生文章如何,談及道術的通通評上等。

很快就跟大臣吵起來,此時的太監們,權力還沒南宋時那麼大,怎也吵不過那些文官。

最後雙方妥協,前十名當中,前九個按照文官的意願,第十名由太監決定。

但是,太監還有送卷的權力!

本來該送十份卷子交給皇帝,太監們卻送了足足十六份。尚藥局三份,御藥院三份,全是涉及修道的文章,只求能讓皇帝高興。

十六份卷子擺在宋徽宗面前,這貨認真聽了兩篇,覺得速度太慢,乾脆拿來自己看。

何粟的答卷,對修道的論述含而不露,並且寫得文采斐然,能讓皇帝、太監和文官都喜歡。毫無爭議的狀元卷!

一直讀到第十三份卷子,宋徽宗眼前一亮:“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道?此修道高士也!更難得儒道皆通,引經據典,真個是國之棟樑。”

(本章完)

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