第218章 嚴把四道關，沒毛病……

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……

斑駁的樹蔭在院子裡輕輕搖晃著，

一隻繡花鞋悄無聲息地踩了上去。

蔡琰踮著腳尖慢慢走進了後院，蹲在書房的窗外，靜靜傾聽著遠處的蟬鳴，和書房內兩人正在談論著的話題。

“……我聽琰兒說，華雄你是讀過書的？”

“咳咳，華某在涼州時……確實看過一些書，當然比不上蔡叔父您這般大儒了……”

“無妨，無妨……你且說說，你都看過些什麼書籍？”

“額……華某隻是粗略地看過一些六經而已……”

“你還知道六經？不錯不錯……那麼《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》之中，華雄你對哪個更熟悉一些……”

“嘶……”

華翔尷尬地撓了撓頭，終究還是硬著頭皮說道，

“說實話……蔡叔父，華某對這些都是淺嘗輒止，咳咳，其實也算不得看過……”

“哦……”

蔡邕略有些遺憾地點了點頭，抬起茶杯又喝了口茶，漫不經心地說道，

“我聽琰兒說，華雄還會作詩？”

“這個……略懂一點。”

“琰兒還說……你創作了前所未有的七言詩？”

“這個……是的。”

“呵呵……”

蔡邕放下了茶杯，起身走到了背後的書架那裡，伸手輕輕撫過書架上一卷卷的竹簡，

“華雄吶，你看老夫這滿牆的書卷，你可知經學一道博大精深……多少人窮盡了一生，都不過是隻掌握了皮毛而已？”

“這個……”

華翔皺眉看向了他，

“蔡叔父，您的意思是……”

“老夫的意思？呵呵……”

蔡邕伸手拿起了一卷竹簡，信手舒展開來，一副怡然的樣子，

“很簡單啊，老夫研究了這麼多年經學，前段日子才剛剛校訂了一遍《六經》，又把它們鐫刻於太學門外……相較於經學，詩文都不過是小道罷了……可是你連詩文這般小道都不會，我蔡家的女婿，豈能這般……粗鄙不堪？”

……

屋裡的兩人聊到了此處，

屋外的蔡琰已經幾乎要忍不住站出來為華翔辯解了。

正在此時，

“呵呵……”

華翔的一聲輕笑傳了出來，

隨後傳來的，卻是一首蔡琰極為熟悉的詩文，

“庭陬有若榴，綠葉含丹榮。翠鳥時來集，振翼修形容。回顧生碧色，動搖揚縹青……”

“咿？”

蔡邕放下了那捲竹簡，面上是略微驚訝的神色，

“這是老夫寫的《翠鳥詩》，你看過？”

“是啊，蔡叔父的大作，華某當然拜讀過。”

華翔笑著站了起來，

“不只是詩，蔡叔父您所做的文，什麼《青衣賦》、《協和婚賦》、《檢逸賦》、《協初賦》……華某都曾看過的。”

蔡邕的面上有些許的得色，但還是輕哼道，

“老夫說過了，詩文不過是小道罷了，若要匡國理政、成就大業、垂範後人，卻還是要學經文才行……通經釋義，其事尤大！可惜了……”

他的話並沒有說完，

華翔卻接著他的話繼續說了下去，

“可惜自靈帝於光和元年設鴻都門學起，徵招擢進了近千人的鴻都諸生……”

華翔輕嘆了一聲，

“在蔡叔父您看來，這些鴻都門學出來的人，透過文賦超取選舉，以蟲篆小技見寵於上……這種逸樂之風，不但助長了頹廢享樂的風氣，而且對匡國理政沒有絲毫的助益……”

“咿……”

蔡邕的面上有些許意外，

“華雄，你不懂經學，對於老夫的政見，卻為何知道得這麼清楚？”

“呵呵……”

華翔笑了笑，

他心想，

難不成我上輩子在圖書館，看過一篇名叫《蔡邕與鴻都門學的漢賦觀》的學術論文，也得跟你本人彙報一下？

嘴上，他卻說道，

“蔡叔父，華某雖然不懂經學，但是對於您的觀點，卻並不敢苟同……”

“哦？你認為老夫的政見是錯的？”

“正是。”

“呵呵……”

蔡邕輕笑了一聲，毫不在意的擺了擺手，

“如此……蔡某願聞其詳。”

“咳咳，蔡叔父，華某接下來要說的話，多有得罪了……”

華翔清了清嗓子，向著蔡邕拱手作禮，

“華某不敢贊同您的觀點，其原因有三。”

“其一，蔡叔父你自己是貶斥詩文一道的，您說‘書畫辭賦，才之小者’，又說‘匡國理政，未有其能’，可是您自己卻不一樣既寫了詩又寫了文？不說別的……就說您的《青衣賦》，寫的是您和家中婢女之間的愛戀吧？咳咳……蔡叔父您都這把年紀了，居然還能有這般的雅‘性’與‘性’趣，華某佩服，佩服吶……”

“咳咳……”

蔡邕輕咳了一聲，開口解釋道，

“老夫的《青衣賦》，乃是年輕時所做……並非是近年來的作品。”

“哦，那麼您在《協初賦》裡，寫到‘長枕橫施，大被竟床’，又寫‘粉黛施落，發亂釵落’……不知又是誰家的小姐呢？”

“這個……”

蔡邕的面上有些許紅潤，開口解釋道，

“咳咳咳，這個乃是……”

“呵呵，你……不用跟我解釋。”

華翔向著蔡邕擺了擺手，

“華某並不關心您與誰家的小姐又歡好了一番……其實，華某的意思是，君子是該知行合一的，既然蔡叔父您以為詩文乃是小道，為何您自己卻寫了這個又寫了那個？其中居然還有頗多的淫詞浪句……”

“知行合一？”

蔡邕愣了一下，口中喃喃自語道，

“知行合一……君子當知行合一……”

華翔呵呵笑了笑，便又繼續說道，

“所以，其一便是，蔡叔父您自己也在做的事情，又何苦跳出來貶斥它們是小道呢……”

“唔……”

蔡邕的面色嚴肅了下來，微微頷首說道，

“此為其一的話，那麼其二又是什麼呢？”

“其二嘛……”

華翔走到了蔡邕的面前，笑著說道，

“華某從來都以為，文以載道、歌以詠志、詩以言情、琴以養心……作詩作文字來也不是什麼小道，又何必非要將其與經學進行對立呢？”

蔡邕深吸了一口氣，眨了眨眼睛，

“文以載道、歌以詠志、詩以言情、琴以養心……這是其二？”

“對，還有其三……”

華翔點頭，又說道，

“其三在於，其實華某是明白的，蔡叔父你之所以要校對了《六經》鐫刻於太學門外，又站出來駁斥鴻都門學那些人寫詩寫文的做法，與其說是您反對詩文。不如……”

他停下來了想了想，才又開口說道，

“不如說是自靈帝以來，有太多不學無術之輩透過詩文得到了官身，這些人佔據著朝中的顯位，把持著朝政不說，還排擠了因經學而得官的儒生們，使得那些原本應當透過經學得官入爵的賢良人才失去了做官的機會……蔡叔父，您不就是這個，才站出來反對作詩作文的嗎？”

“唉……”

在蔡邕重重的嘆氣聲裡，華翔的話語卻還在繼續，

“蔡叔父，其實在華某看來，您所在意的並非是經學與書畫辭賦之爭，您所在意的乃是匡國理政。而華某認為，我大漢自靈帝以來，政局動亂、社會混亂、經濟凋敝……這些與詩文又有什麼關係呢？即便不寫詩不寫文了，難道這大漢的天下便能好起來不成？”

蔡邕輕哼了一聲，

“哼……不然呢？”

“歸根到底，問題在於要選賢任能！賢能就只能學經文不能學詩文嗎？不對……”

華翔一字一句地說道，

“正所謂，世有伯樂，然後有千里馬！千里馬常有，而伯樂不常有……”

蔡邕愣在那裡，不可置信地睜大眼睛看著華翔，

而華翔還在繼續說著，

“所以，華某以為，選賢任能的關鍵從來都不在於被選的人……而是那些掌握著選官權力的人，他們能不能真正嚴格把好選人、用人、育人、留人四道關口！這個……才是關鍵！”

……

蟬鳴聲依舊，

此刻書房裡卻是一片安靜，

屋裡的蔡邕和屋外的蔡琰都被華雄的一番話給震住，靜靜地在心中消化著他的觀點。

良久，

蔡邕快步走到了已經回到案几前，自酌自飲著茶水的華翔面前，輕聲問了一句，

“所以，關鍵在於嚴格把好選人、用人、育人、留人的四道關口？”

蔡邕的臉色有些複雜，

並且第一次以“賢侄”這個詞語來稱呼華翔，

“華賢侄，你的這個說法……”

“對啊，‘嚴把四道關’……有什麼問題嗎？”

華翔慢悠悠喝了口茶，

然後理直氣壯地說道，

“我們那邊講申論和策論文，都是這麼講的。沒毛病啊……”